处暑属于二十四节气的第十四个节气，秋天的第二个节气，处暑节气在每年8月23日左右，此时太阳到达黄经150°为处暑。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”说明暑热的夏季即将过去，处暑是气温由炎热向寒冷过渡的节气。
古人将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”第一候是指老鹰开始大量捕猎鸟类;第二候是说天地间万物开始凋零;第三候“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，指农作物开始成熟，进入收获时节。
处暑节气的气候特点
1.气温下降
由于太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱及副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压的逐渐影响，处暑节气后气温开始下降。
2.秋高气爽
在冷高压的控制下，下沉的干燥冷空气，开始影响中国东北、西北地区，率先进入秋高气爽天气。在干燥的冷空气影响下，多伴随有刮风天气，当它和南方正在逐渐衰退的暖湿空气相遇后，便会形成雨。一次次冷空气南下，常常造成一次次的降雨。每每风雨过后，人们会感到较明显的降温，故有“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”的说法。
3.雷暴天气
在华南，由于低纬度的暖湿气流还比较活跃，因而产生的雷暴比其它地方多;而西南和华西地区由于处在副热带高压边缘，加之山地的作用，雷暴的活动也比较多。但总的来说，进入处暑后雷暴天气有所减弱。
4.秋老虎
南方地区由于受到副热带高压的影响，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，会再次感受“秋老虎”的高温天气。
处暑节气的各地民俗
01.祭祖
处暑节气前后的民俗多与祭祖有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底鬼门关闭，都会举行普度布施活动。
02.放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
03.迎秋
处暑之后，秋意渐浓，正是人们郊游赏景的好时节。处暑过，暑气止，天上的云彩也显得疏散自如，民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
04.吃鸭子
老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。
05.煎药茶
处暑煎药茶的习俗自唐代以来已盛行。每当处暑期间，家家户户有煎凉茶的习惯，先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意谓入秋要吃点“苦”，在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。
处暑节气的如何养生
补阴防“秋燥”
处暑后，天⽓往往较为⼲燥、少⾬，⼈体⽪肤可能会因此⽽变得紧绷，甚⾄起⽪脱屑、⽑发枯燥⽆光泽、头⽪屑变多、嘴唇⼲燥或裂⼝，或者产⽣⼤便⼲结等症状，这种现象就是所谓的“秋燥”，处暑的“秋燥”属于温燥，⽓候变化差异⼤，常使某些疾病在这时候复发或加重，如⽓喘、过敏性⿐炎等。《黄帝内经》说过：“秋冬养阴”，“养”有滋养、补养、保养等含义。“阴”有三个方面的含义，一是指秋风萧肃，万物生长的态势已经结束，转而进入收敛、成熟、收获的季节，自然界的态势是向下、向内收敛的，而向下、向内则属“阴”;二是五行学说中秋天对应肺，肺在五脏属“阴”;三是指秋天燥气盛，以干燥、缺乏津液为主，而津液则是属阴性的物质。由此可见，秋季补阴是非常重要的。在饮食调理上也要以防燥护阴为原则，少用椒、葱、薤、蒜，多吃芝麻、糯米、粳米、甘蔗、菠萝、乳品等柔润食物。
缓解防“秋乏”
俗话说，春困秋乏夏打盹，处暑期间，天气由热转凉，很多人都会有懒洋洋的疲劳感，也就是秋乏。处暑节气正处于由热转凉的交替时间，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。入秋后，日照时间逐日缩短，秋季的夜间，最容易入睡，睡眠深沉而香甜，为此，清晨醒后仍会感到倦乏，还想继续睡下去。若想“秋乏”不那么明显，就要保证充足睡眠，适当午睡也利于化解秋乏。
合理“秋冻”
处暑时节，暑气逐渐散去凉意渐生，民间有“春捂秋冻，不生杂病”之说。“春捂秋冻”要根据实际情况灵活掌握，处暑时节暑热尚未退尽，不宜过多过早地添加衣服，以自身感觉不过寒为准，以便使机体逐渐适应凉爽的气候，提高机体对低温环境的适应能力。“秋冻”还要因人而异，老人和孩子的抵抗力弱，对天气变化非常敏感，应及时增减衣服。
保暖护关节
处暑后气候处于阳消阴长的阶段，温度仍较高，时有秋雨，湿热并行;昼热夜凉，气候寒热变幻，风、寒、湿邪相结合，导致风湿病反复或加重。因此特别注意护理，要防止潮湿、汗后当风，要特别注意关节处的保暖，以及对关节及关节周围软组织的保护。
运动养生
处暑之后，秋意渐浓，正是畅游郊野、迎秋赏景、登高望远的好时节。秋季运动可选散步、骑车、体操、慢跑、跳绳、爬山等，运动程度以全身稍微出汗即可。对于老年人来说，运动要以“不累”为标准。运动的同时可适度晒太阳。晒太阳的时间宜选择在傍晚，每次半小时左右，晒太阳时应选择避风处。中午由于室外天气仍然炎热，要避免户外活动。
