古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。而且，他们的命名方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。

中国古人的名字，包含了很多深刻的传统文化内涵，涉及众多文化知识。古人取名字的方式、内涵，对我们今天的取名有重要的借鉴意义。1、以貌为名。爱美之心人皆有之，以相貌定名也是一种方法，分外是女性使用较多，如：宋美龄、梅艳芳、新凤霞、张瑞芳等；此中男性也有，如：刘英俊、任帅等。但在给宝宝起这类名字时要注意两点：一是男孩少起这种名字，二是假如宝宝长相一般，最好不起这种俏丽名字。2、以名言志。以志向为名，体现了中国人注重家教、望子成龙的传统。而且这一名字可耳濡目染地起到督促宝宝努力向上的作用，让宝宝从小有一种责任和抱负，并时刻紧记自己的使命。古往今来，以志向扬名是永恒的主题，也是给宝宝起名的首选。志向所包罗的内允许多，比如，职业方面的，如：聂耳(聂耳，四个耳朵，音乐家)、朱践耳(音乐家)；专长方面的，如：程思远、鲁智深(法号)、刘文学、李有才；功业方面的，如：雷振邦；学业方面的，如：钱学森。当然，借象征来表达志向，也可使名字更具文学性、形象性。如：徐鹏飞、金圣叹、叶剑英、成龙、杨万里、康有为，都是不错的名字。3、以德为名。中国人注重品行，所谓德才兼备，德在才先。因此，以德起名也是一种传统。比如：曹孟德、朱德、彭德怀、张学良、李德生、王海容、麦贤德等。4、以安全为名。中国人历来有追求安全、顺遂、祥和的传统，如：董平、徐宁、张顺、宋平、谢静宜、李宁、李国安、于纯顺等。5、以长寿为名。如：王昌龄、辛弃疾、蒲松龄、张万年、李月久、牛百岁等。6、以典故为名。中国的典故成千上万，很多父母乐于用典故为宝宝定名，使名字更具有文化韵味。比如：周梦蝶(庄周梦蝶)、吕非熊(周文王卜卦得非熊，遇吕尚)、徐鹏飞(《庄子》)、胡慧中(秀外慧中)、胡三省(曾子曰：“吾日三省吾身”)、王若飞(《木兰辞》：万里赴戎机，关山度若飞)、张恨水(李煜《想见欢》：自是人生，长恨水长东)、张养浩(《孟子》：君子养浩然之气)等。7、以名表达仰慕之情。用个偶像来寄托心志，也是一个起名的方法。如：《史记》载，因仰慕蔺相如而得名；今有李玲玉(歌手)，因仰慕阮玲玉而得名。8、以名为纪念之意。纪念性名字有很多种，如：纪念出生时间的，孙国庆(10月1日国庆节)、陈白露(9月上旬白露节令)。

一、名字是两个概念“名字”在现代人的观念中，只是一个词。在古代“名”和“字”是两个词，在古代，甚至是现代，稍有文化的人大都有名和字。譬如：司马迁，字子长；韩愈，字退之；李商隐，字义山；曹操，字孟德；毛润之，字润之；周恩来，字翔宇；朱德，字玉阶；冯友兰，字芝生；范曾，字十翼。二、先有“名”，后有“字”一个人通常先有“名”，后有“字”，有的文化人还有“号”，“名”和“字”通常是父母或者长辈给取的，“字”有时也可以自己取，“号”通常是自己取得，多富于情怀。如：李白号“青莲居士”，苏轼号“东坡居士”，李清照号“易安居士”，陆游号“放翁”。三、多大年龄才有名和字？在《礼记·檀弓上》中记载：“幼名，冠字。”所以孩子一出生，一家人对小宝宝就要有一个称呼了，那么，取名的任务就需要父母长辈来完成。在《仪礼》中讲到：“子生三月，则父名字”。现代生活中，则有提前取好的，也有在宝宝出生后办理出生证明前取的。四、古人是如何取名的？据《左传·桓公十六年》，鲁桓公向申儒问取名的方法，申儒说：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以生命为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”意思是说：以出生时的特征命名（信），如鲁友出生时，手有纹如“友”；以祥瑞的字来命名（义），如文王姬昌出生时，太王觉得其将来必昌；以相类似的东西来命（象），如孔子出生时头顶如尼丘（山）；用物品来命名（假），如孔子的儿子孔鲤，出生时有人送鲤鱼来；用与父亲有关系的事物或特征来命名（类），比如鲁庄公名同，其生日与其父鲁桓公相同。成年的时候，举行冠礼（女子笄礼），就要有字了，《礼记曲礼》上说：“男子二十，冠而字；女子十五许嫁，笄而字。”五、“名”和“字”有不同的用途《秦记》云：“名者，己之所以事尊，尊者所以命己；字，则己之所以接卑，卑者所以称己。”就是说，名是用于晚辈在长辈前自称和长辈对晚辈的称呼的，字是用于同辈间自称和晚辈对自己的称呼的。古时自称时称“名”，称别人时称“字”，是基本的礼貌，如果违反便是不敬，所谓“指名道姓”是“直呼其名”也。因此，古人平辈互称，晚辈、后人对长辈、前人多以“字”相称，以示谦恭有礼。