1985年，有个名叫张秋民的湖南怀化老农，照例跑到附近比较偏僻的山上准备挖红薯。此时天气有点小热，阳光也比较充足，山上的红薯长势喜人。

可奇怪的是，今天不知怎么了，张秋民在一块地上挖了半天，连一块小红薯疙瘩都没看到。太阳晒得张秋民有些烦躁，他扛起锄头准备换块地方继续挖。

刚一扭头， 余光有个白光一闪而过。他寻光望去，发现刚刚挖过的土里，有一根亮闪闪的东西。

张秋民拨开土一看，惊得说不出话来，土里埋着的竟然是一根玉簪子......

纯朴的张秋民知道，这根玉簪能出现在荒山野岭，附近多半有古墓，于是他连忙下山联系当地的沅陵县博物馆。

馆长夏湘军是一名资深专家，在考古挖掘和文物鉴定等方面水平很高。

他仔细端详着张秋民带来的玉簪，发现这玉品质上乘，和博物馆里的其他藏品相比也毫不逊色，这支玉簪很可能会进一步填补历史上的空白。

作为省级文化名城，沅陵县光地面上的历史古迹就有上百处，其中还包括现存最古老的学院——唐代龙兴讲寺。

沅陵博物馆就在龙兴讲寺之中，建筑面积为6000平米左右。馆中藏品多达3000多件，其中不光有战国的青铜器，还有当地少数民族的工艺品。

除了地面上的各种遗存，沅陵县的地下也埋了不少墓葬。

早在西汉时期，这里就是“沅陵侯”的地盘，后来专家在虎溪山上挖出了“沅陵侯二世”的墓。其中有1300多枚竹简，详细记载了当时的田亩赋税、宫廷食谱等资料，历史研究价值极高。

虎溪山汉墓

文化底蕴如此深厚的沅陵县，自然成了盗墓贼眼中的香饽饽。这些不法之徒经常伪装成登山客，在深山老林里白天踩点、晚上挖坑。张秋民发现的那支玉簪，很可能就是盗墓贼落下的。

事不宜迟，夏湘军等工作人员在张秋民的带领下，火速上山找到了那片土地。众人认为地下应该有座古墓，便展开了挖掘工作。

与此同时，挖掘现场逐渐聚拢了闻讯而来的各村村民，少说也有5000人。

村民们里三层外三层地把现场牢牢围住，一边伸着脖子往里面瞧，一边和朋友闲聊：“不知道这次能挖着什么，这么小，里面的宝贝估计也不会多。”

夏湘军等人到了地方发现，棺椁最外部的石棺已经，年代大致在宋代之后。

可夏湘军的心情反倒有点平静，因为这座墓埋得不深，而且面积也不大，规格只能说是普普通通，甚至连像样的防盗机关都没有。

更令夏湘军难受的是，就是这么一座普通古墓，还真就被盗墓贼盯上了，正中间赫然有一个大盗洞。

令夏湘军大惊失色的是，这个盗洞看着大却并不深，撑死只有20厘米左右。最关键的是，盗墓贼根本就没挖通，挖了一半就半途而废了。

按理说盗墓贼来都来了，不出意外自然不会空手而归，可他们为什么不继续挖？

其实他们也有“苦衷”，因为这座墓挖起来实在太费劲了，甚至连夏湘军都有些束手无策。

说起来，这座古墓虽然看起来没有朴素，却有个最大的特点，那就是墓穴处在红砂岩之中。

这里的天然红砂岩质地坚硬，防潮而且没有普通红砂岩那么容易崩解，一些公园的石雕就会选择用这种材质的红砂岩。

不过这种红砂岩唯一的缺点就是太硬了，夏湘军等人挖坏了几个锄头，也没“刮”掉多少岩层，最终还是用电锤慢慢“扣”出来的。

有趣的是，盗墓贼选的地方也特别巧妙，正好是古墓的正中间位置，这里也是红砂岩最厚的地方。

以盗洞的形状及破坏痕迹来看，当时盗墓贼用的很可能是工兵铲。他们要是再挖30厘米左右，差不多就到头了，不过也该到点吃中午饭了。

这么一来，墓穴如此简约的原因也能说得通了。红砂岩对于古人来说太过坚硬，挖掘起来费时费力，自然不会挖太大的墓穴。

也正因如此，这座古墓也没有设置机关陷阱，空间小施展不开不说，盗墓贼很可能挖都挖不动。

此外夏湘军还认为，古人之所以选择在红砂岩处修建墓地，也许跟当地的傩文化有关。

沅陵自古就有很多少数民族定居，给当地带来了自己的原始信仰：“巫术”，后来演变成了“傩文化”。

“傩”是一种原始巫舞，当时古人在红白事时也会请巫师来跳舞辟邪。除了跳舞外，巫师还会给出一些建议，其中就包括墓地的选址。

这座墓也有可能就是当时巫师挑的“风水宝地”，结果正好选在红砂岩上，只能硬着头皮挖出一处比较紧凑的墓地。

为了进一步提高“防盗等级”，古人在修建这座墓时，在棺椁外还套了数层石棺。

这些石棺并不是找块石料雕出来的，而是用糯米泥等材料搅拌成各式各样的混凝土，一层又一层浇筑形成的。

这种工艺繁琐麻烦，原材料配比、每层厚度不好把握，另外还必须等风干了才能继续浇外面那层。能用上这种工艺的，虽说不上大富大贵，也不是一般老百姓。

在经过辛苦挖掘后，夏湘军等人终于突破了红砂岩和层层石棺，看到了两个厚重的棺椁。

打开后，众人发现分别是一具男尸和一具女尸，棺椁中还有共计133件随葬品，而且每一件都十分精美。比如镶金的小木梳、金镶玉的发簪，甚至连银簪都做得十分精致。

其中有一对“双云头牡丹花纹银簪”，头部使用白玉雕刻的，拼起来近看是一朵白牡丹，分开后远看又是一对白蝴蝶。

不过这些精美的随葬品，并没有吸引众人的注意。大家打开棺椁后都愣在了原地，呆呆看向棺椁内，因为他们在女尸的棺椁中亲眼看到了一件诡异的事情。

当时夏湘军打开女尸的棺椁后，发现里面积攒了不少水，不过尸体看起来保存较为完整。

突然，一抹绿色吸引了夏湘军的眼睛。在女尸的手边，有一根长着嫩叶的桃树枝。叶子绿油油的，看起来就像刚从树上摘下来的一样。夏湘军判断，墓主人应该是春天被葬在这里的。

可还没等夏湘军反应过来，那些绿叶又以肉眼可见的速度，变得越来越黑、越来越干枯，仿佛水分瞬间被抽走似的。

紧接着，夏湘军看见女尸身上的被子动起来了，肚子就像气球一样越来越大，没过多久迅速变瘪和腐烂，如同她手中的那根桃花枝。

同时，女尸的舌头也伸出了出来。为了解开这个谜题，众人找到了时任湖南省人民医院病理科主任的李艳春。

李艳春通过化验分析发现，女尸体内存在大量寄生菌。其中一部分寄生菌会在腐蚀尸体后产生气体，久而久之都堆积在了腹部，导致内部压强越来越大。

当棺椁被打开后，气体顺着口腔等器官排出，也就把舌头吹了出来。与此同时，寄生菌的繁殖也变快了，尸体这才会在短短几分钟之内快速腐烂。

反观旁边棺椁中的男尸，身长约1.78米，保存得相当完整，就像一个枯瘦老者一样，就连发髻和胡须也十分整齐，看起来就像在熟睡一样，那这问题究竟出在哪了？

据李艳春说，这是因为男女尸体存在一个重要差异，男尸皮下脂肪较少，皮肤近乎已经贴在了骨头上；那具女尸则相对年轻不少，因此皮下脂肪也比较厚。

由于古代科技落后，防腐技术还存在诸多不足之处，导致寄生菌更容易在水分较为充足的女尸中大量繁殖，这才造成了女尸发生了一系列怪异的现象。

尽管防腐没做到位，却同样能证明一个事实：这两具古尸能用上防腐技术，可见其生前社会地位的不凡。

想到这，夏湘军不禁好奇起来，这两具古尸究竟是哪个年代生人？生前又是什么身份？为了探究墓主人身份之谜，夏湘军等工作者开始从棺椁上分析。

在多层石棺的保护下，两具棺椁都没有出现严重的损坏，甚至连侧面的雕刻的龙凤都清晰能辨。最关键的是，椁板上写了四个字：“谭氏夫人”。

历史上“谭氏夫人”可太多了，仅从这点无法判断墓主人的身份。夏湘军只得转过头，在男尸的棺椁中寻找蛛丝马迹。

古代有些葬仪习俗中，女方的棺椁中大多为珠宝首饰。而在男方的棺椁中，除了金银财宝外，还会放一些体现自己生前地位身份的物件，以及“阴曹地府货币”。

而在那具男尸的棺椁中，就有这么一块“灵牌”，既讲明了他的身份，也道出了他所处的朝代。

所谓“灵牌”，是古人留给逝者在“阴曹地府”用的。古人认为逝者死后，需要在“阴曹地府”中买田地盖房子。而在“灵牌”上，就需要留下逝者的名字以及“户口所在地”。

在男尸的“灵牌”上，就写了这么一段话：“大元国江南湖北道，辰州路沅陵县东关景和坊，分居士者黄澄存。”由此可知，墓主人是元朝的黄澄存。

此外，灵牌上也记载了黄澄存的生卒年份，他生于南宋绍定元年（1228），死于元朝大德九年（公元1305年）。逝世时，官至元朝知州，可以理解成现在的市长。

黄澄存出生的那年，福建正好爆发了一场大规模起义，宋理宗也被权相史弥远架空着。

直至公元1234年，史弥远已经病逝一年，金朝灭亡，福建的乱世也已平定，宋理宗改年号为“端平”，准备收复开封等“三京”。

期间，宋理宗做了不少改革，影响黄澄存的主要有两点：1、控制科举取士的人数；2、想要入朝为官，必须先在州县历练一番才行。这两点的出发点是一样的，都是为了给官僚结构“瘦身”。

在这种情况下，黄澄存考取功名并且进入州县工作，说明他的文化水平在当时起码是中上等的。只可惜他虽然有些本事，却出生在了一个无奈的时候。

宋理宗晚年时可能看出南宋已经行将就木，于是便将朝政推给宠妃之弟、权相贾似道，自己憋在后宫沉迷女色、荒淫无度，甚至还把一群歌姬舞女召进了宫里。臣子用唐玄宗的下场来冒死进谏，结果他厚着脸皮回了一句：“朕虽不德，未如明皇之甚也。”

宋理宗死了之后，养子宋度宗也软弱不堪，成为贾似道的傀儡，最终因沉迷酒色，35岁就死了，把烂摊子丢给了自己的三个幼子，又被忽必烈给夺走。

期间，有不少文武官员宁死不屈，比如文天祥。但也有人因为种种原因，最终选择成为元朝的官员，其中就有黄澄存。

南宋灭亡时，黄澄存已经51岁了。此时忽必烈为了巩固统治，沿用了宋朝的行政机构，对于官员也是能不动就不动，黄澄存的乌纱帽也就保住了。

到了70岁时，知州黄澄存顺利退休，并且享受了几年清闲生活。当时元朝也是会发退休金的，除了每月发钱外，也会直接送丝绸绢帛。这一点，其实在黄澄存夫妇的墓中就可见一斑。

墓中那133件随葬品中，有很多都是丝织品，连被褥衣物就多达40多件。另外，墓中还有7张“至元通行宝钞”，面额从20文到300文不等。

更令考古人员惊讶的是，墓中竟然还有两张当时的传单，都是潭州（即长沙）一家生产和贩卖银朱的店铺做的。

黄澄存墓中出土的传单

这两张传单，虽然在当时不值几个钱，甚至被随手拿来包裹随葬品，放到现在却是出土年代最早的广告。

元朝只有短短98年，再加上种种原因，在我国历史上一直有不少空白的地方。黄澄存夫妇墓，对于研究元史，以及当时的商业、货币以及丝织和印刷技术，有着非常高的价值。

如今，黄澄存夫妇合葬墓已经被陈列于沅陵县博物馆中。透过展示窗看着那些保存完好的文物，仿佛穿越到了700多年前的湖南：

即便当时这里刚刚经历了战火，商业却能快速恢复，杂役们在街边吆喝着派发传单，宣传自家制作的银朱，黄澄存的家人随手拿了两张传单，回家包了两件随葬品。

这种让人恍若隔世的感觉，可能就是考古的魅力所在吧。

[1]《经典传奇》，《不起眼的惊世古墓》

[2]《湖南日报》，《“元陵”探秘》