卦不过六十四卦，

爻不过三百八十四爻，

但天下之事难以数计，

如何用有限之数的卦象去对应无穷无尽的世事？

那就需要归纳、需要总结。

这些都是建立经历过大样本的世事而积累的经验上。

也因此，占卜之道，

便是世事洞明之道，

世事洞明需要解占之人能够审明世事的各种变化。

对于《易》这套模型本身来说，

它最重要的三要素，不易，变易，简易，

其中的变易，使得《易》可以弥纶万物。

孔子说：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

这也是易作为归纳万事万物模型的底层原理所在。

正如前面我们所讲过的，

《观梅占》断出有少女折花，

《牡丹占》断出有两马踏花，

是因为当时夫子所处环境所决定的，

我们在断卦时，

也需要随着不同的环境而对轨到不同的事件。

并且，如果在不同的环境下而得出同样的卦象，

断卦的结果不一定是一样的。

这也是卦象预兆的变易。

天下的规律是有轨迹的，

我们不过是借助卦象来显示轨迹大义。

占卜之道最重要在变通。

变通之道，在乎“心易”之妙。

作为学易之人，

想要可以玩转易象，

灵活的运用实测占卜之中，

并且可以达到几乎逢卜必中，逢占必验的水平。

那就必须牢牢打下对基础知识的掌握，

当基础知识稳固扎实之后，

再联系实际情形，

通过事理将零散的卦象一一对应起来，

这样才对万物的事理进行清晰、条理的分析，

这样才能够提升占卜玩味的准验。

原文：心易占卜玄机

天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。故乾有健之理，于马之类见之。故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。《易》者，变易而已矣。至如今日观梅复得革兆，有女子折花，异日果有女子折花，可乎？今日算得姤兆，断为马所践，异日果为马所践毁，可乎？且兑之属非止女子，乾之属非止马。谓他人折花有毁，皆有切验之真，是必有属矣。嗟呼！占卜之道要变通。变通之道者，在乎“心易”之妙耳！