原配当街暴打小三，边打边骂“狐狸精”。
这么劲爆的场面，我相信，即使各位没在现场见过，肯定也听说过。
说起“狐狸精”，中国女人对她的痛恨，绝对高居世界榜首，没有任何一个国家的女人能比得上。
为什么呢？
因为中国女人眼中，“狐狸精”精于算计，接近已婚男性，都是抱有功利目的，不但破坏家庭和谐，还企图取自己而代之。
所以，“狐狸精”都是可恨的。
对于“狐狸精”，中国女人有多恨，中国男人就有多爱。
每个男人心中，都会装着一个美丽、妩媚、专情又野性的“狐狸精”。
但是，为什么会是“狐狸精”呢？
而不是“狼精”、“兔子精”，或者其他什么精？
今天，咱们就来追根溯源，看这“狐狸精”到底是怎么回事。
一、为什么是狐狸传统印象中，食草动物都怯懦、胆小、蠢笨又自私，就算漂亮，也不能充当施展魅惑的角色。
显然不能满足中国男人的幻想。
大型食肉动物，既残暴，又凶狠，也不能充当千娇百媚的角色。
想象一下，要是一头狗熊，变成女人来诱惑你，那魁梧雄壮，想想都胆颤。
思来想去，只有狐狸，不但娇小可爱，又有食肉动物的野性，真是百媚千娇的最佳代理人。
好，代理人选定了，中国古代文人自由发挥的时间到了。
二、“狐狸精”是怎么黑化的《楚辞》、《吕氏春秋》等古典书籍，都记载过大禹的妻子，涂山氏是九尾白狐。
《山海经》、《通帝验》也说白狐是祥瑞。
甚至儒家还将“狐死首丘”视作仁德，这简直就是狐狸的高光时刻。
即使对狐狸，本性“淫邪”，有过记载，《诗经》中也有“南山崔崔，雄狐绥绥”的记载，讽刺的却是与妹妹私通的齐襄公。
那可是公的，还没有到“狐狸精”的地步。
直到东晋《搜神记》的出现。
里面有个故事，是“狐狸精”阿紫，她有“千古之yin妇”之称。
自此，中国历史上第一个女狐狸精正式出现
而且，“狐狸精”开始黑化。
只是此时的“狐狸精”形象稍显单薄。
到了唐朝，狐狸精开始多以女性面貌出现，形象也更加丰满。
公元4世纪，粟特人开始向中国西部迁徙，到唐朝时，达到顶峰，被唐朝人称为“胡人”。
胡女多为唱妓，能歌善舞，又因为“胡”与“狐”谐音。
所以，“狐狸精”又多了能歌善舞的技能。
再到清朝蒲松龄老爷子的《聊斋志异》。
“狐狸精”成功进化成了“狐仙”，她们不但漂亮，而且有能力，不仅能帮穷书生荣华富贵，还能在穷书生金榜题名后，挥一挥衣袖，飘然离去。
这简直就是男人理想中的完美女人。
所以说，“狐狸精”能广泛流传开来，蒲松龄老爷子功不可没。
三、 “狐狸精”是怎么变成精神病的答案是“科举”。
隋唐科举制的推行，使穷苦读书人，有了进入官场的机会。
为了出人头地，光耀门楣。
寒门学子，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
可现实往往是，他们“心比天高。命比纸薄”穷其一生，也难以谋求一官半职。
所以，范进中举，高兴地会发疯。
读书人与农民更有本质的区别，董永娶了七仙女后，过得什么日子？
“你耕田来我织布”，没什么远大抱负。
董永怎么娶到七仙女的呢？
通过偷衣服。
读书人不同，他们自视甚高，能做这么下作的勾当吗？
当然不能。
可是能与他们匹配的女人，必须琴棋诗画，样样精通。
穷苦人家的女儿，没有这样的条件。
富贵人家的小姐，三从四德，封建礼教约束很深，不可能做出投怀送抱的举动。
风尘女子倒是妩媚又多情，可是穷酸书生没钱，风尘女子就没法跟他们擦出爱情火花。
这个时候，“狐狸精”就出现了，弥补穷酸书生的精神需求。
所以，“狐狸精”都是美丽又多情、主动又有能力，即使穷酸书生不劳作，也能坐享其成。
你说，这样的“狐狸精”，是不是有病。
四、与时俱进的“狐狸精”古代穷酸书生，寄情于“狐狸精”，满足自己精神层面的需求。
时代在进步，当今社会，显然不会有人再幻想，有“狐狸精”投怀送抱。
可精神层面的需求还在，怎么办呢？
一种小说流派应运而生，即所谓的“意淫文学”。
小说中的男主角，有磁铁特性，只要往那里一杵，自然有漂亮、有钱、专情的女人往上贴。
典型代表就是貌美女老板，关键她们在感情世界还是一片空白。
认准D丝男主，就死命往上贴，拽都拽不住的那种。
当然，日本的“后宫动漫”，也属于这种类型。
五、写在最后“狐狸精”破坏家庭，唯利是图，当然会被唾弃。
其实，不管男女，对这种破坏家庭和谐的“狐狸精”，都应该坚决抵制。
男人好好管管自己，别有点诱惑，就把持不住。
最后的最后，其实男人眼中的“狐狸精”，跟女人眼中的，根本不是一个物种。
男人眼中，是对完美爱人的精神幻想。
女人眼中，就是破坏家庭的罪魁祸首。
好了，今天就到这里，关于“狐狸精”，你有什么想说的呢？
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