他从一个吃不上饭的扒手成为一方大佬，上位后却为了利益不顾同门之宜，抢夺同门师兄地盘，虽是赢得了地盘，却令众人鄙夷；
他曾借着酒劲掌掴和胜和坐馆“鸡脚黑”的妻子，被“鸡脚黑”赶尽杀绝，逃离故土。
这人正是14K的“最恶大佬”，华喜。
1953年，华喜的父母带着不到三岁的他来到香港定居，在深水埗一带扎根。
那个年代，不少偷渡到香港的人都会住在贫民窟，最为出名的便是九龙城寨，事实上像深水埗、石硖尾这些地方也都是贫民窟。
深水埗作为贫民窟，环境自然是比较差的，满大街都是垃圾，到处都是污水，房子是木头拼铁皮做成的，极为简陋。而华喜从小就是在这种地方长大。
那时候白道贪污严重，像这种地方是没什么油水可以捞的，管理上也大大松懈，因此贫民窟除了“脏乱臭”的特质，还有另一个特质，便是黑道势力猖獗。
贫民素质低不好管，因此白道本身不管，反而纵容黑道来管，平日里睁一只眼闭一只眼，只需要维持平衡就够了，况且白道还能找黑道的龙头老大收费，何乐而不为？这事那时候屡见不鲜。
也因此，在贫民窟长大的华喜，见识到的黑暗比平常人多。
五六十年代，香港最强势的江湖社团无疑是14K，那时候14K的根据地就在九江街，猛人无数。
创始人葛肇煌过世后，社团元老为尚且年轻的“二代龙头”葛志雄扬名立万，在“二路元帅”陈清华、“大鼻登”等开山元老的带领下，与盘踞在隔壁石硖尾的粤东帮打得不可开交，14K凭借着各路猛人，硬生生地把粤东帮打得落花流水，从此石硖尾就落入了14K手中。
1956年，14K引起一场混乱，其他社团纷纷趁火打劫，搞得半个香港乌烟瘴气，当局出手，14K高层皆被驱逐到了澳门，而留在香港的社团成员，则继续在深水埗与石硖尾之间低调活动，因此这两个地方仍旧是黑道势力猖獗。
华喜从小生活在贫民窟，没条件接受教育，很早就在社会上溜达，但是家里穷，经常挨饿。
六十年代末，华喜到一家超市打工，但薪水很少，入不敷出，而那些地痞流氓整天在外面收保护费，衣食无忧，这让华喜羡慕不已。
一天，身无分文的他饿极了，路过一家包子铺，顺走了两个白面包子。不料包子铺的老板眼尖，一个箭步上前将华喜抓住，华喜迎来一顿毒打。
不过他知道自己错了，面对老板的毒打，华喜一声不吭地硬抗，但是实在是太饿了，如果重新再来一遍，他还是会选择顺手牵羊。
常言道，人生到了低谷，往往会触底反弹，华喜被包子铺老板胖揍的同时，他的贵人出现了。
坐在一旁吃包子的“大鼻登”从一开始就注意到华喜，见到华喜的性格如此倔强，简直就是自己年轻时的模样。
“大鼻登”上前帮华喜付了钱解了围，随后将华喜带到附近茶楼，问清华喜的身世，决定收他入门。
华喜一听有大佬肯收自己为徒，自然是高兴坏了，纳头便拜。
那时候华喜也没多想，事后才知道“大鼻登”的威名。“大鼻登”当年可是单枪匹马为14K开辟了九江街，还是14K“毅字堆”首任话事人，手底下猛人众多，在江湖上地位超然。
14K到八十年代都可以说是“香港第一大黑帮”，那段时间里，新义安与和胜和都无法与它相比。
14K旗下三十六字堆，以“孝字堆”为尊，龙头葛志雄便是“孝字堆话事人”，而“孝字堆”的基地便是在九江街，九江街又属“大鼻登”的势力范围，在他退休之前，没有人能染指，可见“大鼻登”的实力之强。
“大鼻登”对这个初入社团的门生格外关照，将让他到九江街的赌档和青楼等油水多的地方看场。
华喜个子不高，身材却很魁梧，一张黑脸，一双眼睛里满是凶光，性子暴躁，谁要是多看他一眼他可不管对方是谁，直接出手再说。做人极为鲁莽，就犹如李逵、张飞之流。
华喜靠着雄壮的体魄、英勇的身手，再加上“大鼻登”这位老大作为背景，很快就在江湖上冒起。到了七十年代，还成为“石硖尾话事人”。由于下手最狠辣，江湖人又称之为“最恶大佬”。
不少江湖人都会起绰号，就比如“澳葡教父”原名尹国驹，绰号叫做“崩牙驹”，14K“毅字堆话事人”原名潘志勇，绰号“胡须勇”等等。
一来是绰号叫起来朗朗上口，在江湖上名气也随之大一些，二来是犯了什么罪，如果被调查的时候，江湖人绰号相同的很多，难度也增加一些。
而华喜不同，他原名叫做吴华喜，不玩虚的，就以自己的名字行走江湖，砍谁不顺眼就约到石硖尾打一场。毕竟早年博出位，靠的就是拳头硬、实力强。
八十年代，“大鼻登”早早地把“九江街话事人”的位置让给了得意门生“立章”。
“立章”江湖人称“九江街霸王”，当年“立章”与刘安俩人在“大鼻登”麾下经营九江街，刘安江湖人称“伦敦金教父”，拥有这个外号，可见其人的吸金能力。
在二人的精心经营下，九江街早已不是三十年前的九江街，比起早年那是繁华不少。
而华喜原本就是个有勇无谋之辈，所处的地盘又在石硖尾这个偏僻之地，油水并不多，看着九江街一天比一天发展得好，极为眼红。
眼红之下，华喜也不顾同门之谊，蛮不讲理地带着马仔直接到九江街插旗。
立章屡次劝说华喜，别来自己的地盘搞事，可华喜已经没了理智，根本就不管来劝说自己的立章，甚至与立章在九江街头大战了数个回合。
立章在社团里德高望重，社团内不少大佬准备带人来支援立章，如果各方大佬来援，华喜肯定得败北。
眼看这双方就要掀起一场腥风血雨，立章不愿意破坏师兄弟之间的情谊，大度地让了两个赌档给华喜，这事就算了结了。
立章这人最看重社团团结这件事，到了年老的时候，还为了团结众人，借着寿宴让众人推举社团“龙头”。也正因为立章常常以德服人，为人大度，所以他一有难，就八方支援，极具号召力。
立章大度地让了华喜一次，更是迎来众人打心眼里的佩服；反观华喜，虽是赢得了两间赌档，但是却在社团内臭名远扬。
当然，内行看门道，外行只能说是看热闹了，“立章被华喜打败”的消息很快就传遍了江湖，不少马仔纷纷到华喜麾下效力，华喜在九江街一带呼风唤雨，坊间称其为“九江街佛爷”。
80年代中期，华喜又开始搞事情，他到钵兰街抢夺看场权。而钵兰街最早是14K元老“黑白无常”的地盘，随着“黑白无常”到尖东发展，钵兰街成了“毅字堆话事人”胡须勇的地盘，后来“黑白无常”在尖东不敌新义安，“胡须勇”又将钵兰街让给了“黑白无常”。
也就是说，钵兰街这一带，始终就是掌控在“黑白无常”跟“胡须勇”两个势力的手中。
华喜插手他们的地盘，让他们很不满，不过那时候“胡须勇”有心改行往正经生意方向发展，不然真打起来，华喜是真的不够看。
光是这两次侵占同门利益的事情，华喜的所作所为，让14K社团里的人很反感。
不过，华喜叱咤风云的那些年间，却是也是很强悍。
他喜欢到娱乐场所转悠，很少付账，每次都是签完单子就走人，谁敢找他付账，他就翻脸，带着马仔到店里捣乱，这让不少商家极为苦恼。
那时候不仅江湖人对他忌惮三分，白道里的人做事往往也会给他三分薄面。
有报道称，华喜的小弟犯事被捕后，只需要说自己是华喜的人，就会立即被放出。
从这则“天下奇闻”不难看出，华喜不止在江湖中恶名昭彰，在白道中也很有人脉，同时也侧面说明了那时候黑白不分的状况。
在香港江湖中，从五十年代初到八十年代初这三十多年里，14K社团一直牢牢占据着“香港第一黑帮”的名头。它虽然不是本土社团，但最早期的社团成员都曾经上过战场，经过尸山血海的洗礼，相比于本土社团这些小混混，战斗力自然是高出不少。
因此早期14K一到香港，就打得“和合图”、“和胜和”等本土社团满地找牙，那时候“新义安”只能偏居一隅，死守在九龙城寨。
八十年代到九十年代末，新义安崛起了，新义安的“龙头”向华炎是“五亿探长”吕乐的姑父，在吕乐叱咤风云的十余年里，新义安一直跟着成长，并且低调地积攒实力。新义安从七十年代末开始露出自己锋利的爪牙，在“大总管”林景的带领下，四处扩张地盘，到了八十年代，已然超越了14K，稳居“香港第一黑帮”的位置。
九十年代末，新义安社团往商业上转型，在江湖上的势力大不如前，反观和胜和，在坐馆“鸡脚黑”的带领下，打入尖沙咀，带着社团攀上顶峰，“香港第一黑帮”的名头就落到了和胜和头上。
也就是说，到了九十年代末，14K的势力已是大不如前。
1998年，华喜依旧流连在酒吧里，那晚他在“东方皇宫”偶遇了和胜和坐馆“鸡脚黑”的老婆。华喜跟“鸡脚黑”的妻子也是老相识了，起初见了面相谈甚欢，却不知道是什么原因，起了争执。
华喜已是喝醉的状态，原本脾气就火暴的他一下子就被点燃了，也不管对方是男的还是女的，一巴掌就往对方脸上招呼。
“鸡脚黑”的老婆被扇倒在地，捂着臃肿的脸，嘴角还微微带着一点血迹，用愤恨的眼神看着华喜，随后手伸进皮裙的裤兜里，掏出8848给老公打了个电话。
“鸡脚黑”一听老婆被人打了，那还了得，一边让司机开车到“东方皇宫”，一边也掏出了8848摇人。
不一会儿，“东方皇宫”门口聚集了百多名马仔，毕竟“鸡脚黑”是坐馆，打了坐馆夫人，无疑是在打整个和胜和社团的脸，华喜这下子可是惹了大祸。
“鸡脚黑”带着众人赶到后，华喜被打得鼻青脸肿，瞅准机会挣脱“鸡脚黑”的控制，逃回车内，却又被“鸡脚黑”的马仔“薯仔”从车上抓了下来，在停车场又是一顿围殴。
此后，“鸡脚黑”开始针对华喜，专门带人对着华喜的地盘扫荡，面对和胜和整个社团的力量，华喜不敌，14K社团的同门想起当年他不顾同门之谊，也没人帮他。
而“鸡脚黑”也不可能像14K的同门那样惯着他，做事做绝，打得华喜逃离香港才罢休。
华喜离开香港到了东南亚以及澳门的赌厅里帮人看场，但是始终没能东山再起。
毕竟是个有勇无谋之辈，已经不能适应时代，总的来说，他就是一个比较强悍的流氓。
2014年，六十五岁的华喜大寿，几个门生筹钱为他在深水埗的小酒馆里摆酒宴请江湖大佬，曾经华喜得罪的立章也很给面子地到场贺寿，毕竟都是行将就木之人，早年的恩怨早已是过往云烟。
