汉朝的经学也以史实为基础，与其它学派的经学相区别，形成“文、史、哲”三元复合式的经学体系，有利于吸收各家的智慧，进一步完善和发展汉代科学的思想和科举制度。儒家与法家的区别就是前者“人之初，性本善”，后者“人之初，性本恶”，汉朝由于皇权的极力压制，导致人心向往“君权至上”，人性中充满着虚伪、傲慢与暴戾等负面的特征的“五帝三代”。中国历史上的政治制度是由国家统一与专制统治构建的，所以一定是政治权力与经济权力相分离的时代。

从春秋战国到秦汉，由于统治者意愿的自觉性和专制势力的压倒性优势，使得经济权力从国家体制中分离出来。所以经济上人们的不安全感加重了内部矛盾，反观政治上，各朝的皇帝都是专权者，对经济的掌控力度要比官僚系统下的臣子差得多。秦汉建立后的两三百年里，国内矛盾是暂时缓解的，因为官僚系统下的君主还是比较有自觉精神的，但是秦汉以来的皇帝实在是没心情没时间去折腾经济。从汉武帝以后，经济权的过度集中使得文采权下放，专制权力在皇权的监管下，逐步成长。所以历史上的帝王大多也是专权者，或者至少要专治。到了这之后，“秦朝以来的诸侯王和宦官等外族王政治腐败，是造成魏晋以后社会变化与稳定的根源。”所以这就像一个人穿的丑，学习成绩不好，这是客观问题，但是没必要非拿着一个人的不好在骂。在汉朝，政治和经济都是分开的，由皇权和经济决定。皇权主导经济，经济为皇权服务，因此皇权被压制。经济上有钱不得给官府，可官府还想有钱，这时又该怎么办...经济决定政治，政治影响经济。

唐以后，经济权下放给地方，就是说官府不再控制经济，政府就可以不用经费投入搞事情。也就没必要给皇权压迫，就出现天下大同的局面了。文化是由先秦文化继承发展而来的，而不是汉代。先秦文化是以儒为基础的，汉代后儒就分裂了。是的，但是经济比文化更重要，你不要把汉朝看作是儒家盛行，其实是佛教的崛起，佛教传入中国后，对基督教等文化有很大冲击，导致基督教与佛教同流合污，导致基督教中教义对佛教有冲突，中国人要么选择基督教要么选择佛教，而汉末黄巾起义大多教义都和佛教冲突，导致汉末佛教势力膨胀，导致黄巾起义。中国自古就没有宗教信仰的国家。是的，经济是决定一切的决定性因素是的，文化是由经济和社会生活决定的。