每到假期，杭州栖霞岭下的岳飞墓总是热闹非凡。游客们一边缅怀岳飞的忠诚与英勇，一边对墓前那四个跪着的罪人投以鄙视的目光。这个地方不仅是历史的见证，也成了人们表达敬仰与愤怒的场所。
直接导致岳飞被害的关键人物有四个。首先是秦桧，作为当时朝廷的宰相，他是整个事件的主谋。他的妻子王氏也参与其中，为秦桧出谋划策。其次是负责审讯岳飞的万俟卨，他在审案过程中对岳飞严刑逼供。最后是张俊，他原本是岳飞的战友，但在权力诱惑下背叛了岳飞，成为陷害他的帮凶。这四个人物共同构成了导致岳飞蒙冤致死的核心力量。
很多对历史感兴趣的人注意到，岳飞墓前原本有五座跪像，如今却只剩下四座。这不禁让人好奇：消失的那座雕像究竟是谁？为什么会被移走？这个问题引发了人们的广泛讨论，让我们一起探究其中的缘由。
在南宋初期，岳飞率领军队赢得多次重要胜利，但就在这时，宋高宗连续发出十二道紧急命令，要求他立即返回首都临安。一到京城，岳飞就被捕入狱，开始接受审讯。这一系列事件发生得迅速而突然，从战场上的英雄到囚徒，岳飞的命运急转直下。
在张俊和万俟卨等人的策划下，岳飞被安上了一个“莫须有”的罪名。随后，他在风波亭被处决。这一系列事件展现了当时复杂的政治斗争和权力博弈，岳飞的命运也因此被彻底改变。
岳飞遇害后，狱卒隗顺不顾自身安危，悄悄将他的尸体运出城外。为了不让人发现，隗顺选择了一个偏僻的地方——钱塘门外的九曲丛祠，把岳飞安葬在一堆螺蛳壳中。他还特意将岳飞生前常戴的玉环一同埋入土里，并在坟上种了两棵橘树作为标记。正是隗顺的这一举动，才让岳飞的遗体得以妥善安置，避免了被遗弃的命运。
宋孝宗上台后，为岳飞恢复了名誉，他的遗骨也被妥善安置在栖霞岭下，也就是现在的岳飞墓所在地。到了宋宁宗时期，岳飞还被追封为鄂王，官方在他的墓地上建了岳王庙。南宋的老百姓都去那里祭拜，岳王庙也因此成了许多文人墨客笔下常提到的著名景点。
然而，在明朝以前，关于岳王庙前跪像的记载在这些诗文中并未出现。直到明宪宗成化年间，跪像的记载才首次出现在文献中。
常熟著名学者周木在担任浙江布政使期间，对岳飞的历史功绩深表钦佩。一次，他前往岳王庙参拜时，注意到庙宇因年代久远而显得破旧。出于对岳飞的敬重，周木决定亲自负责岳王庙的修缮工作，并迅速付诸实施。
周木在完成重修工程后，为了宣泄对秦桧的强烈不满，特意命人打造了两尊铁制跪像，分别是秦桧和他的妻子王氏。随后，他将这两尊跪像安置在岳王庙前，以此象征他们向岳飞谢罪。然而，由于缺乏必要的维护，再加上杭州地区多雨的气候，这两尊铁像很快就被严重腐蚀，变得面目全非。
在明朝正德年间，浙江都指挥李隆将军出于对岳飞的崇敬，特意用青铜铸造了三尊跪像，分别是秦桧、王氏和万俟卨。这些铜像都呈现出双手被反绑的跪姿，任何人一眼就能辨认出他们作为罪人的身份。这种设计不仅表达了李隆对岳飞的敬意，也让后人铭记这段历史。
来岳王庙的游客都喜欢敲打这些铜像。尽管铜像本身不怕风吹雨打，但经过无数人反复捶打，时间一长，它们还是被弄得破损严重。
在岳飞被害这件事上，秦桧夫妇和万俟卨显然脱不了干系，所以最初的跪像主要就是他们仨。不过，随着时间推移，大家慢慢发现张俊在这件事里也起了不小的作用。他虽然不是直接下手的，但正是他的煽风点火，让岳飞的处境雪上加霜。于是，后来人们在立跪像时，也把张俊加了进去。这么一来，跪像从最初的三人组变成了四人组，更能反映出岳飞遇害的整个经过。
万历年间，浙江按察副使范涞在重修遭人毁坏的跪像时，特意用铁铸造了一尊张俊的跪像。范涞不仅是当时著名的文学家，还担任着重要的官职。他之所以这样做，是因为张俊的跪像此前被人破坏，需要重新修复。通过铸造铁像，范涞不仅恢复了原貌，还确保了跪像的耐久性。这一举措体现了范涞对历史文物的重视，同时也反映了当时社会对张俊这一历史人物的特殊态度。
然而，重修工作刚完成没多久，负责浙江事务的右副都御史王汝训就动起了歪脑筋。他和王氏的妻子是同族，便想借此关系做文章。于是，他计划把王氏的跪像从岳王庙前移走。
为了避免动作过于明显，让人轻易察觉是谁在背后操作，他决定采取更隐蔽的策略。于是，他下令将王氏和刚铸造的张俊雕像一起沉入西湖。之所以选择这样做，是因为他认为张俊并非整个事件的核心人物，这样的调整显得合情合理，不会引起过多怀疑。
出乎他意料的是，两尊跪像不见后，杭州市民怒火中烧。大家不约而同地涌上街头，追查是谁动了跪像。没过多久，所有矛头都指向了王汝训。王汝训一看形势不妙，赶紧溜出了杭州城。
直到这会儿，他才真正明白了老百姓对那些害死岳飞的家伙有多恨。那种恨意，简直刻骨铭心，让人不寒而栗。老百姓的愤怒和悲痛，他算是彻底感受到了。
杭州百姓对之前的跪像事件非常不满，为了缓解民众的情绪，盐商马伟主动承担了责任。他用自己的钱重新铸造了王氏和张俊的跪像，并将它们安置回原处。这一举动有效平息了当地人的愤怒情绪。
然而，这些铁像很快就被民众破坏，导致后来的官员不得不反复重新铸造。如今，岳王庙前跪着的秦桧像，已经是第十二次铸造的版本了。
在翻阅相关故事时，一个叫罗汝楫的官员引起了大家的注意。
尽管他没有亲手杀害岳飞，但他在城里到处散播谣言，还告发了好几位为岳飞说话的正直官员。可以说，他是秦桧的得力助手。在很多小说里，他也被描写成一个阴险狡诈的反派角色。正因如此，不少老百姓都认为他是个十恶不赦的罪人。
在清朝初期，岳王庙进行了一次翻修。施工过程中，工匠们在原有的四座跪像旁，新增了罗汝楫的雕像。这个改动得到了大家的认可，没什么人提出异议。从那时起，罗汝楫的雕像就跟其他几座一样，成了游客们发泄不满的对象，经常被人吐口水。
岳飞遇害时，支持秦桧的官员其实不少。罗汝楫之所以引人注目，并非他本人做了什么特别的事，而是因为他有个儿子叫罗愿。
罗愿从小就表现出非凡的天赋，长大后更是才华横溢。他学识渊博，文笔优美，深受人们推崇。在政治方面，他比父亲更有建树，凭借卓越的政绩赢得了民众的拥护。
罗愿内心始终有个疙瘩，他父亲曾参与谋害岳飞，这事让他一直不敢去岳王庙。后来，罗愿在官场上干得风生水起，政绩突出。他琢磨着，自己为官清廉，岳飞在天之灵应该能原谅他。于是，他鼓起勇气，去了岳王庙祭拜。
然而，就在岳飞像前，健康状况良好的罗愿却意外突发疾病身亡。这一事件让杭州的居民深信，这是岳飞对罗汝楫昔日罪行的不宽恕。这一现象清晰地反映了罗汝楫所犯罪行的严重性。因此，在杭州地区，将罗汝楫视为重大罪犯是合情合理的。
然而，对于其他地方的人来说，罗汝楫这个名字并不为人熟知。在雍正年间，李卫在杭州任职时，偶然看到了罗汝楫的塑像，便好奇地向周围的人询问，为何会将他的跪像安置在此处。
听了手下人的说明，李卫觉得这家伙压根不够格和那四个重犯相提并论，就让人把他从名单上划掉了。打那以后，这个位置就再也没人补上过。李卫心想，这种人根本不值得大动干戈，与其浪费时间在他身上，不如集中精力处理更重要的案子。这么一来，事情也就这么过去了，谁也没再提起过。
岳飞墓前的几尊跪像并非官方设立，而是民间自发添置的。这些雕像的存在及其具体造型，真实反映了民众对那段历史的评判与情感寄托。从跪像的数量和人物选择上，我们能清晰地看出人们对岳飞事迹的崇敬之情，以及对相关历史事件的价值判断。这种民间自发行为，展现了大众对历史人物的态度与认知。
与其他四位罪人相比，罗汝楫的名气显然小得多。尽管他因儿子罗愿去世一事在杭州一带引起不少讨论，但在全国范围内并不算家喻户晓。正因如此，他的跪像被撤下也就不足为奇了。毕竟，只有那些广为人知的人物，才会在历史的长河中留下深刻的印记，而罗汝楫的影响力显然还未达到这一程度。
