“他人的眼光能杀死你吗?
你说什么话能令他人如沐春风吗?
你又能阻止何人破坏你的美好吗?”
作家刘震云在文章中提出了这样的问题。
我们的生命其实就是一团气，我们要积极的提升这团气的向上能量，人生才会更好。
而我们该如何修炼内心呢?
不讨晦气。如果一个人最低落的时候，所有人都看衰他不看好他的时候，他无疑是人生最悲伤的时候。
然而一个人有没有能力并不能决定这个人是不是能成功。
如果说我们看到别人不行的时候总是骂骂咧咧地认为他不行，再看他好起来的时候又夸赞他的种种表现，其实这就是一种晦气。
但是如果这个人能够忍受别人的不看好甚至说他难听话的精神，其实也就代表着这个人并不在乎他人的评价。
这个人身上的韧性强，未来的路也将披荆斩棘。
所以看起来别人的低谷其实是人生的一个阶段，非要将这种阶段否定人生的一生，其实是剖析事物的局限性的表现，无益于思考发散。
相反，如果这个人因为别人的一句话就认为自己完蛋了，其实这说明这个人并没有能力，一个有能力的人不会被别人一句话否定自己的能力。
“人生最大的智慧就是承受，不断地磨砺自己造成自己的最大钢印。”
生活中有不少人因为自己无法承担压力，认为自己无法承担生活给予的太多痛苦，经常处于忧伤的情绪中。
但这些负面情绪发作就像扣到手里的钢印，会造成最深的伤害，并且后来慢慢再想去除是不可能的。
这些负面情绪会占据人的内心，造成失控，有时甚至会将自己的一生都毁灭掉。
生命是有限的，它应该被花更多的积极事件上。
如果生命重新来过，人人应该无一例外都希望选择美好的生命，创作美好的事件，那么我们是否应该珍惜有限的生命，主动排斥那些不能带给我们积极意义的情绪呢?
培养积极主动地抗拒消极能量的能力，对自身、对生命的拯救，其实是我们应该主动选择的一种生命思想。
人始终是有限之物，所以每时每刻的固定事件最好还是选择那些能带给我们积极能量的事情。
就算强求之不得，也不应该继续出力，继续浪费。
人是一种根据结果进行思考的物种，有些思考本来是没有意义的，只不过是在将已发生事件状况再将其进行思考，在额外浪费精神，进行无用循环。
不发脾气。生活中有很多解决问题的方法，而不是解决问题的方法，我们主要运用的是思维。
为什么生活中有那么多棘手的问题，我们称之为难题，因为它们既成既事实，是一个固执的事物，不易改变，但是我们要改变它，它们便成为难题。
而有很多难题是脾气改变不了的问题，发脾气是一种不可控制减分行为，同时也是一种额外行为，降低做事者效率。
发脾气与不发脾气，其实只是解决问题过程中的一个小细节，一点提升能量，一个不可控行为，但是发脾气所造成的后果却是不可控的。
什么鬼叫一个不可控行为?
发脾气我们本来只是想更顺利地解决问题，但是往往会因为情绪失控，更加波及我们讲应该作为稳定行为，还会产生各种意想不到的后果。
所以学习控情绪，学习用智慧方式解决问题就是提高文明素养的一部分。
什么叫文明素养?
一个文明之国首先是人素养正确且有序，然后是行为可靠，然后才能称之为文明之国，这是一个很长发展的过程，同样也是一项高要求高层级的目标。
既然学习文明控制自我文明素养就是一件越来越难越来越高需求要求的事件，那么我们又该如何提升自我的文明行为呢?
用通俗的话说，学习用文明智能合理地解决问题，就是提升自己文明素养的体现，在社会上有良好表现，自然就被划分到文明之层级。
当今时代，以社会为整体的一种思想又称之为现代文明社会，社会发展到现在这种现代形态，一方面确实是经过漫长发展历史造就的，现在我们的个体历史在现在社会趋势下也自然会向上进步。
另一方面，还有一个原因，就是现代社会我们有越来越强大的文明思想助力，我们的思想材料更加丰富，我们也就可以更有效率地学习科学思想和信息。
当然我们的消耗也是在加速升级，既然一个统一目标让社会变得更加先进，那么我们的思想也要统一进步，不然将加速淘汰、被抛弃。
学习控制自我情绪，让我们自身更和谐，这其实也是提高思想素养。
情绪有影响力，而影响力又有重要性，如果一个人在事情上总是掌控不好情绪，那么这个人是不是很笨?
看似简单的问题确实很重要，这其实就是情商问题。
情商是代表一种分数，但不是代表一种智商，那什么低分代表什么?
低分是怎样定义成低分呢?
行动上的规范性就是最基本数值标准，他们的影响力会听从怎样规范行为?
情商水平也会影响到大众型行为。
比如你发脾气别人觉得不适，在大型集体行为上，你无法得到支持，你就需要用自己的能力来补偿因自身行为缺失造成的不适应影响，其实这就是这种行政成本思维。
现代社会影响着传统文化观念，它们是彼此存在、并存的发展，而情商这一概念在现代社会越来越流行，它既符合现代社会客观标准，同时也反映出以人为本真正推进发展的思想。
但是情商水平高的人比较弱势位置的人多，这使得统计有点偏差，比如一个服内楼层工作者，他学习聪明，在自己的岗位上完成日常工作，并通过这一过程学习辅思和大量阅读，他能提升自己的职务吗?
大概率不能，但没准，他真的成为了一名优秀作家，这是非常非常小概率事件，但原则上没有限制。
所以说这样的人怎么认知就业观念，我们不能去主观判断，我们只需观察客观标准，再去对比它们与个人之间发展。
用科学观点，我们要做出社会结论。
对于我们来说，是成为优秀自由创作作家，这个过程保证合理工作方式，因为这样保证它不变成好高骛远，不合逻辑行为，而科学才是真正推动进步的重要力量。
以下不这么做就不是科学，所以突破分数这一事件其实也是对科学认知行动的一次强化，它强调了行动上的约束性和推广标准性基础。
这意味着什么?
个人情绪影响着个人命运啊!
不伤和气。人与人之间交往应该讲究一种关系道理，这种关系道理强调了道理的约束性，使得道理成为评价一个人和人与人之间交往行为的基础。
道理是什么?
它是讲求一种东西，它可以是不见为准，两个人之间共同认可，它也可以是一种公开共同认识，比如法律条款、规则、制度等。
简单说，人与人之间交往，有人为界限和道理，它重视人在活动中的内心取向以及内心感受过程，而这套道理里，有一种叫做以和为贵，说出、说好就行了，不发表个人意见作进一步表述，因为这样更复杂也更加严格，容易引发争议。
这种以和为贵道理并不完全禁止批批斗斗，它主要体现在一些重要大场合，如大宗或团体会议、国事与国事间交往等，它强调开门见山，但并不否定个别批判与斗争，因为对于各种秘密性的问题，我们既要研究现象，又要考量其背后的原因分析与意义形成。
但是人与人之间相处，以和为贵主要体现于私人关系等，它强调了一种以人为本友善态度，它同样注重这些关系主体的人，但却更强调友好合作意识，这样才能让彼此的私人与帮助更具价值意义。
怎样理解以和为贵?
它指向社会友善，是一种广泛化友善标准。
作为一种传播信念，它非常积极向上，并且由于其非常友好，使得它没有过度限制，因为它过于友善，所以也没有过多引导意思，因为它根本没必要说出太多积极引导，它已经够优秀了。
实际上，以好善为美既包含了好意，也包含了善意文化，而这种文化又跟随积极信仰一起发展，所以它没有严格导向，但它有相应取向方向。
好的意图背景下，是自我选择吗?
当然不是，它还有积极信仰，而且这种重要性或许比意图更重要，因为信仰自然要大于意图，它们是不同价值考量层面的内容。
