2004年，中国向联合国教科文组织提交高句丽王城、王陵及贵族墓葬申遗申请。
这本是传承历史文化遗产的平常行为，不过却仿若一块巨石落入那安静的湖面之中，从而激发出了众多的波澜；实际上这一行为的意义极为重大，竟然能够在文化领域掀起如此这般大的波澜。
韩国方面快速地发出声音，坚决予以反对；国际舆论刹那间集中过来，一场因历史文化归属而引发的激烈争辩就这样开始了。
韩国为何反应如此强烈？
高句丽王城究竟有着怎样的历史渊源？
这一系列的疑问；使这场申遗风波变得复杂难辨，进而引发了人们对这段历史深入探究的兴致。
神秘的高句丽王城地理位置与构成高句丽王城不是一座简单的城池呀，而是规模很大，结构也很复杂的遗址群呢。它主要分布在吉林省集安市范围内，还有辽宁省桓仁县范围内。是由五女山城、国内城以及丸都山城等重要部分组合起来的。
五女山城坐落于辽宁省桓仁县五女山山顶，作为高句丽创建的第一个都城，又名“纥升骨城”。
据《魏书·高句丽传》记载夫余人朱蒙因特殊身世，在夫余国遭遇排挤，后在母亲告知下，与乌引乌违等二人逃离夫余，东南奔走。
途中遇大水，朱蒙表明身份之后，（此时）鱼鳖浮出水面，为他架起桥梁，帮他顺利渡过河去，最终抵达纥升骨城并在此定居，创建了高句丽。
这座山城规模甚的大，体系亦甚的完备。虽历经岁月的洗礼，迄今仍较完整地留存了着。
城内分布着很多高句丽早期的关键建筑遗址以及生活、军事方面的遗迹，每一处遗迹；都在静静地；诉说着过去的辉煌与沧桑。
国内城在吉林省集安市市区内，此城池由长方形石头建成。历经1600多年的时光冲刷，现今仍可瞧见高句丽古都的部分遗迹；那城墙极为坚固且厚实，是由排列整齐的方形或长方形石条垒砌而成，先前都城的轮廓也大致能够辨认出来。
丸都山城一开始叫尉那岩城，它跟国内城相互依靠，一起形成了高句丽早中期特有的都城体系。它的布局按照山的走势进行了仔细的设计和规划，把自然景色和人的智慧很好地结合在了一起，在建筑史上可以说是很优秀的作品。
历史沿革公元前37年，夫余人朱蒙在西汉玄菟郡高句丽县（今辽宁省新宾县）建国拉开了高句丽历史的序幕，并建都于纥升骨城（今辽宁省桓仁县五女山城）。
西汉元始三年（3年）高句丽迁都国内城，这个时候修筑尉那岩城（均在今吉林省集安）。
在这个时候，高句丽和中原王朝一直保持着很紧密的关联。高句丽有的时候会向中原王朝称臣并且进贡东西，而有的时候由于在利益上有分歧，就会引发战争，双方展开激烈的交锋。
随着时间慢慢过去，高句丽一直在发展，而且渐渐强大了，它的势力范围也在一步步向外扩大。
北魏开始的光四年，高句丽把都城迁到了平壤。不过集安以及桓仁地区所留存下来的遗迹，仍旧在其历史发展进程里属于重要的证据。
不过事物发展到极致就会走向衰落，公元668年，在唐朝与朝鲜半岛的新罗联军那强大的攻势之下，高句丽政权终究走向了灭亡，但其所拥有的辉煌文化以及独特的历史，一直留存于这片土地之上，成了后人进行研究与探索的极为珍贵的财富。
文化价值高句丽王城那可是有很明显的文化价值呢，在高句丽文明里那可是相当有代表性的呀。
在建筑这一行当中，五女山城在选地、规划设计、砌城墙的办法以及加工石料等方面，都有着比较明显的进步和创新。它形成了一种特有的、跟其他山不一样的山城样子，给后来的城市建设提供了极其宝贵的参考范例。
国内城以及丸都山城的都城建筑体系，对后续高句丽政权的都城建设有着极为深远的影响呢；它逐渐成为了东北亚地区中世纪世代城址当中非常经典的一个范例。
在艺术领域，高句丽王城的壁画艺术实着实令人震撼了。其独特且超凡的艺术魅力，仿佛能引领人进入另了一时空。色彩绚丽了，线条流畅了，每一处细微之处都展现出极高超的技艺了，让人由衷折服。
这些壁画呀，内容挺丰富多样的，色彩那叫一个鲜艳夺目呢，把高句丽人的生活给描绘出来啦，还有战争、神话传说之类的场景也都画在上面啦，这壁画具有特别高的艺术价值和历史价值哟。
比如在五盔坟5号墓；以及4号墓的壁画之中，包含了诸如宗教、狩猎舞蹈之类丰富多样的元素，这个时候还有花草、星辰云气等内容，很生动很鲜明地将伏羲、女娲的形象展现了出来。这清楚地表明，中原文化对高句丽文化有着较深的影响。
另外在太王陵东边的好太王碑，高度为148米，上面刻着1775个字。它把高句丽神话、早期的王系以及攻城夺地所立的功绩等情况都详细记录下来了，是高句丽现在篇幅最长的一篇文献资料，对于研究高句丽的历史和文化来说，有着无法替代的重要价值。
这些珍贵的文化遗产，既是中华历史长河中闪耀的明珠了，也是全世界共同拥有的精神财富了。
韩国为何跳脚反对历史认知错乱韩国有部分人的历史认知存在极大偏差，把高句丽跟之后的高丽给弄混了。在其错误的认知当中，高句丽竟成了韩国的祖先。故而当中国对高句丽王城申请世界遗产时，他们便觉得自己的历史遗产被别的国家“夺走”了。
从历史发展的脉络去看呢，高句丽乃是公元前37年的时候，由夫余人朱蒙在西汉的玄菟郡高句丽县所建立起来的政权呀，它的主要活动范围呢，就在我国的东北地区以及朝鲜半岛的北部。
而高丽乃是公元918年经由新罗人王建所创建的政权，在历史上被称作王氏高丽；其统治的区域主要集中在朝鲜半岛。
两者在时间方面，还有在地域以及民族构成等方面，都有着非常明显的差别。
不过韩国一些专家学者为了满足某种不可告人的目的，故意混淆这两个概念，误导民众，让许多韩国人误以为高句丽是他们历史中不可或缺的一部分，从而对中国申遗高句丽王城反应激烈。
文化自卑心理韩国自己的历史文化不是特别强，在那很久很久的历史发展过程当中，韩国一直都被周边的大国文化所影响，尤其是深深受到中国文化的滋养。
从文字服饰；到建筑礼仪等诸多方面，都能够瞧见中国文化的深深印记。
这种文化方面的“依从”感觉让韩国部分民众产生了极其强烈的文化自卑情绪。他们在面对本国文化的时候，经常缺乏自信，过度依靠其他文化的影响，有时候甚至都不思考就否定自己文化的价值。
他们期望具备充裕且别具一格的历史文化，以此来抬高国家的文化地位；这个时候还能够强化民族的自豪感。
当看到中国有着诸多耀眼的文化遗产之时，这种对其的窥探心理变得越发强烈了。
高句丽王城作为有着长久历史、文化价值极为突出的遗产，自然就成了他们垂涎的目标。
他们试着借助把高句丽王城归入自己的文化范畴这一方式，以弥补自身文化底蕴方面的欠缺，达成内心对于文化强盛的那种渴求。
过往申遗“尝到甜头”此前韩国在申遗方面的一些举动，让他们“尝到了甜头”。
最典型的例子当属“端午祭”申遗这事。2005年，韩国的“江陵端午祭”顺利被纳入世界非物质文化遗产名录；此情形引发了众多关注与讨论，各个国家以及各个地区在文化遗产的认定和保护方面所持的看法与态度各不相同。
这一结果让韩国看到了申遗对于提升国家文化影响力的巨大作用，也让他们产生了一种错误的观念，认为只要努力争取，就可以将他国的文化遗产据为己有。
之后韩国在申请遗产方面愈发积极了；时常与我国在文化遗产这一领域产生分歧。
这种行为不但属于对历史文化的不敬重，更是对国际文化遗产保护规则的明目张胆地忽视。
联合国霸气回应会议现场交锋在联合国教科文组织举办的申遗会议现场，那气氛可紧张啦。
韩国代表猛地站起身来，用很尖锐的言辞表明了对中国申报高句丽王城遗产的反对看法。
他们清楚地提及高句丽跟韩国所讲的“历史关联”，与此同时声称中国的这一举措给韩国的历史文化造成了“损害”。
会议现场的氛围随之变得越发沉重，韩国代表的态度格外坚定，一遍又一遍地重申他们的立场，觉得中国的行为损害了韩国的历史权益。
不过联合国的专家们没被韩国代表的气势吓到。一位有经验的联合国文化遗产评审专家，眼睛直直地看了看韩国代表，冷静而有力地问道：“你的祖先为啥在中国？高句丽王城遗址在中华大地上，这是明摆着的事实。那你们的依据在哪呢？”这一问马上让韩国代表惊呆了，原本那很自信的神情，瞬间变得很窘迫。
回应的意义联合国的这个答复很有权威性呀。它把这么个信息清晰地传递给了世界：文化遗产的归属呀，可不能靠着没影儿的猜测和硬凑的联系，得凭借实实在在的证据和严谨的历史依据呢。在文化遗产保护与认定这块儿领域里，咱们就得遵循客观、公正还有科学的原则啦。
韩国试图凭借错误的历史认知和不合理的诉求来争夺高句丽王城的文化遗产归属，这种行为是对历史的不尊重，也是对国际文化遗产保护体系的挑战。
联合国一问，韩国在这场申遗纠纷中就没啥可说的了，这个时候给其他国家也提了个醒。这就是在向各国表明，碰到文化遗产这类事的时候，得用认真严肃的态度去处理，要尊重历史的真实情况，一起守护全人类文化遗产的真实性与完整性。
文化归属的思考尊重历史事实历史跟镜子差不多，能真真切切地把过去发生的每件事都映照出来，这对于我们去理解世界、认清自我而言，是极为重要的凭据。
文化遗产的归属这件事上，把尊重历史事实当作最基础的原则。
各个国家都需保了持客观公正的态度，依据准确可了靠的史料来确定文化遗产的归属。
各国遇到文化遗产归属的问题时，要用心去处理，要仔细地思考清楚，这个时候还要凭借准确的证据来做出判断。
如此一了来，不但有助了于维护历史的真实性与完整性，还能增了进不同文化间的相互理解与尊重。
如同高句丽王城那般，从历史记载这方面；以及考古发现等诸多方面的证据都足以说明，其与中国的历史发展有着紧密的关联，乃是中国古代文明极为重要的组成部分。
韩国无视这些确凿的证据，仅凭错误的认知和无端的猜测就试图争夺其归属，这种行为是对历史的不尊重，也是对人类文明的亵渎。
尊重历史事实了，便能更好地领会并传承文化遗产了，使其在新时代绽放更璀璨的光芒。如此一来，语句通顺自然了，词汇也更为丰富多样了。
文化保护的正确态度每个国家都得担负起守护自身文化遗产的责任与义务，这跟传承和发扬本国历史以及民族精神有着紧密的联系。其实呢保护文化遗产并非去争抢不属于自己的事物，而是要把精力放在对自身文化的探寻以及维护上；得深入发掘本民族文化的核心部分，不能盲目地跟着别人走而去抢夺他人的文化珍宝，得用平和且理性的心态来对待文化遗产的保护工作。
韩国需将更多精力置于对本国真实的历史文化遗产展开研究、予以保护以及进行传承方面，借助合法的路径与形式，促使韩国的文化能够持续且向前发展。
比如韩国能够接着去探寻它自身带有独特韵味的民俗文化以及那些传统艺术等范畴，加大在文化遗产保护上的投入程度，培育专业的文化保护方面的人才，这个时候，把文化遗产保护的法律制度体系给完善好。
在这期间，积极展开国际文化方面的交流以及合作；学习其他国家那些较为先进的文化保护方面的经验；一起推动全球文化遗产保护事业的前进。
中国文化自信中国有五千多年超棒的灿烂文明呢，文化遗产那叫一个丰富多样呀。就像那一万多里长的长城，还有特别雄伟壮观的明清故宫；再有那雄浑辽阔的秦始皇兵马俑，以及神秘久远的敦煌莫高窟，每一处文化遗产都把中华民族的智慧和精神展现得淋漓尽致，都是我们民族的宝贝。这些珍贵的文化遗产，其实就是构建我们文化自信的牢固基础。
咱们作为华夏的后代，就应该为拥有这样灿烂的文化遗产而感到骄傲。
这使我们更为坚决地树立起文化自信，亦能更精心地去护卫民族文化。
我们得好好去学习和了解中国的历史文化，把中华民族的那些好传统好品德给传下去、扬起来让世界看到中国文化的魅力。
这个时候，我们一定要大胆去进行创新，促使传统文化跟现代社会相互融合，让古老的文化在新的时代展现出全新的活力。
高句丽王城申请世界遗产的事情已经过了很久很久啦，但这里面牵扯到的历史文化归属方面的问题呢，还是很值得咱们好好去研究探讨一下的。
尊重历史，好好对文化遗产进行保护，这是每个国家和民族都必须承担的责任与使命。
希望各个国家都能怀着正确的心态，一起守护好人类文明这么珍贵的财富呀，让历史文化在相互交流和传承的过程中能散发出更闪亮的光芒呢。
