在易学与传统文化的璀璨星空中，李术老师宛如一颗熠熠生辉的巨星，以其卓越的学识与深厚的造诣，成为众人敬仰的中华著名实战风水专家。他犹如一位智慧的长者，用自己的才学与实践，为人们揭开古老文化与风水奥秘的面纱，指引着众人在传统文化的长河中探寻真理。

李术师傅，道号金龙道人，出生于六零年代。自幼，他便在祖辈的耳濡目染下，深深领略到周易国学文化的神奇魅力，这份魅力如同一颗种子，在他心中种下了对易学执着追求的信念。为了探寻易学的真理，李术老师不辞辛劳，不畏艰辛，足迹踏遍大江南北。三十余载，他先后于成都、河南、北京、江西、广东、浙江、香港、台湾等地，虔诚地拜当地名师学习易学。在名师的悉心指导下，李术老师深得各派真传，对杨公风水、形家风水、八宅风水、三元风水、三合风水、元卦风水、玄空风水、命理风水、择日学、玄宗道法、禅宗道法、阴阳道法等众多领域均有极深的研究。

经过长期的探索与实践，李术老师以其敏锐的洞察力与卓越的智慧，去粗取精，去伪存真，将万法归宗，总结出一套以道法改运风水为核心的易学实践操作体系。这套体系犹如一盏明灯，为越来越多的有缘人带去福音。不仅如此，李术老师凭借其专业的易学知识，为多家企业提供精准的指导，助力它们由小变大，稳步发展，效益连年递增。如今，李术老师已成为多家知名企业信赖的易学风水顾问和易学培训讲师，其专业能力与高尚品德深得福主和社会的高度赞誉。

李术老师现任众多重要职务，他是中华易经风水学会会长、中华杨公风水研究院院长，作为杨公风水第三十八代传人，肩负着传承古老风水文化的重任。同时，他还是中国道教正一派高功法师、中国道教金广门禅宗法师，以道家与禅宗的智慧，为易学注入深厚的文化内涵。身为国际易学联合会高级堪舆师、中华玄三易道风水学创始人，李术老师在易学领域不断创新，开拓新的境界。他在西部地区风水大师评选中荣膺第一名，荣获房地产行业金牌堪舆策划师的称号，担任多家房地产、上市公司常年风水顾问，在易经、道法、风水、择日等领域，是当之无愧的实战派专家。此外，李术老师还是互联网易学名师、易学文化推广大使、东方国学先锋人物，通过多种渠道，将易学文化传播得更为广泛。

李术老师不仅在实践中成绩斐然，在学术著作方面也成果丰硕。他编写的《阳宅风水标准培训教材》《道法改运风水培训教材》《玄法宗坛内传弟子讲义》《新派杨公风水标准培训教材》《寻龙点穴透天机》《形家高端风水讲义》《开运风水密码》等专著，见解独到，内容丰富，深得业界好评。近几年，他在《中国易经》《易经研究》等刊物发表易学论文一百多篇，在全国各类易学活动中屡获荣誉和大奖。李术老师博采众长，凭借渊博的知识、名师的真传、长期的实践、大量的案例以及福主的赞美和社会的认可，在易学道路上不断进取，稳步前行，为弘扬中华传统文化与易学事业做出了卓越贡献。

值此清明节即将来临之际，李术老师将为我们深入讲解清明节的由来、历史、文化溯源、禁忌以及扫墓程序，带领我们领略这一传统节日蕴含的深厚文化内涵。

一、清明节的由来

李术老师介绍，清明节源自上古时代的春祭活动，融合了寒食节与上巳节的习俗。相传，春秋时期，晋文公重耳为纪念介子推，下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。随着时间的推移，寒食节的禁火、冷食习俗与清明节的祭祀扫墓相结合。同时，古时以农历三月上旬的巳日为 “上巳”，人们在这一天到水边洗涤污垢，举行祭祀仪式，祈求消灾解难。魏晋以后，上巳节的日期固定在三月初三，而其郊外游春、曲水流觞等习俗也逐渐融入清明节，从而形成了如今内涵丰富的清明节。

二、清明节的历史演变

从历史演变来看，清明节在不同朝代有着不同的发展。在汉代，清明节已成为重要节日，人们开始重视墓祭，以表达对祖先的思念与敬意。唐代时，寒食节与清明节合二为一，假期也有所延长，墓祭之风更为盛行，同时，蹴鞠、秋千等娱乐活动也成为清明节的重要内容。宋代，清明节的习俗更加丰富多样，不仅有祭祀扫墓，还有踏青、放风筝等活动，反映了当时社会的繁荣与人们对生活的热爱。到了明清时期，清明节的习俗基本定型，一直传承至今。李术老师通过对历史文献的研究，清晰地梳理出清明节在各个历史阶段的变化与发展。

三、清明节的文化溯源

清明节承载着丰富的文化内涵，它源于中国传统的祖先崇拜与孝道文化。在中国传统文化中，祖先被视为家族的根基与守护者，祭祀祖先不仅是对先人的缅怀，更是传承家族精神与文化的重要方式。同时，清明节处于仲春与暮春之交，大自然生机勃勃，人们在祭祀之余，也会进行踏青等亲近自然的活动，体现了中国人顺应自然、天人合一的哲学思想。李术老师指出，这种文化溯源反映了中华民族对生命的敬畏、对家族的重视以及对自然的热爱。

四、清明节的禁忌之服饰讲究

李术老师提醒，清明节扫墓时，服饰应避免过于鲜艳。鲜艳的颜色与清明节庄重肃穆的氛围不符，可能会被视为对祖先的不尊重。宜选择素色、深色的服装，如黑色、深蓝色、深灰色等，以表达对逝者的敬重与哀思。穿着过于花哨或奇异的服饰前往墓地，不仅会破坏祭祀的氛围，从传统观念来看，还可能影响自身的运势。

五、清明节的禁忌之言行规范

在清明节这一天，言行需格外注意。要保持安静、庄重，避免在墓地周围嬉笑打闹、大声喧哗。因为墓地是逝者安息之所，喧闹的言行可能惊扰逝者的安宁。同时，不要在祭祀时发表不当言论，如抱怨、诋毁等，应怀着感恩与崇敬之心缅怀祖先。此外，不要在墓地讨论生意、娱乐等无关话题，以免分散对祭祀的专注，破坏祭祀的神圣感。

六、清明节的禁忌之祭祀用品选择

祭祀用品的选择也有讲究。李术老师讲解，鲜花是常见且适宜的祭祀用品，可选择白色或黄色的菊花，它们象征着哀悼与思念。传统的纸钱、香烛也是必不可少的，但要注意文明祭祀，避免使用污染环境或存在安全隐患的祭祀用品。有些地方有烧纸扎祭品的习俗，应确保其符合环保要求，且在指定地点焚烧。不宜选择过于奢华或怪异的祭祀用品，应以简洁、庄重为宜。

七、清明节的禁忌之墓地选择与维护

对于墓地的选择与维护，李术老师强调，墓地应选择在地势平坦、视野开阔、周围环境整洁的地方。避免选择在低洼积水、地势险峻或周围有污染源的区域，从风水角度看，这样的环境不利于逝者安息，也可能对后人产生不良影响。同时，要定期维护墓地，清理杂草、修缮墓碑，保持墓地的整洁与庄严。若发现墓地有损坏或异常情况，应及时处理。

八、清明节的禁忌之身体不适与特殊人群

身体不适或处于特殊时期的人群，在清明节祭祀时需谨慎。李术老师表示，身体过于虚弱、久病未愈或刚做完手术的人，由于自身气场较弱，可能容易受到墓地阴气的影响，可选择不前往墓地祭祀。孕妇也应避免去墓地，一是出于安全考虑，二是传统观念认为墓地的气场可能对胎儿不利。此外，七岁以下的儿童，因其心智尚未成熟，对周围环境的感知较为敏感，也不宜前往墓地。

九、清明节的禁忌之祭祀时间

清明节祭祀时间有一定规范。李术老师介绍，一般来说，上午阳气较盛，是较为适宜的祭祀时间，最好在中午12点之前完成祭祀。当然，不同地区可能有不同的习俗，有些地方认为清明节当天祭祀最佳，而有些地方则会在清明节前几天进行。无论选择何时，都应遵循当地的习俗与传统，且要确保祭祀过程在白天进行，避免在夜晚前往墓地，以免引发不必要的心理恐惧。

十、清明节的禁忌之返程注意

祭祀结束返程时，也有一些需要留意的地方。李术老师建议，离开墓地后，不要立即前往娱乐场所或热闹的地方，可先回家稍作休息，调整心情。回家后，可以洗手、洗脸，以去除可能沾染的墓地气息。若在祭祀过程中采摘了墓地周围的花草，不要带回家中，应在返程途中丢弃。同时，要保持对祖先的敬重之情，不要在返程途中对祭祀活动或墓地发表不当评论。

清明节扫墓程序

李术老师详细讲解了清明节扫墓的程序。首先，到达墓地后，要先将墓地周围的杂草清理干净，为祭祀营造整洁的环境。接着，摆放祭祀用品，如鲜花、水果、糕点、纸钱、香烛等，将其整齐地放置在墓碑前。然后，点燃香烛，双手持香，向祖先鞠躬行礼，表达对祖先的思念与敬意，可默默诉说心中的话语，祈求祖先保佑。行礼完毕后，将纸钱等祭品焚烧，但要注意安全，确保火种完全熄灭，防止引发火灾。最后，再次鞠躬，收拾好祭祀用品，清理周围环境，有序离开墓地。

李术老师呼吁大家，扫墓祭祀文化是中华文化的根本所在，祭祖是我们不忘本的重要体现。在现代社会，尽管生活节奏加快，但我们绝不能忽视这一传统习俗。通过扫墓祭祀，我们缅怀祖先的功绩，传承家族的文化与精神，增强家族的凝聚力。让我们共同重视扫墓祭祀文化，将这份珍贵的传统文化传承下去，使其在新时代绽放出更加绚烂的光彩。

李术老师以其深厚的学识、丰富的经验和对传统文化的热爱，为我们全面解读了清明节的奥秘。他不仅是易学与风水领域的权威，更是传统文化的传承者与弘扬者。在他的引领下，我们对清明节有了更深刻的认识，也更加珍视这份宝贵的文化遗产。李术老师在传统文化的传承与发展道路上，犹如一盏明灯，照亮我们前行的方向，他的贡献必将被铭记，他的精神值得我们敬仰与学习。