雪姨凭借着自己的手段和心机，打败了陆振华的八房姨太太，成为了宅斗冠军。

但她的竞争意识却是错误的，她始终认为在这个世界上必须你死我活，而且她把自己的命运完全寄托在自己所依附的男性身上。

从戏班子到陆家，从陆振华到魏光雄，雪姨的一生只不过是从一个底层战场换到了另一个夫权战场，从一个男人的势力范围转战到另一个男人的势力范围。

年轻时，她的目标就是在陆振华的后宫团中获胜，获取最大利益，却从未想过走真正的独立自强之路。

她在与傅文佩的竞争中，虽然表面上赢了，把文佩母女赶出了陆家，但她自己也并没有好到哪里去。

当她遇到魏光雄后，又重蹈覆辙，把在陆家的那一套“雌竞”手段用在了魏光雄身上，把财产从陆振华转移到魏光雄手里，以为这样就能保障自己的未来。

因为从小在底层摸爬的她很早就明白，自己没有谋生能力和社会身份，一旦失去男性的庇护，就会立刻陷入困境。

这就好比一些人在一个游戏里通过不正当手段赢了很多次，当游戏规则一有变化，或者遇到更强的对手，就会立马败下阵来，因为他们没有真正提升自己的实力，只是在依赖外在条件，侥幸而已。

雪姨所处的时代是民国时期，封建思想仍然根深蒂固，女性的社会地位低下，她深受这种时代背景的影响。

她出身底层，可能小时候无父无母，被卖到了戏班子，自小以讨好客人为生。

这些年少的经历让她充满了生存危机感，同时也限制了她的认知。

她以为只要在夫权家庭里争得一席之地就万事大吉，却不明白时代在变化，女性真正要掌握自己的命运，是需要独立和自我觉醒的。

她做了母亲之后，不理解如萍、尔豪接受现代思想后的改变，还在用旧的观念去要求他们。

在如萍的订婚宴上，她固执地认为书桓就应该和如萍在一起，不能被依萍抢走，还说：“依萍这个小贱人，专门破坏人家的好事，她想把书桓抢回去简直是做梦！这个小狐狸精不知道用的是哪套狐媚功夫，这男人见到她就跟丢了魂一样，跟着她后面跑。”

她说的这些恶毒的话，不难看出，她始终停留在自己年轻时的生存法则中，那是一个更加野蛮，更加弱肉强食的时代，丛林法则就是一切，所以她横，她凶，她费尽心机把别人踩在脚下，也只不过是想讨个更好的生存环境。

她无法适应新时代的思潮冲击，也没有认识到自己在家庭中的地位其实是极其脆弱的。她的好生活，都是维系在男人的良心上，可良心这个东西，说有就有，说没有就没有，都在男人的一念之间。

最终，雪姨只能被时代的浪潮淹没，就像一个还在使用唐朝地图找路的人，把她放在一座现代城市布局面前，注定会迷失方向。

雪姨和陆振华之间存在着巨大的年龄差距，陆振华日渐衰老，他们的婚姻是封建一夫多妻制下的不平等结合。

雪姨长期处于这种压抑的婚姻关系中，她的出轨可以看作是一种对这种不平等的反抗。

她曾恶狠狠地抱怨：“陆振华，你这个糟老头子，你老的都能当我爹了，我还年轻呢！你整天不在家，陪那匹马的时间比我还要长，我不去偷人，难道还让我守活寡不成？”

从她的这些话中可以感受到，她对这种婚姻的不满和无奈，已经积怨已久。她的出轨是对夫权权威的一种挑战，也是在为自己长期被压抑的情感和欲望寻找出口。

在那个封建的家庭环境里，女性往往是被牺牲的一方，雪姨的出轨就像是在沉闷的空气中撕开了一道口子，让人们看到女性也有反抗这种不合理婚姻制度的勇气。

虽然这种方式在道德上可能存在争议，但从某种程度上来说，她打破了传统女性逆来顺受的形象，是对封建婚姻制度的反叛者。