每个国家，每个民族，每个地方，都有不同的文化习俗。

有的是你听过的，有的是你没听过的，有的是你见过的，有的是你没见过的。

就像每个地方的婚丧嫁娶，都有着很大的不同。

然而，在祖国的西南地区，在美丽的泸沽湖畔，生活着一支纳西族支系的摩梭人。

泸沽湖俗称左所海，古名勒得海，又称“高原明珠”。

这个湖泊在纳西族摩梭语中，‌“泸”意为山沟，‌“沽”意为里，‌因此，整个名称便是山沟里的湖。‌

这里不仅有美轮美奂的湖光山色，还有世俗罕见的民俗风情，每年都吸引着一批又一批的人前来一探究竟。

走进泸沽湖，走近摩梭人，就像走进了古朴而又神秘的色彩世界。

生活在湖边的摩梭人，有着自己的语言，却没有自己的文字。曾几何时，她们过着母系氏族的生活，实行“男不娶，女不嫁”，暮合晨离的走婚习俗。

他们相互喜欢就走婚，但是，在这里要强调，他们的走婚也是有规则的，不是乱婚，更不是随便。

当然，其中也不乏外界猎奇性质的丑化报道。

因为，摩梭人的走婚并不意味着乱婚，他们有自己的道德规范和行为准则，男人可以选择自己中意的情人，同样，女人也可以选择自己喜欢的情人。

但是，不可以同时与好几个人来往，只能选择一个。

所以，对走婚习俗不了解之前，切勿相信外界传的传言，不要觉得摩梭人“很随便”，这是对摩梭人走婚的不尊重和误解。

所以，恳请大家不要道听途说，尊重别人的习俗，也是尊重自己。

摩梭男人把心爱的女人称为“阿夏”，女人则把男人称为“阿柱”。

摩梭人的生活里，缺少不了多姿多彩的歌舞。美丽的阿夏婀娜多姿，健硕的阿柱热情豪放。当地摩梭人一直沿袭着，用歌舞表达自己的爱意。

当然，你的歌舞能不能打动阿夏的芳心，也决定着走婚的成功。

在摩梭人的传统中，回扣手心三下，表示愿意答应对方。不回应，则表示不喜欢。

摩梭人的走婚，是暮合晨离，男女不住一起，各是各的家庭，各有各的权利。生的孩子是女方家庭的后代，由舅舅抚养长大，跟男方没有关系。

然而，在孩子成长的阶段，都是由舅舅扮演着“父亲”的角色，甚至都超越了“父亲”这个角色。

泸沽湖，是世界上最后一个女儿国。这里的摩梭人围湖而居，这里由女性当家做主，她们掌握着家中的大小事务。

摩梭人所住的房屋称为“祖母屋”。祖母中有“火塘”，“火塘”中的火，代表着家族的命脉。家中所有的重要仪式和聚会，都会在祖母屋的“火塘”边进行。

闲暇之余，摩梭人也会为自己祈福。格姆女神也会保护着摩梭人平安幸福，让摩梭人多子多孙，让庄稼茂盛，六畜兴旺。

走婚，是摩梭人特有的婚姻方式。

她们，倡导爱情自由；她们，没有婚姻关系。

暮合晨离，在他们的认知观念里，维系双方关系最重要的是感情。

当你踽踽独行，伫立于蔚蓝的泸沽湖畔时，魏巍的格姆女神山，保佑着这方土地上摩梭儿女。

现如今，虽这种走婚习俗不见了。但在年轻一代摩梭人的心中，他们希望把家乡的传统文化及习俗能够传承下去，得以保护。

热情内敛的摩梭人，善于将美好的情感藏于心底，像似水性杨花般绽放湖中，又似湖水般清澈无暇。

如今的摩梭人，用歌舞表达自己的情感，用歌声传递幸福的摩梭情缘。

那么，想要了解摩梭人的传统文化，就要走进摩梭人家，像当地人一样去生活。

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