公元757年，安史之乱爆发两年后，安禄山之子带着叛军征讨睢阳。此时守将张巡的麾下，只有区区三千兵力，反观敌军则有十三万人马。在兵力悬殊且粮饷不充裕的情况下，据守不出的张巡竟硬生生地与敌人僵持了几个月。
由于，当时大唐官兵分兵乏术，根本没法给张巡有力的支持。所以，这场战争的结果自然是以睢阳被攻陷告终的。即便如此，张巡的英勇事迹也足以让他在史书中有一席之地了。在兵力相差几十倍的条件下，张巡硬是率领手下将士打赢了大大小小四百次防御战，堪称军事史上的奇迹。
不过，为什么我们很少见到现代史学家对此大书特书呢？
因为在睢阳战役期间，发生了一些令人瞠目结舌的人间惨剧。随着叛军进攻的频率越来越高，睢阳守军有些撑不住了。最让他们感到绝望的是，最后一批粮食已经被吃光了，老百姓都已啃起了草根树皮。张巡就算再擅长带兵打仗，他也没法变出军粮。
绝境之中，张巡做了一件震惊古今中外的事——把自己的小老婆剁了，分给手下的兄弟们填饱肚子。一个小妾，尚不足以让城里的守军补充能量。于是乎，张巡又命人杀掉了全城老弱妇孺，将他们全部充作军粮。可以说与黄巢的吃人史相比，张巡所做的一切更加令人发指。
因为，他率领全城军民英勇奋战的事迹已将他推上了道德的制高点，他却用这种违背人伦的惨剧抹杀了后人对他的所有颂扬。时至今日，这起事件已经过了一千多年，但史学界围绕着张巡展开的争论并未停止。
有人说，张巡已经到了走投无路的境地，如果他不这么做，满城军民都得死在叛军的屠刀下。所以，在国家利益面前，他为了大义而舍弃小义。也有人说，在传统儒学思想中，“杀一无辜而得天下，不为也”。妄杀一人都不能称之为仁义，何况是三万个弱势群体呢？
对于这些争议，笔者有一些个人观点。
“倒张派”的观点，无疑有一定道理。站在儒学角度思考问题，既符合古代社会的价值观，也符合现代社会的价值观。不过，说出这些观点的，无一不是以后来者的立场，站在道德制高点上进行分析的。
人们很难将自己代入到那个内忧外患交加的时局里，也很难设身处地地想象若你是张巡你该如何解决军粮问题。其实，这就是很多历史爱好者研究历史时的视野盲区。大家看到的，无非是史料中有限的文字，结合现代人的猜想所构建出的一幅画面。
以现代人的角度，来揣度古人的思维，这是研究历史的忌讳。事态的发展，真的像我们想象的那样吗？
我们且来做一个梦，将自己代入到张巡身上。仗是一定要打的，因为身为大唐臣民，尊李氏为王朝正统，势必与安禄山这种叛贼势不两立。即便为了活路开城投降，迎来的结果也多半是凄惨的。
当时张巡已经与敌人打了几个月，双方的国仇家恨已无以复加，即便张巡考虑到老百姓的生命财产安全，甘愿出城投降，所换来的想必也是叛军变本加厉的报复。如果带领全城百姓殉国呢？这显然也是不切实际的，就像南宋末年大臣带着十万百姓跳海一样，这种死亡又有何意义呢？
其实，摆在张巡面前的，都是死路。两头堵的现状，让他不得不做出决断。毕竟，让有战斗力的男人和士兵活下来，这场战争或许还有渺茫的希望。至于骂名，相信以张巡的眼界见识，他早已看淡了。反正，他没打算活着走出这座城。
张巡最后的结局，对他而言无疑是非常合适的。城里的老百姓已经死得差不多了，叛军蜂拥而入，张巡和他手下的兄弟们进行了最后的巷战，最终倒在血泊中，没有一人投降叛军。在张巡过世之后，唐玄宗感念其功，追封他为扬州大都督，进郑国公爵。
不论时人和后人对张巡的评价是什么，他都看不到了。至少，在两难的抉择中他保住了一边——大义。
真正悲惨的，其实是那些被铁蹄践踏、被同胞残食的老百姓。
张巡开始据守的那一天，城里还有几万人，可当叛军入城后，城里仅剩区区四百人。张巡死了，他有资格青史留名，但这些无辜的冤魂呢？谁曾替他们鸣不平呢？
参考资料：
【《旧唐书·卷一百八十七下·列传第一百三十七》、 《新唐书·卷一百九十二·列传第一百一十七》 、 《资治通鉴·卷第二百一十七·唐纪三十三》】
战争如果在道德的角度上考虑，那么任何一场战争都经不起推敲。。南京城如果有张巡估计他们多人即使死，也不会死的那么憋屈了了吧。
道德在战争面前不值一提，如果让安史叛军进入江南。死的只会更多。
保留了华夏火种，若失守整个南中国可能生灵荼碳，异族人大举南下，五胡乱华的悲情可能上演，我们还有翻盘的可能吗？
有许多人喜欢用现在的观点和视角去评论千年之前的人或事，就跟美国人喜欢将它们的观点强加给别人一样
首先，古代的战争里。没有谁是真正的无辜的。想想清军入关时做下的事情。扬州十日，嘉定三屠，对于这些事后人怎么不去好好的评论，单单为难一个为国家大义的张巡。有劲吗？
守城为保民？保君？保颜面？一戾气极重的战痞而已！
牺牲别人的总是假设，如果你不牺牲就会怎么怎么样。你有什么权利替别人做主，恶魔👿
恨当年南京，没有张巡
大唐的危局不应由-城百姓负责 张巡有罪 反人类
想想南京，投降了又怎么样？不过是死得更憋屈而已。
百姓应该团结一致把这个姓张的屠夫剁了再投降…………！
有资格[点赞]为天下坚守孤城十月，为大唐平叛争取了重要时间
朱文正三千硬抗60万，也没吃人！守了洪都三个月！张巡这后勤垃圾了！
害死无辜百姓的不是张巡，而是叛军
那是没有食物的下策，古人还有饥荒时交换子女互相食的呢。
慈不掌兵，如果都像你们这么想，基本每战必败
张巡无悔，不愧大唐
慈不掌兵
现在的圣母多，总是说这说那的。你没有处在那个位置，不知道的事情很多，所以还是闭嘴吧
在那种情况下，老弱妇孺已经成了累赘，充当军粮也是为抵抗异族做了贡献。
打仗的目的不就是为了守疆土，护百姓吗？他把百姓杀了，分而食之，就算是叛军也做不出这种事吧？一个战争狂而已
一将功成万骨枯，不管是敌人的还是自己人的枯骨。将军的职责，就是保家卫国。
张巡就义殉国后进了武庙吧，足以定其功绩，方先觉如果在衡阳殉国，也会有若大功绩，可惜投降了。
李定国太爱民了，要是有张巡一半狠心，就不会在最后一战中输给了满清，城中百姓也逃不过口粮的命运。
绝境时总要有人做恶人的，张为了守土保国一个人担当起了恶名，比那些碌碌无为或开门投降的小人要强上无数倍。
都在喷守城之人，为啥不喷攻城之人，如果没人攻城也不会有惨剧发生
在当时的情况下，我觉得无话可说。张巡许远面临的是死局，自己背后是整个中原。况且这两人最后都是英勇就义，叛军劝降十一次坚持不投降，韩愈有一篇文章就是专门评价这件事的，可以看一下
慷慨一死这么简单的事很多人都做不来，想想张巡这位读圣贤书的书生做出这样的决定会有多难，功就是功，过就是过，吃人就是不对，不仅放今天不对，当时朝廷也很多人批评，但坚守死战遮蔽江南数千万百姓就是功，是英雄
旁观者不评论
难能可贵。
开棺剹尸。
我倒是想看看有多少没膝盖的
他守的不只是一个城而是一个机会，一个平叛的机会。
没有张巡死守睢阳，大唐能不能缓过气来平定安史之乱还很难说，当时河北中原已经落入叛军之手，玄宗入蜀，是张巡死守睢阳保住了江淮地区，让江南的钱粮可以支援朝廷平叛，同时让江南数百万百姓不用受叛军屠戮。可以说，如果张巡拖住叛军那么久，大唐王朝想要平定叛乱耗时会更久，死的人会更多，甚至张巡早降了，导致江南地区落入叛军之手，叛军实力增强，得到江南钱粮的支持，大唐怕是无力回天，只依靠蜀地和西北拿什么去平叛，无法平定叛乱，江山落入异族之手就得提前数百年。唐代包括后世多少大家，君主名臣在现代前夸赞张巡的多的是。对于他的功绩都给予了十足的肯定，反而贬低他的没有多少。他若真是个毫无人性的食人魔，百姓，守城士兵为什么不早把他卖了投降叛军，反而跟着他誓死抵抗叛军到城破被杀。是什么能让全城的人跟着他这样做，想过这些吗？他不降只是苦睢阳，可能自己会背负骂名，但是保住了大唐，江南的百姓，死更少的人。他降了，不但国家保不住，死更多百姓，他自己也还要死后被人指脊梁骨，背主从逆，祸害百姓，国之大贼也。
用道德标榜战争[点赞][点赞][点赞]
什么大义！自私忠犬！血腥屠夫！
文人是最可怕的
不保护老弱妇孺还率先加害 这不人道
要是人人都是儒家的所谓圣人那还会有战争？
一将功成万骨枯，这个世界就是这样，不管死的谁都是一样！
看着评论区一个个圣母，讲仁义，啧啧啧，当得战国时期的某个宋国君主了[点赞][点赞][点赞]
战争是有道德底线的，不择手段、不惜一切代价的战争是邪恶的，并不是所有的投降都是可耻的。
知道为什么唐朝女人以胖为美，而唐后以瘦为美的原因了吧[呲牙笑]
让这些道德婊去经历下战争
不去指责吃唐朝俸禄、杀唐朝官民、夺唐朝江山的异族恶魔安䘵山，反倒苛责保家卫国的唐朝将领！上了几年学，认识几个abc，毫无民族大义，就是纯种的圣民婊！
可怜百姓！彼时彼情，降为上策！
文化侵略手段之一是对我国历代英雄抹黑和低毁[无奈摊手][无奈摊手]
战争是残酷的
打仗的时候，命不由己。[得瑟]
指责张巡的人，自己给个方案？又要保存百姓，又要守住城池，靠什么？难道用键盘敲敲show me the money就有无限的资源了？
打到后期投降也是死，两边都打出火气来了，如果外面后期还招降估计里面也反了投降了！
看看1937的南京
看到这些评论里把自己的道德人设定的那么高的人，就想明白了历史上为何有过那么多的屈辱。打不过就逃呀！打不过就投降呀！打仗要死人，不如做个苟活的亡国奴呀！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这样的诗句被评为血腥，事实发生的两脚羊的事情人人都知道吗？一群缩在和平角落里批评那些不论是为民族大义还是为了家国天下亦或者仅仅是为了个人生死而战斗到最后一刻的战士的人就是中国的拆骨屠夫，欲拆中华儿女的铮铮铁骨，变成满口仁义道德彬彬有礼强敌来时只会等死的两脚羊。
荒唐，为吃人魔王正名，难道只要披上忠君爱国的外衣就可以把百姓当食物吃掉吗？而且最后结局还不是城破，身死，百姓陪葬？留下一个极具争议的大义之名。还不如宁死不杀不吃百姓，与敌决一死战而死，这样虽然也是城破身死，但大义之名毫无争议，这不更有意义吗？
没记错的话安禄山的胡人叛军也喜欢屠城吃人吧[得瑟]
如果国家绝境，我是老弱病残之躯， 我愿意被吃，这也是为国捐躯吧
张巡是被风林火山的援军坑死了。
其实李隆基当皇帝和安禄山当皇帝，对老百姓来说，都一样
专家笔头带血也不少，还站在道德至高点睥睨天下！
非常时期行非常之事，大丈夫也
战争面前无道德人伦礼法可言！不是你死 就是我活 有骨气[点赞]后世不会再有如此霸气的人了…处处让道德绑架束缚…
历史这东西说不清楚！
战时谈伦理，尤其是古代就是圣母婊
功是功，过是过。张巡坚守了几个月，有力地牵制了叛军大量兵力，为全国平叛奠定了基础。
说张巡残暴的看他先杀的是谁，是自己的亲人，你们谁有这个勇气，骂人的自己先代入一下，由己及人，谁能做到
口号是百姓，真实是在？逐鹿中原，不会不明白鹿是什么吧
我们没经历过战争所以任何的批评都是放屁，但根据我得推断那些喜欢批评的人如果你在他的位置你肯定死不了，因为你为了百姓的生命会选择投降
杀几万妇嬬，是应该分几十上百批杀分食的，也就是说今天杀一批，明天杀一批，活着的不知那天被杀！
没听过[笑着哭]
未经他人苦，勿劝他人善!
成大事者不拘小节
这个世界上，不是所有的事情都有对与错，该有的是错和错，两难抉择，只能感慨，无从批判
没选择的。做了还可能活下来，留个战功。还有好名声的可能性。。不做失败了。死是死定了。名声也一定是坏名声。。
叛军是胡人咧
只看结果，不看过程
战争让人做选择题，也是人性问题。保一个人跟保一百个人，保一城人跟半壁江山的人。是你怎么选择?
国家之争不应该牺牲老百姓，何况是吃人这种骇人听闻的事？李氏或安禄山，哪个做皇帝都不影响老百姓的基本利益——生命权，生命是最宝贵的，也是最基本的人权，他这么做就是践踏了人最基本
竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。[笑着哭]
这么说吧，别说最后张巡战死，就算他打赢了，估计他也不打算活着的
战争只有输赢，没有道德
为什么不吃敌军？
如果这样的人来守城我宁愿开门投降。宁愿被敌人杀死也不想被自己养的军队吃掉。人最后的目的也仅仅只是活着罢了。宋明亡了，百姓也没有被全部杀死啊。活着的难道都是懦夫没骨气的人？那现在所有的人都是他们的后代呢[得瑟]
没东西吃了吃人也正常，至少破城还有4百人，要不连400人都没有。全死光了。
看评论一群投降派圣母婊，可能以前他们的祖宗跪着活下来了，就觉得跪着就能一直活
肯定垃圾，张巡守城无外援守城物资又不够，这和朱文正能比
不排除有一部分是自愿的。
有本事去杀叛军吃！！！
自己人杀自己人更可怕，杀自己人的都该死，我宁愿死在外人手里不愿死在自己人手里！！！
用现代价值观衡量古人的行为。无聊透顶。
无骨文人今犹多，也不差半吊子这么一个！
你这种人多了，有一天，我们的英雄就会面临一个必然的命运，那就是对着星空撕喊:“不要返航……不要返航，……这里,……不是家！”
换做是你的话，你甘愿被吃且毫无怨言？
反抗朝廷就是背叛，老老实实受欺挨穷就是良民。自古叛军都是没了活路的穷苦人。成者为王败者寇。胜者怎么说都有理，不服？杀
如果打仗打起来，老子先吃了这群圣母婊。
他阻止了叛军的脚步了？叛军当时一定屠城？或者一直屠城下去？不过，那些老弱妇孺也要被饿死，，
为什么不提前弃城跑路，敌进我退都不懂？
这没什么好讨论的吧！两国族交战，驱百姓攻城你当如何？战争无善恶，只有意志！
敌人攻城死了的，拿锚绳勾回来吃也可以的吧，为啥杀自己人？
可以投降，也可以早点跑路，可他还想青史留名呢，那个时代忠君是大义，
霍去病，卫青，几十人吊打匈奴几十万，没人家那本事，又不会提前转移，垃圾一个