《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有一个细节不知道大家注意过没有，在西游记中熊其实是非常有灵性，且幸运的生灵，比较典型的有了两位，一个救了唐僧，而另一个帮了观音菩萨一个大忙，两头最终都修成了正果，让其他动物非常羡慕，那么这两头熊是谁，做了什么事呢？下面就来聊聊这个话题。

唐僧

一提到熊，恐怕大家脑海里会出现一个傻乎乎，黑乎乎的一个大块头，他体态臃肿，智商偏低，因此在文学作品中经常会提到什么“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，“不是英雄，是狗熊”这类的贬义词。但是在历史上，尤其是上古时代，国人对熊却有一种非比寻常的情感。

中华民族公认的祖先黄帝所在的部落姓氏就是有熊氏，后周朝时， “熊”为春秋战国时期楚国君王特有姓氏。另外我记得从那本书里还看过一个关于大禹的传说。相传大禹治水的时候，经常会遇到大山挡道，于是大禹就会化身为熊刨开大山，有一天怀孕的大禹老婆给他送饭，结果她见到一个大熊，吓得魂不附体，夺路而逃，这大禹见到慌忙来追，禹妻见大熊朝自己袭来，吓得变成一块巨石。大禹很是着急，大喊：还我孩子！结果石头裂开，婴儿呱呱坠地，于是大禹就给这孩子起名为启。

很多同行都说孙悟空就是大禹的儿子，恐怕也跟这个传说有些渊源。不过可见熊在很久之前就已经非常火了。

二西游记中就有两个熊精，他们最后都修成了正果。这两个可能大家都比较熟悉。第一个为巩州三怪之一的熊山君。唐僧领命赴西天取经，结果出门没有多远就遇到了巩州三怪，也就是寅将军、熊山君、特处士。他们是唐僧取经遇到的第一波妖精，这时候孙悟空猪八戒沙僧还没有加入取经队伍。

孙悟空

而唯一能起护卫作用的是李世民给唐僧派去的两个随从，结果他们一行人刚遇到巩州三怪就噶了两个，按理说以他们三个的饭量，就把唐僧等人全吃了也没有任何问题。可是其中的熊山君说话了，原文是这样的：

山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”魔王领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。

非常明显，如果没有熊山君的这番话，恐怕唐僧也逃不了一死。从这个角度来讲，这个熊山君等于是救了唐僧一命。后来的故事想必大家也回忆起来了，太白金星现身将唐僧救了，然而这三个妖精，金星却没有处理。

玉帝

从这个情节其实能看出很多问题来，这个熊山君甚至其他的妖王一定与取经有关联，否则他们为什么不先吃细皮嫩肉的唐僧，而要挑选这皮糙肉厚的随从呢？再深度分析一下，这两个随从何尝不是李世民的眼线，用来监控唐僧取经的，将他们清理掉，上层才能更好的控制取经团队，关于这段情节的分析，之前特意写文章分析过，这里就不再赘述。

而熊山君的结局，其实也是暗示得很明白了，我们知道天庭与妖精向来不两立，玉帝多次派人去剪除妖邪。可是金星都已经到了他们的地盘，可却没有消灭他们的打算。可见他们并不在打击范围内。另外他们的领域可是真武大帝的地盘，大帝也没出手，可见这三位必然会修成正果，脱离妖精的行列。

另外一个就是黑熊精了，黑熊精绝不寻常，他虽然本身是妖，但却不俗，不光孙悟空褒扬，就连观音菩萨也对他有好感。譬如孙悟空这样评价：

行者进了前门，但见那天井中，松篁交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香，却也是个洞天之处。又见那二门上有一联对子，写着：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”行者暗道：“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”

再看观音菩萨：

这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。菩萨看了，心中暗喜道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”因此心中已是有个慈悲。

黑熊精

简单来讲他们两位都觉得这只黑熊精很不俗，而黑熊精的做法更加不俗。大家可能光注意到黑熊精偷袈裟，却没有仔细关注他偷袈裟的真正用意。咱们只要比较一下袈裟经过黑熊精一手，经过了哪些变化就明白了。

黑熊精盗取袈裟之前，袈裟是这样子的：

上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。

偷了袈裟之后，袈裟是这样的：

那袈裟本是佛宝，上边有如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠，所以透的光彩。

菩萨

这两相对比，很明显袈裟中少了辟尘珠与定风珠。再联系黑熊精之后的劫难，我们发现，如果有了定风珠，那么黄风大王与铁扇公主的芭蕉扇，不就轻松搞定了吗？孙悟空也不必上天入地找援兵。但弊端就是，如果这两难猴子轻松搞定，那还叫劫难吗？观音菩萨就需要另外找两个难度高得来弥补，这无形中要浪费多少人力物力，尤其是人情。

而黑熊精的操作，直接避免了这种损失，难怪观音菩萨会收他做守山大神。综上所述，西游记里的这两只熊精，绝不是什么普通的妖精，他们聪明绝顶，又审时度势，能做出不一般的选择，最后能修成正果也就不稀奇了。大家觉得呢？