饕餮到底是不是龙的儿子？相信大家都听过，龙生九子，子子不成龙的传说。但是如果要问龙的这九个儿子都是谁，大家却众说纷纭。最早在明代大才子李东阳的怀麓堂集中就提到龙生九子，分别是老大囚牛，老二伢子，老三嘲风，四字蒲牢，五子狻猊，六字霸下，七字狴犴，八字父系老九螭吻。但是李东阳的说法并不完全被大家所接受，敏静说法认为饕餮也也是龙的其中一个儿子。

那么饕餮到底是不是龙的儿子呢？让我们进入今天的故事。饕餮到底是怎么来的，又是谁生下来的？关于这个问题，说法有很多，但大家普遍认同的有3种看法，首先第一种看法认为饕餮是龙的儿子，这种说法主要是来自于民间传说。我们都知道饕餮是四大凶手之一，很早就有关于他的传说了。实际上饕餮这两个字第一次在历史上出现还是在两千多年前的春秋时期。左传里面记载，靖宇是有个很不成才的儿子，整天沉迷享乐，贪图钱财，并且作恶多端，于是愤怒的天下民主就将他比作凶猛的饕餮。

这里的缙云是传说是炎帝部落的后代，并且还是当时与帝鸿氏、少昊氏、颛顼是并列的古老氏族之一，而在道教书籍中，人们又把炎帝称为赤龙，所以按照这个关系，缙云氏的儿子饕餮便是龙的后代，经过成百上千年的口耳相传，饕餮就成了龙的儿子。直到今天，在我们看到的很多文艺作品，比如小说、电影或者一些游戏中，依然有饕餮是聋子的设定。而这种说法在西晋经和春秋中都有记载，也是目前公认最有可能的一种。

第二种看法认为饕餮不是是龙的儿子，因为龙生九子的出处，李东阳并没有提到饕餮，并且饕餮是凶手，龙是人手，两种意义完全相反，凶手怎么会是神兽的儿子呢？于是就诞生了。第三个看法认为他，是蚩尤的儿子。根据史记五帝本纪记载，蚩尤在被炎黄两地击败后斩首，斩首后蚩尤就变成了饕餮，拥有吞噬一切的能力，后来被皇帝用轩辕剑封印，世代由始祖守护，也就是现在的看门之子，所以有人把饕餮称为蚩尤的儿子，他们之间的关系也可以称为父子或母子，这也是饕餮来源的一个说法。

除此之外，还有一些人认为，毕竟酒在古代并不仅仅是数字酒，还是制度极多的意思，能这么风流倜傥，谁知道他到底有多少个儿子，当然，就算说饕餮是龙的儿子也不为过，没有谁能保证生出的儿子不会变坏，这么一来，三种观点似乎都是各有各的道理，但饕餮到底怎么来的，是不是龙的儿子，我们依然一头雾水。那么接下来我们就从实打实的史料记载中，深度挖一挖二者的关系。既然饕餮一词最早源自左传，那么我们就从这里开始。前面我们讲到左传说饕餮是炎帝的一位后生，实际上这只是当时的一个比喻。炎帝的这位后生本名并不叫饕餮，原文是说炎帝后代中，有个人的儿子，各种邪恶，人们把他与帝鸿氏的儿子、颛顼氏的儿子、少昊氏的儿子相提并论，称他为饕餮。虽然合起来就是四凶，翻译成今天的话，就是恶人F4。

而这里的饕餮，混沌头雄起，类似于外号，除了左传饕餮，下一个史料记载出现在吕氏春秋中，这本书写于春秋时期，但书中也记载了很多商周时期的事情，其中就提到西周顶上面铸造着饕餮，也就是我们今天所说的饕餮纹。顶上的饕餮只有头没有身体，面目狰狞，非常恐怖。主画显示饕餮的大嘴10分贪吃，见到什么就吃什么，有的嘴里还叼着没有吃完的人头。南宋的罗泌在路史蚩尤传中就说，之所以把蚩尤投注住在顶上，是为了告诫后人以蚩尤为戒，戒贪戒虐。

说到这里，了解历史的小伙伴都知道，商周时期华夏民族的祖先还处于奴隶制社会，这个时候奴隶主是统治者，比如我们最熟悉的商纣王，就是一位典型的大奴隶主。而沦为奴隶的人被当成会说话的工具，除了做苦力，甚至会被奴隶主像动物一样随意宰杀，为了加强自身的威慑力，奴隶主自然会借助力量强大的图腾作为自己的权力象征，而饕餮就是其中之一，那么这个时候的龙在哪里呢？跟饕餮纹一样，他们也被铸造在各种器具上，比如西周就有大量的龙门器皿。不过这时候的龙并不是我们今天看到的龙，而是长有翅膀的飞龙，而在史料中，龙是皇帝统一华夏各部落之后所创立的头疼，这个我们后面可以详细再聊。由此可见，这时候的饕餮合龙都是部落图腾，都是统治者权力的象征，并没有谁胜了谁的说法，饕餮再次出现在比较正统的典籍中，就是在我们非常熟悉的山海经。

这次饕餮不再仅仅是一个名字或者一个抽象的兽头图案，而是有头有脚有身体的异兽，又名咆哮。他仰身人面，眼睛长在腋下，有着老虎一样的牙齿，爪子却像劫了人的手。我们的老熟人郭璞先生给这段记载做主，说，为我不贪，令世人畏惧，还害其身，像在下底。左传所谓饕餮事业，郭先生学识渊博，他把左传、吕氏春秋、山海经来了一勺烩，把饕餮纹缙云是后人和10人的凶手一锅剁了。于是乎饕餮就有人变成了一只山海经中的上古凶手，吕氏春秋的中周迪也被他老人家换成了下联，一句话又把饕餮纹的历史往前提了几千年。

那么问题就来了，郭先生为什么偏偏认为诗人的凶兽咆哮就是饕餮了？因为一位东汉的经学家父亲，不知道是自己原创的，还是从哪本书上得到了这么一句话，饕餮兽名身如牛人面目在腋下，使人估计郭璞先生看到过这句话。所以在对比山海经里对于咆哮的描述手时，就发现伏饕餮三个重要特征与咆哮相符，一个是眼睛长在腋下，另一个是人命，还有一个就是吃人，于是乎郭先生就想当然的把饕餮和凶兽咆哮划上了等号，于是咆哮成功躺枪，变成为了饕餮的另一个化身。所以，说饕餮从人到怪物，从笼子到凶兽的神话演变，和古代学者的胡乱拉郎配是分不开的。

我们都知道山海经既是一本之怪书，也，是一本上古时期的地理书，里面所记载的怪兽、动物都有生物原型，至于这里的饕餮是什么动物，我们下期专门讨论，自从山海经之后，饕餮就有了真身，电影长城风宇宙里面的饕餮都四肢健全的完整身体，再后来经过封建王朝的进一步洗礼，饕餮彻底从图腾沦为凶手，农业彻底变成了至高无上的神兽，成一种吉祥美好的象征，二者再也没有任何关系。综上所述，龙和饕餮的交集，历史上只有两次，第一次是，在上古传说中，赤龙、炎帝的后代中，有个非常穷凶极恶的后生，被人们起外号比作饕餮。第二次是，在商周时期的奴隶社会，饕餮合龙都是象征权力的图腾。至于明朝大才子李东阳龙生九子的说法，就已经不能算是史料，只能说算是仅供娱乐。当然，他当时的确只是为了满足领导明孝宗的好奇心拼凑的九子。所以从历史角度来看，饕餮并不是龙的儿子。

那么饕餮真的存在吗？由于历史悠久、记载混乱等原因，历史和神话存在很多矛盾和个人臆测。我们知道，目前人类唯一的验证方法是发现历史遗迹，然后用史籍和民间传说进行验证。而饕餮作为四大凶手之一，其外貌、能力等等都有太多的说法和不确定性，记录最多的反而就是能吃。所以他的真名和原型早已被埋没在不可重复的历史中。现在我们大多都用它来形容贪得无厌的人，感觉有点像七大罪里面的宝石。