文章来自《古典占星介绍》，整个内容框架基于中世纪的阿拉伯占星，延伸了希腊时期的用法。这部分开始为全书的第七册，主要介绍了各行星年限、法达、九分部、度数细分等知识。这部分知识主要以介绍为主，并没有论述具体的用法。但通过这些论述，我们可以看到占星的细腻程度其实是极高的，除了大致的十二星座分法，还有对于度数的具体信息，通过各种细腻解剖进行论断。

在先前的文章中，也曾经介绍过一种消失的尊贵力量，关于度主星的介绍。具体可戳《消失的尊贵力量，度的星体守护》。不过在更加细腻论断中，都需要遵循大的框架原则。越到细枝末节，对主体影响的力量也就越小。因此这部分知识点都是建立在大的逻辑上的判断。

埃及界

[《占星简介》 第七册第10-21章] 埃及界分配如下（阿拉伯版本的《占星简介》和《占星全解》都包含了文字内容及表格。因此我这里和下方用表格代替，将准确的文字内容放在附录A。）：[阿卡比特 第一册第19a章] 关于界。星体在星座（忽略额外的：“或‘末尾’”。）中有界，五个行星在每个星座中的不同度数有界。从白羊座开始至白羊座6度为木星界；从6度至12度为金星界；从12度至20度为水星界；从20度至25度为火星界，从25度至30度为土星界（注意基数数和序数数之间的歧义。）。因它们度数的不同难以记忆，我们将它们罗列在下表让操作更容易：

图109：埃及界[阿卡比特 第一册第19b章] 有人将三分置于界之前，因三分主星在营养（或“养育”（nutritionem）。忽略评述：“因它们象征滋养，这在三分和界中没有异议。”）方面更强力，界主星在向运推运上（这条评论提及了预测技法。这个想法认为它对于一个孩子是否被救助或被养育无用：因三分主星用于确定滋养或养育（见《本命三卷》（Three Books on Nativities）第一卷第3章，及阿布巴克第一册第12章），但通过界的向运预测生命后期的事件，三分应置于优先位置。）更强力。

面：阿卡比特

（darijan）

（此为印度的旬或面系统。）

[阿卡比特 第四册第18章] 这里开始为达里央（darijan）。将上升分为三份，每部分为10度。第一部分分配给上升主星，第二部分为第五个星座的主星，第三部分为第九个星座的主星。因上升，第五，第九为三方。例如，白羊座为上升：从白羊座初至它的第10度，其达里央为火星。从10度至20度，其达里央为太阳，狮子座的主星，若从20度至它结束，其达里央为木星，射手座的主星。[《占星全解》 第五册第16.950-70章] 印度人认同的分配三个部分的面的方法，他们每个部分为“达里央”，称其主星为“达里央主星”。但他们不认同它们其它方面的主星。他们将星座第一个达里央的主星（即第一个面主星）分配给该星座的主星。第二个达里央的主星为第五个星座的主星…第三个达里央主星为其第九个星座的主星。例如白羊座：第一个10度的达里央为火星（白羊座的主星），第二个10度的达里央属于太阳（狮子座的主星），第三个10度的达里央为木星，射手座的主星…其它星座的达里央以此类推：即第一个属于自身的主星，第二个属于接续它的三方星座，即其第五个星座的主星。第三个属于随后的三方星座的主星（即它第九个星座的主星）。他们如此安排因为它们认为每个星座有三个面，归属每个三方的三个星座。因此这些三方主星在面中比起其它更有价值。我们在早先（见上文第一册第5章标准的“迦勒底”序列。）提到其他人分配面的方式更为确定，若神明应允。

文字部分整理翻译自《Introductions to Traditional Astrology》

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