女人和男人的对话方式，就两种，要么躺着，要么站着。

天道

王志文主演的电视剧《天道》，在国内几经删减才得以上映；

原著《遥远的救世主》也是删减过多次，成为很多人的枕边书。

王志文的朋友，因为精读此书，实现人生逆袭，足以见其力量。

此书是一部集商业、爱情、人生、哲学于一体的一部奇书。

1.在书中，小丹在看到丁元英为了送给自己一个神话，谋划布局，带领王庙村建立音箱生产体系，利用低成本战略成功撕开乐圣的口子，在胜利前夕，原股东冯世杰、叶晓明、刘冰等人面临诉讼被吓破胆子，而此时肖亚文却借机进入。

2.两伙人的不同反应，让小丹完全看懵了；面对同样的事情，为什么做出了完全不同的反应？

3.小丹自己承认，在此时此刻，小丹进行了大量的思考，破译了元英的一番苦心，神话并非表面上王庙村的生产链，而是藏在深处的神话--觉悟。

4.于是小丹拉着丁元英来探讨，想请元英给自己一些发展建议。

5.两个人聊到未来，或者说聊到小丹规划的两个人的未来，问了丁元英三个问题：

问题1.我不想当律师了，突然有一种想写作的冲动，写小说，写剧本，揭示不同文化属性的人生命运。你对此怎么评价？草率？心血来潮？

问题2.你对我开始厌烦了吗？

问题3.当我去法兰克福大学读研的时候，你会在哪儿？

6.丁元英对第二个问题用一句流氓的话轻松化解，对小丹第一个问题也非常支持：

丁元英说：中国应该多一个由你注册的强势文化传播公司，你应该整合你的社会关系资源，埋头学几年、干几年，吸纳、整合零散能量，从你的第一本书、第一个剧本、第一部电视剧做起，用小说的形象思维和影视艺术的语言去揭示文化属性与命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。

7.而在第三个问题中，这个问题，则好回答，也难回答。

8.好回答就是你在哪儿我就在哪儿，可难也就难在这样回答上面，这个回答确实太过敷衍。

9.在此答复之前呢，有一次交流中，丁元英说过自己与小丹的爱情，“给扔口馒头就行”；

丁元英说：“有张照片我也想要，就是你和一只狼狗的那张。”

芮小丹说：“哦，那是我最喜欢的一张。我去洗一张大点的镶上镜框再给你，那条大狼狗就是你，好吗？没事我就牵着你遛遛。”

丁元英一笑说：“好，给扔口馒头就行。”

10.丁元英本就是一位出世之人，想找一个地方待着而已，所以这次回答小丹，就想在柏林住下去，谁也不理，谁也不管，自己舒舒服服的听音乐，与世无争。

我没什么志向，就想不招谁不惹谁地过自己的日子。

出世之人

11.面对这回丁元英的生活计划，小丹本就是是梦想着两人能够长期厮守的，所以呢，小丹说到：

“女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想像成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想像收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。”

小丹谈对话方式

12.在这里，有必要对小丹的话语做一番解释，何为躺着？何为站着？

13.躺着，是比男人低一等的生活方式；站着，是与男人平等的生活方式。或者说，躺着是女性靠肉体来换取生活报酬，伸手要钱，站着是女性与男性同样成为收入来源，独立、自主。

14.小丹的这句话，是非常露骨和直白的。而且，这是中国传统观念带来的男女主权的核心观点。

15.这在观念最深处，中国教育下的中国人民，在内心深处的一种声音，“男耕女织”的封建思想深入人心。男性，与女性，存在的不平等性，是数千年的传统观念带来的问题。

16.小丹的选择，必然是要站着，这才不枉是一位觉悟了的、独立自主的女性。

17.其实在2023年的环境下，中国正大批出现不婚主义者，当然其中不止女性，也有很多男性，这里面有经济压力的存在，但是，我觉得这是一场观念革命。不再为了生物本能-繁衍去结婚生子，不再屈服于以前的、现在的观念。

18.独立，不分男女；站还是躺，不分男女。