普通人读史，以丰富知识、开阔眼界或者仅是图个热闹的居多，如果能深入思考，深刻领会，在生活中加以借鉴运用，让历史的智慧照进现实，便实现了“读史明智”高度，那是又上升了一个层次。

历史有很强的借鉴意义，大家所熟悉的“前事不忘，后事之师”“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，甚至《资治通鉴》这书名的由来，也是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。以上说的都是这个意思。

后人总想从“前事”中得到启发、总结经验、寻求规律，来解决当前的问题或者预防“后事”。道理都懂，可现实很 “骨感”。

德国哲学家黑格尔曾说过：“人类从历史中获得的唯一教训，就是没有从中吸取过任何教训。”杜牧在《阿房宫赋》中也曾表述“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 黑格尔的话与杜牧的这句话有异曲同工之妙。

有不总结吸取前人的经验教训的，更有矫枉过正现象的。

汉初，陆贾在《新语》中论秦失天下的主要原因：“举措暴众而用刑太极故也”。 秦以严苛失天下，而后有了汉初的“黄老之治”。

唐失之于藩镇，后有了宋 “重文轻武”的国策。赵宋一朝对武将时时提防，处处掣肘，将士出征前，皇帝赐御敌阵图，甚至战场上不设最高将领来统一指挥，大家各自为战。这样确实是防住了武将的擅权，但对外战争的屡屡失利，“弱宋”的帽子也被赵氏戴牢了。

朱元璋认为“元以宽仁失天下”，遂有了明朝的严苛刑法， “剥皮实草”也是不绝于史书，现在读来都后背发凉。

大明亡于东林党清谈误国，朝堂之上骂来骂去、争论不休，清朝借鉴到了，于是就培养了大批奴才，以至整个朝堂万马齐喑，清朝达到了封建君主专制巅峰。

历史不容遗忘，那是我们深深植根的土壤，是我们的精神家园，我们能从中汲取经验，走好脚下的路，但矫枉过正一样不可取。