送别，是一种难言的伤感。眼望着你离去的背影，心中涌起一股难以言喻的悲痛。那一刻，时间仿佛凝固，只剩下我们彼此的祝福和不舍。送别，是一种无法抹去的别离。。。。。。

慈禧太后别

说到送别诗，我们会自然地想起那些广为传诵、脍炙人口的经典名句。

比如《易水歌》中的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；

王勃的《送杜少府之任蜀川》中的“海内存知己，天涯若比邻”；

王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“帆远影碧空尽，惟见长江天际流”；

李白的《赠汪伦》中的“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”；

高适的《别董大》中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；

白居易的《赋古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生。”

杜牧的《赠别》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”。

这些诗句都以极其深情和优美的语言描绘了离别的情感和场景，成为了文学历史上的经典之作。

离别是一种现象，而离别的缘由有万万种，它们有悲伤、忧愁、眷恋和释然等。无论是哪种情感，离别都会给人带来一定的痛苦和伤痛。纵观古今的送别诗文，都走不出江淹《别赋》所述的范围和永恒的主题！离别是人生中不可避免的经历，伤离别也是人们普遍的情感。江淹的《别赋》选取了七种不同的离别类型，描绘了离愁别绪的代表性情感，并曲折地反映了南北朝时期频繁的战乱和不安定的社会状况。

在古典诗词中，最早的一首送别诗，是《诗经·风》中的《燕燕》

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《毛诗序》:“《燕燕》,卫庄姜送归妾也。”

朱熹《诗集传》注：“庄姜无子，以陈女戴伪之子完为已子，庄公卒.完即位，嬖人子州吁弑之，故戴伪大归于陈，庄麦送之，作此诗也。”

据史书记载，卫庄公的妻子庄姜美丽贤淑，但不幸未能生育。于是，卫庄公再娶了陈国的女子戴伪，戴伪生下了公子完。庄姜非常宠爱公子完，视如己出。卫庄公死后，公子完即位，成为卫桓公。

然而，在鲁隐公四年（公元前719年），卫国的公子州吁杀害了卫桓公，自立为卫君。卫桓公的生母戴伪被遣送回她的娘家陈国。

庄姜亲自来到都城的南郊，为戴伪送行。春光明媚的阳光下，一群燕子在蓝天中翱翔，时而排成一行，相互依偎着飞行；时而忽高忽低，忽上忽下，嬉戏着，追逐着。庄姜看着这自由自在的燕子，心中不禁涌起一股深深的哀伤。

她的丈夫已经去世，她深爱的庶子被篡位者杀害，而现在，她又要与情同姐妹的戴伪分别，孤独地度过冷宫的日子。庄姜感到一阵阵心痛，终于忍不住放声痛哭起来，她的泪水如同雨水般倾泻而下。

戴伪劝庄姜：“姐姐，你已经送我到了荒郊野外，不要再送了，就回去吧。”

庄姜哀伤地说：“贤妹，就让我再送一程吧。你我姐妹这一别，今生今世就再无相见之日了。”说着，庄姜的哭泣声更大了。

戴伪也悲泣着说：“姐姐啊，你不要为我这样伤心，国家的复兴，宗庙的安宁，就指望你了，你可不要忘记先君的嘱托啊！”

庄姜忍住哭啼，说：“妹呀，你真是我的好妹妹！你的亲儿子桓公被叛逆杀害了，你失去了皇后的地位，如今又被逼送回娘家，你是如此不幸，可你心里惦记着的还是我们卫国的安宁，还勉励我不忘先君的嘱托，担当起平定叛乱、扫除逆贼、复位兴国的重任。你真是一个品德贤淑、胸怀宽广的人啊！”

戴伪说：“姐姐，你快别这样说，多多保重吧，愚妹不能为你尽绵薄之力了，但愿上苍助你成就大业。”

戴伪说完，扑到庄姜的怀里，姐妹俩相拥痛哭。慢慢地，庄姜忍住哭泣，说：“妹啊，你看天上的燕儿，如今你就像失群的燕，只能单飞，为姐不能随你远飞了，为姐就为你唱支歌吧！”说完庄姜凄凄惨惨戚戚地唱起来：

燕子飞呀飞，飞成了行。仲子啊，你要回娘家，我送你去荒原。你渐去渐远，我看不到你了，依依挥别珠泪涟涟。

燕子飞呀飞，忽上忽下。仲子啊，你要回娘家，我送你去远方。你渐去渐远，我看不到你了，伫立忘归涕泪湿衣裳。

燕子飞呀飞，鸣声近又远。仲子啊，你要回娘家，我送你到城南。你渐去渐远，我看不到你了，我的悲伤啊充塞心田。

仲子啊，你这可以信托的好人，你心诚实宽广，你性温顺贤惠，你立身谨言慎行。你被遗弃，还用“先君之思”，勉励我这少德之人。

这婉转低回的歌声，悲痛欲绝，让戴伪听后肝肠寸断。她无法再继续听下去，于是告别庄姜，朝着南方疾奔而去，只留下道一声“姐姐珍重！”

这首保存在《诗经·邶风》中的送别诗，令千古之人读之垂泪。

《燕燕》这首诗具有强烈的艺术感染力，能够感动天地和鬼神。从诗歌创作的史实来看，抒情主人翁对国家兴亡的感慨、对过去艰难岁月的伤感和姐妹情谊的怀恋，都融入了这首诗中。

因此，这首诗被誉为千百年来送别诗的开山之作。

清代诗人王士禛：《燕燕》之诗,许彦周以为可泣鬼神。合本事观之,家国兴亡之感,伤逝怀旧之情,尽在阿堵中。黍离麦秀未足喻其悲也,宜为万古送别之祖。”(《分甘余话》卷三)

清代诗人方玉润:“前三章不过送别情景,末章乃追念前贤,愈觉难舍。且以先君之勗,而竟不能长相保,尤为可悲。语意沉痛,不忍卒读。”(《诗经原始》卷三)

他们的论断是正确的，事实上也是如此。当我们回过头去阅读开篇所引用的那些佳作名句，无论是他们因为什么原因而送别，也不论抒情主人翁是什么身份背景，在当时怀着怎样的心情，其送别诗的精彩和内涵大都离不开《燕燕》诗的范畴。

《燕燕》我们不得不为古人创作出如此精妙绝伦的诗篇而赞叹！