他是海南大学艺术学院教授，他是“97'百杰画家”；他终身以艺术为旨，视为自己生命的一部分，不趋时、不流俗，坚定走自己的路。他志存高远，衰年仍保持青春的活力，仍在追求与探索。几十年的教学生涯，育出桃李满天，为学生计，其作品都是呈现一种中性的风格。退休后，李锛没了顾虑，穷其己意，在智慧的博弈和较量中，不断铸造自己的风格与特色。——艺周刊
李锛，1947年出生，重庆市人。毕业于国立四川美术学院附中。西南大学美术学院国画系，获学士学位，毕业生作品一等奖。
1993年为中国美术学院全国首届中国人物画高研班成员，师从刘国辉先生，获国内访问学者。2003年在巴黎CITE INTERNATIONALE DES ARTS 学习访问三个月。2008~2010年获中国艺术研究院国内访问学者称号，为冯远艺术创作工作室成员。
曾任教于西南大学美术学院、海南大学艺术学院中国画教授、清华大学中国画高研班客座教授。中国美协会员、海南省文联委员、省美协理事。为国家有突出贡献的优秀专家，终身享受国家津贴。97年中国文联、中国美协授予“百杰画家”称号。
李锛，中国人物画家，88年海南建省海大引进人才。来之前在重庆已是优秀的中青年人物画家。他是典型的学院派画家，少年进川美附中，大学、研究班，一生在院校从业。
他以教书为业，多次评为“最受学生欢迎的老师”。教学之余，创作不断，1997年中国文联、中国美协授予“百杰画家”荣誉。同年，海南省政府授予“优秀专家”终身享受政府津贴。
值得我们赞扬的是，李锛教授退休后仍宝刀不老，壮志犹存，放弃安享的晚年，却到北京参加中国艺术研究院冯远先生组织的创作工作室，两年的辛劳，个人作品15幅，以“水墨形相”为题的联合展览，在中国美术馆展出。
更让人惊喜的是2015年由文化部、中国文联、财政部联合举办的“中华史诗”大型历史画工程，李锛教授创作的草图《都江堰》入选，他优选了昔日的两位搭档，一为四川省美协主席，一为四川省美协副主席，都是画坛高手，三人齐力，耗时三年完成，作品很成功，得到组织者、专家的肯定，美术杂志、中国美术报介绍作品，并刊登李锛教授撰写的创作体会，作品《都江堰》期陈列中国国家博物馆，广受国内外瞩目，也成就了李锛教授一生创作的高峰。
李锛敬绘 十八罗汉图
自跋
甲午年予受桐城投子寺掌门和尚演一法师之嘱，作佛门十八罗汉图，现藏佛门十年后予休憩于海南再作并记。
甲辰春月李锛己七十七矣并记
李锛 过江罗汉 纸本水墨 33x33cm
过江罗汉古印度有一种稀有树木，叫跋陀罗。有一位母亲十月怀胎，于跋陀罗树下产一男婴，将其取名为跋陀罗。后来跋陀罗出家为僧，乘船远渡东印度群岛，他跋山涉水、历尽艰辛，只为普渡一方众生。佛祖得知，即封他为过江罗汉。
李锛 托塔罗汉 纸本水墨 33x33cm
托塔罗汉
七层宝塔、佛法通灵，佛教中的宝塔是装载佛骨的器具。由此衍生，宝塔便是佛佗的象征。有一位罗汉名叫苏频陀，乃是佛祖最后一名弟子。他为了纪念师傅恩德，于是随身携带宝塔，意为佛祖常在。众人遂称他为托塔罗汉。
李锛 开心罗汉 纸本水墨 33x33cm
开心罗汉
开心见佛、佛力无边。有古印度中天竺国的太子发现他弟弟想争夺王位，遂告诉他说：“你做国王，我去出家。”弟弟不信，他便敞开衣襟，坦露胸膛，弟弟一看，果然心中有一佛陀，于是放弃造反，支持太子修炼，并称其为开心罗汉。
李锛 降龙罗汉 紙本水墨33x33cm
降龙罗汉
古印度有一位龙王酷爱佛学，曾经用洪水淹没那竭国而偷走佛经。佛祖座下有一弟子闻讯，立即手捧佛珠潜入深海，经过较量，龙王皈依，并将经卷送回那竭国。该弟子立此奇功，被佛祖封为降龙罗汉。
李锛 布袋罗汉 纸本水墨 33x33cm
布袋罗汉
乾坤布袋，其乐陶陶，古印度有一位捉蛇人，每次捉蛇之后，他便拔去蛇的毒牙，然后将其放归深山。由于他行善多年，终于修成罗汉，但他仍然将布袋随身携带。据说他转世浙江奉化后，仍然负袋度化众生，被大家呼作布袋罗汉。
李锛 长眉罗汉 纸本水墨 33x33cm
长眉罗汉
有一位年长和尚，历经数十年修行，直修得头发掉尽、眉毛脱落，最后仅腾下两根长眉，却仍然修不成正果。圆寂之后，转世为人，岂知一出生便留有两根长眉。其父视此像为佛相，遂送他出家，修成正果，众人皆称他为长眉罗汉。
李锛 沉思罗汉 纸本水墨 33x33cm
沉思罗汉
有一人在月下出生，性情如月、特好沉思。出家后仍然不语不言，独自一人瞑想沉思。后来众僧发现，他竟然于沉思中悟通超凡脱俗，于沉思中能知人所不知。于沉思中能行人所不能行。于沉思中获取天下智慧。于是呼他为沉思罗汉。
李锛 芭蕉罗汉 纸本水墨 33x33cm
芭蕉罗汉
悠闲隐逸、超脱凡尘。古印度有一个和尚在出生的时候，正逢暴雨连连、狂风不断，后园的芭蕉树也被雨点打得沙沙作响，其父便将他取名为雨。出家之后，他喜欢在芭蕉树下修行，并在芭蕉树下成其正果，所以被大家呼为芭蕉罗汉。
李锛 伏虎罗汉 纸本水墨 33x33cm
伏虎罗汉
传说古印度有一寺庙，庙外经常有猛虎排徊，群虎饥饿，仰天长哮，寺内僧众尽皆恐惧。此时有一尊者，日日捧食分与群虎，天长日久，虎性遂善，纷纷与寺内众僧玩耍。佛祖闻讯，甚是高兴，于是封他为伏虎罗汉。
李锛 掌门罗汉 纸本水墨 33x33cm
掌门罗汉
佛祖有一弟子，每次化缘便以掌击门，通知室内善人布施，被人呼作掌门罗汉。有一次他掌门之时，不慎将其拍烂，只好认错道歉。佛祖告诉他说“我赐你一根锡杖，摇动时发出声响，有缘的人自会开门。”从此该弟子不再掌门。
李锛 举钵罗汉 纸本水墨 33x33cm
举钵罗汉
人间有个和尚，时常四处化缘，因为他知道世间众人生活不易，往往都省吃俭用向他布施。于是他深怀感恩之心，在施主面前举起铁钵，毕恭毕敬、以示诚意。佛祖怜其真实，助他修成正果，众僧皆呼他为举钵罗汉。
李锛 欢喜罗汉 纸本水墨 33x33cm
欢喜罗汉古印度有位论师，善于演说及雄辩，谈及佛法头头是道。他告诉众人说：“由听、视、嗅、味和触觉可以感觉到许多快乐。但不由听、视、嗅、味和触觉所感觉到的快乐才是真快乐。”由于他宣讲快乐欢喜而闻名，大家便叫他欢喜罗汉。
李锛 静坐罗汉 纸本水墨 33x33cm
静坐罗汉疆场上有一位好战的斗士，力大无比、嗜杀成性，后来他终于看破红尘，出家为僧。他师父为了让他放弃从前那种争强好斗的观念，便教他天天在寺院里静坐修持，最后终于修成了罗汉。由于他靠静坐成其正果，师父便叫他静坐罗汉。
李锛 骑象罗汉 纸本水墨 33x33cm
骑象罗汉
骑象轩昂、目及四方。古印度有一位技艺高超的驯象师，他喜爱大象、精通象语、与林中群象甚为友好。因为象的威力巨大，乃佛法之象征。于是此人皈依佛门，时常骑象云游四方，被众人称之为骑象罗汉。
李锛 挖耳罗汉 纸本水墨 33x33cm
挖耳罗汉所谓六根清净，耳根首当其冲。在佛教教诲中，除了不听各种淫邪之声，更不可以偷听别人的稳私和秘密。在印度半度坡山上，有一位论师因论《耳根》出名，并常作挖耳之形以示耳根清净，所以出家后被大家呼作挖耳罗汉
李锛 探手罗汉 纸本水墨33x33cm
探手罗汉在古印度北方有犍陀多罗国，国内有药叉神名叫半遮罗，后来半遮罗生一儿子，取名半托迦。半托迦酷爱佛法，幼年出家，数年后终于修成正果。“因为他打坐时安悠自在、时常高举双手，呵欠伸腰，即被人呼作探手罗汉。
李锛 骑鹿罗 汉纸本水墨 33×33cm
骑鹿罗汉佛祖释迦牟尼嘱咐最弟子，命其分居各地弘扬佛法，利益众生。有一罗汉来到东土，发现当地官贪吏暴、民不聊生。于是骑鹿进宫，劝喻皇帝学习佛法”怜悯衆生。皇帝感动，励精图治，遂使天下太平。后来佛祖闻讯，即封他为骑鹿罗汉。
李锛 戏狮罗汉 纸本水墨 33x33cm
戏狮罗汉西天有一位身材魁梧，仪容庄严的沙弥。由于他从不杀生，广绩善缘，因此一生无病，最终修成罗汉。该罗汉不善交往，终日不语，常常独自与群狮嘻戏。狮群得其教化，全都温和顺从、野性尽除，纷纷为寺院护法。后来佛祖得知此事，便封他为戏狮罗汉。
