前文：我国殡葬形式多样，这是自古流传演变下来的，土葬作为最为普遍的一种丧葬方式，在多次殡葬改革下成了封建迷信的残留，而接下来将会接受更为严厉的打击，不仅如此，很多清明节刚添过新土的坟头或也难存在了。

人总有一死，这是自然规律，死亡最为我们的终点是令人恐惧的，对于亲人的打击也是巨大的，为了缓解这种恐惧，慰藉亲人的情感，我们对于生病以及殡葬有多重的解释，比如修来世的轮回，比如制造出来的鬼神，从而延伸到我们的墓葬形式，而这或许就是土葬盛行的一大原因。

其实，在生物界，动物死亡之后同类经常会用土掩埋，这是一种生物的本能，而我们只是把这种本能赋予了更多的形式和意义，所以从精神上和动物本能上我们多数人更愿意接受土葬，这不仅仅是因为老祖宗流传下来的习俗。

老人讲究入土为安，安葬的不仅是过世之人，也是活人的心，而这种殡葬形式又使孝道得到传承，亲人有地方祭祀，达到慎远追思的目的，知道自己从哪里来，从而知道到哪里去，减少了对死亡的恐惧，减轻了失去亲人的痛楚。

然而近年来殡葬改革不断升级，土葬被打上了封建迷信的标签，全面推行火葬，这引起了民间极大的不满。

从专家们的解释来看，火葬相比土葬有多重好处，比如在土地的利用之上，土葬到处都是坟头占用大量土地乃至耕地，导致粮食减产影响粮食安全，而火葬一烧了之，占地小节约土地；比如到处散埋的坟头难以治理，经常性发生因祭祖上坟引起的火灾等等。

从专家解释来看，火葬主要考虑现实因素，经济发展粮食产量与安全为主，但是却忽略了了人们最为在意的情感与寄托，对于老百姓来说坟头的意义不是几十斤粮食能够换来的，这是心之所安的地方，再加上事死如事生的观念，火葬是烧父母亲人尸首，必然造成老百姓的对抗，因而即便全面火葬实行这么多年，依然有很多人偷偷土葬。

近年来移风易俗在农村大力推进，殡葬改革也在不断深入，经常性发生因为土葬造成的冲突，比如一些乡镇长带人强行扒坟开棺起尸带走火葬，把村民二次棺葬的坟头强拆等等，其实这些都是有规定的。

规定的源头就是殡葬管理条例以及地方性政策，而2024年许多农村的殡葬改革或进一步加剧，将要全面禁止新建坟头，甚至对于旧坟也要全面拆除。

以安徽省“小田并大田”的政策来看，要求各地对占用耕地修建坟墓等殡葬领域乱象进行全面梳理排查，按照坚决遏制增量，妥善化解存量原则，压实乡镇属地管理责任，组建工作专班，加强联合执法，对违反耕地保护、规划管理、生态环保等法律法规的散埋乱葬行为，及时发现报告，责令限期整改。对现有的存量坟墓，要通过做户主思想工作引导其主动迁移；对必须要拆除的，按照先处置党员干部的、再处置普通群众的原则稳妥有序进行

简单来说就是推进“一户一田”、“小田并大田”的地区，耕地上的所有坟头都必须消失，从而实现大面积机械化作业，形成平整连片的土地，而最终的目的就是为了粮食产量与生产方便。

当然，不仅仅是这些土地改革兼并小田变大田的地方，全面火葬禁建新坟清除旧坟或会波及全国，那么这些新坟旧坟该往哪里埋？后人每逢节日咋祭祖呢？

与全面清理坟头相对应的是坚持把公益性公墓等安葬设施建设作为遏制散埋乱葬乱象的基础与保障。而现在农村建立的公墓、骨灰堂就是以后逢节祭祖的地方。

当然，对于这种改变很多村民是不乐意的，毕竟不少地方的公墓是要管理费，少则数千元多则数万元，而且还有年限限制，虽然发展了殡葬行业但是却损害了老百姓的钱包。而且现在是老龄社会，有些家庭老人多的可能连进公墓的钱都给不起，那又该把祖先往哪里放呢？

你们那里进行殡葬改革了吗？