且说朱温称帝后，次日实行大赦并更改年号，定国号为大梁，将昭宣帝废为济阴王。特颁布一道诏令说：

“王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，宠绥万民。革故鼎新，谅历数而先定，创业垂统，知图篆以无差。神器所归，祥符合应，是以三正互用，五运相生。前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。朕经纬风雷，沐浴霜露，四征七伐，垂三十年，纠合齐盟，翼戴唐室。

随山刊木，罔惮胼胝；投袂挥戈，不遑寝处。泊上穹之所赞，知唐运之不兴；莫谐辅汉之文，徒罄事殷之礼。唐主知英华易竭，算祀有终，释龟鼎以如遗，推剑绂而相授。

朕惧德勿嗣，执谦允恭，避景命于南河，眷清风于颍水。而乃列岳群后，盈廷庶官，东西南北之人，斑白缢黄之众，谓朕功盖上下，泽被幽深，宜顺天以应时，俾化家而为国。拒彼亿兆，至于再三。

且曰七政已齐，万几难旷：勉遵令典，爱正鸿名。告天地神祗，建宗庙社稷。顾惟凉德，曷副乐推，栗若履冰，怀如驭朽。金行启祚，玉历建元。方宏经始之规，宜布维新之令。可改唐天四年为开平元年，国号大梁。书载虞宾，斯为令范，《诗》称周客，盖有明文。是用先封，以礼后嗣，宜以曹州济阴之邑奉唐主，封为济阴王。凡百轨仪，并遵故实。

姬庭多士，比是殷臣。楚国群材，终为晋用。历观前载，自有通规。但遵故事之文，勿替在公之效。应是唐朝中外文武旧臣，现任前资官爵，一切仍旧。凡百有位，无易厥章，陈力济时，尽瘁事朕。此诏。”

古人说话措辞典雅庄重，引经据典，逻辑分明，情感表达微妙，看似谦逊，实则又透露出一定的威慑性。上面的诏书用现代文表达出来就是这样的：

“君王受命于天，光照四海，恭敬地侍奉上天，恩宠安抚万民。革除旧政，建立新制，国运早已有定数，开创基业并流传后世，明白图谶符命而不会有差错。皇位归属之处，祥瑞与之相应，所以三种历法交替使用，五行气运相生相克。前朝的道德风尚衰落，中原地区政令散乱，天下局势动荡不安，失去的政权难以追回。我历经无数艰难困苦，四处征战近三十年，联合各方势力，拥护唐朝王室。

开山伐木（比喻艰苦创业），不辞辛劳；指挥作战，没有闲暇安睡。等到上天有所示意，知道唐朝国运已经无法振兴；既不能像诸葛亮辅佐汉室那样（复兴唐朝），又不能像周武王那样礼遇殷商的遗民。唐朝君主知道自己的国运将尽，国祚有终，便像丢弃无用之物一样放弃了皇位，将政权转交给我。

我担心自己的德行不足以继承大业，秉持谦逊恭敬的态度，曾想在南河躲避天命，在颍水之畔追慕古人的高风亮节。然而众多的诸侯、满朝的官员，以及天下的百姓，都说我的功劳盖世，恩泽惠及深远，应当顺应天命，将家族的统治转化为国家的统治。我多次拒绝他们（的请求）。（此处用一个词形容他也不为过“寡廉鲜耻”。）

而且说七政（指日月和金木水火土五星，借指政事）已经齐备，帝王之位不能空缺太久：我勉力遵循旧典，确定了新的国号。祭告天地神灵，建立宗庙社稷。只是我德行浅薄，怎敢辜负众人的推举，心中如履薄冰，如驾驭腐朽的车辆般谨慎。（如今）金德开启新的国运，新的历法确定年号。刚刚开始宏大的规划，应当宣布革新的政令。可将唐天祐四年改为开平元年，国号为大梁。

史书上记载虞舜把前代帝王的后裔作为宾客对待，这是很好的典范，《诗经》中称周朝对待前代后裔为周客，都有明确的记载。因此先进行分封，以礼对待前朝后裔，应该用曹州济阴的城邑来供奉唐朝君主，封他为济阴王。所有的礼仪规范，都遵循旧例。

就像周朝的朝堂上有很多殷商的旧臣，楚国的众多人才，最终被晋国所用。纵观前代的记载，自然有通行的规则。只需遵循旧有的典章制度，不要废弃为国家效力的职责。凡是唐朝的内外文武旧臣，现任的和以前有资历、官爵的，一切照旧。所有的官位，都不改变原来的规章，大家应尽力匡时济世，尽心为我效力。此诏。”

（有时候能当帝王也是要有一种的精神的，只要是好听的都接受，不必属实。）

紧接着，朱温将汴州升为开封府，定名为东都。唐朝的东都洛阳，改称为西都，废除京兆府，改名为大安府，长安县改为大安县。设置佑国军节度使，让前镇国军（治所在华州）节度使韩建担任。任命张文蔚、杨涉为门下侍郎，薛贻矩为中书侍郎，都任同平章事（宰相）。把枢密院改为崇政院，任命太府卿敬翔为崇政院使。敬翔是梁太祖朱温的第一功臣，所有篡夺唐朝的谋划，没有不和他商量的。所以朱温接受唐帝禅让后，仍让他专门掌管机要事务。此后军国大事，必须经过崇政院裁定，然后向宰相宣布。宰相如果不是在常规时间上奏请求，都由崇政院代为陈述。又特地设立建昌院，管理国家的钱粮，让养子朱友文担任知院事。

朱友文本姓康，名勤，深受梁太祖朱温的宠爱，被当作亲生儿子看待，赐姓朱，列入亲生儿子的行列中。朱温有七个亲生儿子，长子叫朱友裕，其余依次是朱友珪、朱友贞、朱友雍、朱友徽、朱友孜（友孜又作友敬） ，加上朱友文，共称“八儿”。朱友裕当时已经去世，被追封为“郴王”，朱友珪被封为“郢王”，朱友璋为“福王”，朱友贞为“均王”，朱友雍为“贺王”，朱友徽为“建王”，朱友文也被封为博王；朱友孜还年幼，所以没有封王爵。

朱温追尊朱氏四代的庙号，高祖朱黯为“肃祖皇帝”，祖母范氏为“宣僖皇后”，曾祖朱茂琳为“敬祖皇帝”，曾祖母杨氏为“光孝皇后”，祖父朱信为“宪祖皇帝”，祖母刘氏为“昭懿皇后”；父亲朱诚为“烈祖皇帝”，母亲王氏为“文惠皇后”。封长兄朱全昱为“广王”，追封次兄朱存为“朗王”。朱全昱的儿子朱友谅为“衡王”，朱友能为“惠王”，朱友诲为“邵王”，朱存的儿子朱友宁、朱友伦已经去世，也得到追封：朱友宁为“安王”，朱友伦为“密王”。

朱温特地举办家宴，召集诸位王爷和宗室亲戚，在宫中畅饮。喝到酩酊大醉时，还余兴未消，马上拿出五色骰子，和族人玩起赌博来，一掷千金，吆喝得十分豪爽，几乎把皇帝的架子丢得一干二净，依然像个砀山的无赖，满口脏话，醉骂不停。

他的大哥朱全昱本来无心富贵，曾经居住在砀山故乡，拄着拐杖逍遥自在。唐朝廷曾授予他岭南西道（治所在桂州）节度使的职位，他却不愿赴任，仍旧辞职在家。这次听说朱温接受禅让，不得已来到大梁，即使被封王爵，也不过是随遇而安，没有因此而高兴。他看到朱温醉酒赌博，很看不惯，便斜眼看着朱温说：“朱阿三，你本是砀山的小民，跟随黄巢做盗贼，目无法纪。归降唐朝，受到厚待，天子任命你为四镇节度使，位极人臣，享尽富贵，可以说没有辜负你的志向，你为什么起了歹心，竟然灭了唐朝三百年的基业！像这样忘恩负义，恐怕鬼神也不会保佑你，我担心朱氏一族，会被你覆灭！还有什么可赌的！”朱全昱真是快人快语，说到这里，顺手拿过骰盆，把骰子扔到地上。

朱温此时已贵为一国之君，如何能忍，不由得猛地起身，要和朱全昱拼命。族人们慌忙劝解，让朱全昱退出宫外，朱温还愤恨不已，乱喊乱骂，几乎把朱氏祖宗十八代都嘲讽了个遍。经众人劝说他回去休息后，才没有出事。朱全昱竟潇洒地离去，仍旧回到砀山故乡，穿着草鞋，拄着竹杖，安享清福去了。

等到朱温第二天起床，仔细想想兄长的话，觉得也有道理，就放在一边，不再提及。朱全昱最终得以尽享天年，一直活到贞明二年（贞明是梁末帝朱友贞的年号） ，在故乡寿终正寝。

再说唐朝的国祚已经转移，历法也更改了，后梁朝廷向四方传诏，不准再用唐朝以前的年号。各藩镇大多畏惧后梁太祖朱温的势力，不敢违抗命令，只有四个藩镇不服，仍旧尊奉唐朝的正统，并且发布檄文声讨后梁，想要复兴唐朝。就是上文所说的晋、岐、吴、蜀。

以下简述一下这四个藩镇的来历：

晋，也就是河东地区，被沙陀人李克用占据。他原姓朱邪，父亲叫朱邪赤心，因功担任云州刺史，被赐姓李，叫李国昌。李克用担任云中守捉使时，擅自杀死大同防御使段文楚，占据云州，后兵败逃到鞑靼。后来因为黄巢叛乱，他奉命出征有功，被任命为河东节度使，加封晋王。唐朝灭亡后，他不服后梁的命令，仍旧称天祐四年。

岐，也就是凤翔地区，被深州人李茂贞占据。李茂贞本姓宋，名文通，讨伐黄巢有功，被赐姓，担任凤翔节度使，多次受封后成为岐王。唐朝灭亡后，他也不服后梁的命令，仍旧称天祐四年。

吴，也就是淮南地区，被庐州人杨行密占据。杨行密年轻时是个盗贼，后来投身军队，趁着混乱占据庐州，平定了黄巢的残余势力，被任命为淮南节度使，晋封为吴王。唐昭宣帝末年，杨行密去世，儿子杨渥继位，他看到晋、岐不接受后梁的命令，也仍旧尊奉唐朝的正统，称天祐四年。

蜀，也就是西川地区，被许州人王建占据。王建以卖盐为生，后来加入忠武军（治所在许州） 。他入关驱逐黄巢，得以补任禁军八都头之一。后来他继承蜀地，吞并东川，被封为蜀王。唐朝灭亡后，他不接受后梁的命令，并且因为天祐是朱温所改，不应遵循，只称为天复七年。

因为不服后梁，这四个藩镇变成了四个国家，与后梁在中原地区对峙。其中晋最强，其次是吴、蜀、岐。四国发布檄文声讨后梁，后梁也发布檄文声讨四国，这真可谓是中原地区的逐鹿之争了。

其实朱温对于唐朝，没有大的功绩，只是趁着乱世崛起，机缘巧合，再加他狡猾凶狠的手段，篡夺了唐朝的天下。只有野心而没有仁心，更没有为国为民的志向，后梁注定难以长存。