唇红齿白，明眸善睐的女神，拥有一口洁白整齐的泛着光泽的牙齿，绝对是加分项。
在古代，深闺中的女子笑不露齿，行不露脚。所以，如果有幸目睹女神，目睹女神微微一笑露出的一口整齐洁白的牙齿，文人们就会编出明眸皓齿、齿如编贝之类的语言，不遗余力地进行歌颂。
古人赞颂女子明眸皓齿的佳句在古诗词中，描述“明眸皓齿”的佳句并不多见，以下是几处较为经典的片段。
《诗经》中的《国风 ·卫风· 硕人》是中国古代文学中最早刻画女性容貌的优美诗篇，描写齐女庄姜的美貌时写道：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”短短二十八个字，勾勒出一个摄人心魄的绝代佳人。庄姜这位古代佳人不但肤白貌美、顾盼生辉，而且一口牙齿如同瓠瓜子一般洁白整齐。美人庄姜的确是天生丽质，美得无以复加。
曹植的《洛神赋》，“云髻峨峨，脩眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。”这句诗描绘了洛神的惊人美貌，其中“皓齿内鲜”描述牙齿的洁白无瑕。
《哀江头》：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。” 杜甫在这首诗中表达了对杨贵妃昔日美貌的怀念，对其悲剧命运寄予同情。
《虢国夫人夜游图》：“明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。” 这句诗出自苏轼的作品，表达了对虢国夫人昔日美貌的怀念，时间流逝，只有画作能够见证那绝世风华。
还有宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”司马相如《美人赋》：“云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。”曹雪芹《红楼梦》：“靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。”以上诗句均以不同的方式描绘了“明眸皓齿”的美人形象，充分表达了对女子容颜的赞美和追忆。
唇齿相依，红唇、皓齿不可或缺俗话说唇齿相依，红花需要绿叶扶持，红唇、皓齿不可或缺。古人描写女子烈焰红唇的诗句很多。宋玉《神女赋》，“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。”汉乐府《孔雀东南飞》，“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”王之道《西江月》，“酒面初潮蚁绿，歌唇半启樱红。冰肌绰约月朦胧，仿佛暗香浮动。”读起来让人浮想联翩，脑海中仿佛闪现出一个个漂亮女子的曼妙身影。
健康美观的牙齿，是古人评价女子容貌的重要标准唐朝诗人刘希夷在《采桑》中写道，“红脸耀明珠，绛唇含白玉”，形容牙齿如白玉一般无瑕莹润。明初诗人刘伯温在《秦女休行》中亦提到，“秦家女儿美且都，齿如编贝唇如朱”，将牙齿比作编排起来的贝壳一样洁白整齐。可知，牙齿的健康美观，也是古人评价女子容貌的重要标准。
有感于此，今人特填词一首赞之曰（原创）：
定风波·唇红齿皓
玉立亭亭隐绿丛，唇红齿皓胜花容。
编贝细牙盈爱意。轻启，嫣然相视舞从容。
眉似远山青翠色，微黑。
目如秋水映苍穹。婀娜多姿谁可比？
绝美！回头一笑独情钟。
古人如何护理牙齿？据说中国人在两千多年前就懂得了保护牙齿的重要性，《史记·仓公传》中就批出引起龋齿的原因是 “食而不漱”。古人清理口腔和牙齿主要用手指和柳枝，还有以下方法：
井水漱口。唐代柳宗元诗句“汲井漱寒齿，清心拂尘服”，诗人晨起汲来井水漱口，井水凛冽清凉，虽感觉牙齿寒冷，却抖擞精神，得以清心悦然读禅。
上下叩齿。白居易写有《辰兴》，“起坐兀无思，叩齿二十六”，估计是以叩齿代替了刷牙，以至于在《浩歌行》中哀叹道：“鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七”，可怜47岁就牙齿稀落，自觉迟暮。因此又有一首《病中赠南邻觅酒》诗：“头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。今朝似校抬头语，先问南邻有酒无？”应该是想说今朝有酒今朝醉，破罐子破摔了。
古人因为条件有限，加上食物粗糙，很难拥有一口洁白健康的牙齿，因而对拥有一口漂亮牙齿的女子，历来不吝赞美之词。我们要庆幸生活于现代社会，牙刷、牙线、电动牙刷、牙膏等一应俱全，现代人拥有明眸皓齿已经并非难事了！
作者简介：扬言潮声，七十年代生人。青山遮不住，毕竟东流去。有所悟，有所得。喜欢读书临帖写诗词著文章。愿你开卷有益。
