周承勋 河南

行书节录《道德经》条幅

刘国良 江西

楷书节录《道德经》四条屏

李小荣 北京

隶书节录《道德经》条幅

黄春晟 贵州

篆书节录《道德经·治国》中堂

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

宇正友 安徽

草书节录《道德经·论道》中堂

视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昩，绳绳不可名，复归于无物。是谓无壮（状）之壮（状）、无物之象，是谓“惚恍”。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。