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下面讲宋江和阎婆惜发生关系，送走刘唐，回来碰见做媒的王婆，引着一个婆子。
简单说，这个媒婆领着阎婆惜的母亲来求宋江施舍，因为阎婆惜父亲病逝，家里没钱置办棺材。这番话里涉及到了婆惜的身世背景。东京人，首都来的，到这儿来投奔人，没投奔着，就落难在这儿。老头又死了，根本没钱发送。另外，这里交代了一个细节，东京的阎家，老头阎公是喜欢音乐的人，好唱的人，就这么一个女儿，女儿长得也挺漂亮，从小就教她唱曲儿。
《水浒传》阎婆剧照
用今天话说，他父亲给他女儿设计的未来人生职业发展方向，就是要从事艺术，搞音乐。将来从事什么行业呢？在酒楼卖唱。可是到了山东之后发现，这里的人“不喜风流宴乐”，存在地区差异，两个地方风俗习惯、文化背景不一样。首都娱乐业比较发达，酒楼卖唱就能成为一种职业，养家糊口没问题。到山东发现这个行业不发达，郓城县小地方，没有什么歌舞餐之类的行业，在这里谋不了生。这给我们一个启示，就是设计人生职业发展方向的时候，得考虑地区差异。卖唱那一套在首都行，到山东不行。没有用武之地了，最后导致人死了都没钱发送。
《水浒传》阎婆惜剧照
老头死了，剩下这娘儿俩怎么办？阎婆就相中了宋江，要把女儿给他。刚才提到，说算宋江媳妇，但实际从当时的法律制度来讲，并不是正式的妻子。这里说的很清楚“这阎婆无钱津送，停尸在家，没做道理处。央及老身做媒。”她找这媒婆做媒，这可不是明媒正娶。说白了，要把女儿卖了，靠这个换点钱。这在后面还有提到，在阎婆惜发现了宋江的秘密之后，以此要挟他，跟他提条件。
婆惜道：“你怕外人听得，你莫做不得！这封书老娘牢牢地收着，若要饶你时，只我三件事便罢。”宋江道：“休说三件事，便是三十件事也依你。”婆惜道：“只怕依不得。”宋江道：“当行即行。敢问那三件事？”阎婆惜道：“第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我，再写一纸任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书。”
《水浒传》阎婆惜和阎婆剧照
这里说的很清楚，把卖身契还回来，所以她不是宋江明媒正娶的媳妇，她是这样的一个身份。这是宋朝那个时代特有的社会现象，因为这不是第一个《水浒传》里描写的这类人物。前面说过，金家父女流落到关西，受镇关西欺负，鲁智深出来打抱不平，三拳打死镇关西，那爷俩是怎么回事儿？跟这个是一模一样的，也是把女儿典当给人家做小。这是当时的一种社会现象。当然这两家还有一个相似之处，金家也是老头喜欢唱曲儿，教女儿唱曲儿，领着女儿在酒楼卖唱碰见的鲁智深。说明这是当时人的一种谋生手段，也可以说是一种职业选择的方向，两个都是要走艺术路线。所以，给孩子设计未来发展方向的时候，走艺术路线要慎重，这条路不好走。
欲知后事如何，且听下回分解。
