对于子平法当中的一些概念，是从古禄命法之中，一直延续下来的，虽然在实践当中，有些概念不常用，但是在读古籍的时候，会经常看到，比如说今天所要分享的“四贵”。

这个就是古禄命法的概念，在《五行精纪》当中提到：“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败为四忌，余为四平”。

简单的来讲，就是日主如果在原局的地支，或者是大运流年的地支当中，见到了“胎、生、旺、库”，就论见到了“四贵”。

虽然在旺衰当中，也会运用到十二长生，但和这个四贵的作用也有所区别，这里就需要追本溯源，明白为什么有四贵的这个讲法。

在地支三合当中，就是生旺库这三个，他代表了一个生命从长到衰的过程，而在这里会有一个疑问，就是这里的“帝旺”，需要区分阳干和阴干吗？

这里不需要区分的特别清楚，比如甲木日主，帝旺在卯；而乙木是帝旺在寅，寅对于甲木来说是临官之地，卯木对乙木来说，也是临官之地。

在这里就可以看出，这两者就是一个临官与帝旺的差别，差别并不明显，都是属于旺的，不需要特意的区分。

那么最后还剩下一个“胎”，也是在四贵之中，这是因为在十二长生的流通之中，胎的气息虽然不强，但这是生气的一个出发点，也是一个最根本的点。

看到这里，有些人会觉得，这个十二长生的四贵和旺衰，看起来是一样，但还是有区别的。

在用四贵的时候，并不是因为他的旺衰，而是用之取为贵象；若以旺衰来看，即单纯的用旺，但并不是旺了就是贵象。