近日，台湾发生一起令人震惊的连续杀人分尸案件，72岁的张介宗涉嫌杀害并分尸三名老妇人，其中包括一名嫂子。这起案件不仅揭露了台湾社会的恶劣现实，也暴露出岛内高龄化社会对独居老人带来的巨大风险，社会安全网的严重漏洞，以及当前死刑废除倾向所面临的严峻考验。

根据台湾联合新闻网的报道，72岁的张介宗在高雄独居，涉嫌在近期杀害三名老妇人并进行分尸。令人震惊的是，这三名受害者包括了张介宗的亲嫂子，还有两位陌生的老妇人。警方在张介宗的住所发现了三人的血迹，并通过监控录像确认了嫌疑人在案发后的可疑举动：提着装有尸体袋子的包裹骑车离开现场。更让人不寒而栗的是，警方在现场找到了大量人体组织，经过鉴定后，确认受害者为赵姓和张姓的老妇人，而张介宗的嫂子至今下落不明。令人震惊的不是案件的细节，而是这起案件所揭示的台湾社会存在的巨大隐患，高龄化社会中的独居老人安全问题。台湾“内政部”数据显示，65岁以上的独居老人家庭数量已经从2013年的约29.4万户激增至2022年的57.2万户。这样的增长速度反映了台湾社会深刻的高龄化问题。然而，台湾社会对于独居老人的照护与身心健康评估却远远跟不上这一变化。统计数据显示，台湾现有的关怀政策实施对象仅为5.3万余人，远远无法覆盖到大部分需要帮助的老年群体。这也意味着，绝大部分老年人过着孤立、无助的生活，暴露在不安全、不健康的环境中，随时可能成为犯罪的受害者，甚至有可能像张介宗的受害者那样，面临生命的威胁。台湾的社会安全网已经出现了裂痕，且裂痕逐渐扩大。政府的责任不仅仅是提供基本的生活保障，更要加强对老年群体的心理健康关注。对于独居老人，社会的冷漠和孤立是最大的不安全因素之一。除了家庭、社区和政府的监护，建立一套完善的老年人身心健康评估机制势在必行。如果这些漏洞不被填补，类似的悲剧必将愈演愈烈。

这起案件中的凶手72岁的张介宗，他并没有表现出明显的精神疾病症状，反而显示出一种病态人格。他曾是职业军人，因犯下性侵、抢劫、盗窃等罪行被军事法庭判无期徒刑，经过十年服刑后被假释出狱。可以看出，张介宗并非仅仅是因为孤独或情感因素而产生的极端行为，而是长期积累的社会和心理问题的爆发。张介宗曾在笔记本上写下了三名受害人的名字，其中包括三位已遇害的老妇人和一位他曾打算杀害的女性。尽管警方无法证实其是否真的有意伤害第四人，但这份笔记本显然反映出张介宗深藏的极端情绪和报复心理。这一切背后的深层次原因或许是由社会和个人的长期压抑所致。台湾社会中对精神健康的关注和照护仍然存在严重缺失。这样的个体，孤独、绝望、积压了过多的负面情绪，最终走向了极端，成为了潜在的危险分子。在此事件中，张介宗的犯罪行为不仅仅是个人问题，更是社会问题的缩影。他的背景、过去的犯罪记录和行为模式，均显示出现代社会在精神健康和犯罪预防方面的严重不足。如果当时台湾政府能够更加重视这些潜在的危险分子，采取更为有效的监管与干预，或许这一悲剧就能够避免。然而，纵使案件令人发指，台湾社会面临的更大问题是民进党当局对于死刑废除的倾向。张介宗的犯罪行为极其残忍，而他自己在被捕后更是无动于衷，拒绝认罪，甚至在面对警方时冷嘲热讽，指责警察局长“你枪毙我啊”。此时，台湾社会对于是否应废除死刑的问题再次浮出水面。

纵观岛内近二十年来发生的几起重大分尸案件，犯下此类案件的凶手往往能够逃脱死刑的惩罚，甚至在狱中安享晚年。岛内有不少人认为，面对这种冷血残忍的犯罪，废除死刑的政策已经失去了应有的公信力。柯志恩等国民党立委指出，民众普遍认为，这种杀人分尸的极端案件，如果不能判处死刑，实在无法让民众心安。对于民进党当局坚持废除死刑的立场，许多人产生了质疑。在张介宗案中，犯罪的暴力程度和对受害人生命的亵渎，似乎足以让公众支持死刑的复用。然而，民进党当局似乎依然坚持“人权至上”的理论，认为死刑应当被废除。这种立场在很多人看来，显得极其不切实际，甚至与社会正义背道而驰。或许，民进党当局可以在理论上坚持废除死刑，但现实社会中，这种立场却很难获得广泛支持。台湾人民的情感和理智要求他们对这种极端犯罪做出严厉回应，而死刑作为一种极端的法律手段，恰恰符合民众对于公正与安全的强烈需求。这起张介宗连续杀人分尸案，像一根刺痛社会神经的针，深刻揭示了台湾社会在面对高龄化危机和犯罪预防方面的多重漏洞。从独居老人的孤立无援，到社会安全网的严重缺失，再到民进党坚持废除死刑的政策倾向，所有问题交织成了一场灾难。唯有从根本上解决社会结构和法律体系中的漏洞，才能防止类似悲剧的发生。台湾社会，正在为其政治决策和社会不作为付出代价