大家好，又到了介绍侗族风俗的时间，今天给大家分享侗族婚恋中的缔婚、解约和逃婚，它们有着各自不同的特点。

在贵川锦屏九寨区，解放前，侗家儿女长到十四五岁，就由父母托媒选媳择婿。如果女方父母同意婚事了，男方即可以请女方亲属以及家族中有威望的老人共同缔结婚约，评定娉礼，选定婚期。

评定聘礼，一般采取边饮酒边对歌的形式进行摸底。最后请媒人评定，所得的聘礼由女方父母购置陪嫁物，不得移作别用。因为过去十五六岁就结婚，所以婚后三年中，一般都住在娘家，有时接去夫家，夫妇也不同居，这可能是对早婚的一种补救措施。结婚以后，男女双方都容许自由玩山对歌。如果在三年内双方都没有意见，就请客喝酒，表示双方要白发到老。如果这期间女方翻悔了，就把原来的聘礼和其它酒、米、肉、钱一一算清迎男方。若是男方翻悔，原送聘礼和其它钱物一律不退，有时，还要给女方一点赔礼钱，表示对女方的尊重。

这里侗家有句俗话：“树最高的是杉，人最大的是舅”。有女先配姑舅表，这在当地来说是无可非议的。由于这种“还娘头”的习俗，不管男女双方感情如何，都要强行成婚，这样，往往造成逃婚，即一对倩人私奔。有的姑娘逇去男家，不顾自己家里的阻拦，也不要男方家里的彩礼。待生儿育女后，视其家庭经济情况再举行结婚仪式，表示她们夫妻和好，相亲相爱。然后送礼物去外婆家，报答父母之恩。如果女方父母不收这份财礼，说明仍不同意这门亲事；如收下了，就说明己经取得了父母的谅解，正式承认了女婿。聪明懂理的外婆家，就会派人去把女儿、女婿和外甥接来，让家人高高兴兴地团聚几天。这就说明老人已经消气，再也不会计较逃婚这回事了。

随着社会的发展，时代的变化，风习也在不断变化。如今，有政府公布的婚姻法作保障，青年人恋爱和婚姻得到自由。办婚事时，有的侗寨还举行新的仪式哩！逃婚的现象，不会再出现了。

对于侗族的婚恋中的缔婚、解约和逃婚现象，你们怎么看呢？