人生如一场悠长的旅程，
其中大部分时光，我们都是在贪嗔痴的迷雾中徘徊。
那份求解脱的心，如同微弱的星光，时隐时现，而修行，也往往泛泛悠悠，未能深入骨髓。
直到临终之际，被恶业与病苦如同厚重的云层般紧紧缠绕，
那时，方知万分危险已至。
因此，
我们不能将解脱的希望寄托在临终的一刻，
而应在生前就时刻保持对生死出离的觉醒，对内心修行的坚持与不懈。
如孟子所言：“人皆可以为尧舜。”又如荀子所云：“涂之人可以为禹。”常不轻菩萨更是对众生平等看待，言：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”是的，人人都可以成就圣贤之道，人人都可以步入佛祖之境。
西方净土，便是这条通往圣贤、佛祖之路的捷径。
它并非遥不可及，而是人人可修，人人可达。
以道家的智慧之眼观察，
人生在世，从清晨的第一缕阳光照进窗棂，我们便开始了新的一天。
洗漱、早餐，然后步入尘世的喧嚣，为生活奔波。
直到夜幕降临，才疲惫地回到家中，对着电视的屏幕，心已陷入深深的梦境。
在这一日之中，我们的心如同脱缰的野马，四处奔腾，
被尘世的纷扰所牵引，被执着的欲望所捆绑。
我们忙于攀缘、忙于执著，却难得有片刻的宁静，去观照自己的内心。
我们都是这样的人，既执着于自我，又忘记了关照自我。
人，对于自身的照顾，可谓是无微不至。
以一日之计，饥渴为首，故必有饮食以备不时之需。
以一年之计，寒暑为忧，故必有冬衣夏服以御寒暑。
然而，以一生之计，死生为大，却鲜有人为之准备，
这岂不是颠倒了吗？
人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，
这岂不是颠倒了吗？
试想，若人有一百斤的金子，突然遭遇大难，不能携带，他必定会舍弃。
若因抱着金子而丧命，人人都会说他愚蠢至极，因为生命的价值远超百斤金子。
然而，
人们却死死地抱着那远不如百金价值的小小名利，如同守财奴一般，生怕失去分毫，
而对于这难得的一期生命，却从未如此珍视过，
这岂不是愚痴至极吗？
当被人无端指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，我们往往会愤怒难当，有的因此怀恨终身，有的因此大打出手，甚至对簿公堂。
然而，那“盗贼”之名、“禽兽”之骂，又怎能伤我们分毫呢？
那只是虚假的声音，如同过眼云烟，不留痕迹。
而我们却为之愤怒不已！
可见，
我们爱惜自己的虚名，远超过爱惜自己的实际。
而虚名又能给我们带来什么呢？
除了短暂的虚荣和满足，它又能给我们留下什么呢？
人生苦短，何必为虚名所累？
何不放下执念，寻求内心的解脱？
快快从贪嗔痴的迷雾中走出，回归内心的宁静与光明。
