封神榜中，斗争最为激烈的两派，当属以元始天尊为首的阐教，与以通天教主为首的截教争锋相对。

主要原因无他，两派立场不同！元始天尊及玉虚弟子顺天应命，兴周灭纣；通天教主及截教弟子，逆天而行，保商灭周。

尽管后来通天教主在弟子多宝道人的挑唆下，动了嗔怒而摆下了杀伤超强的“诛仙四阵”，还有规模更大的“万仙大阵”，引发元始天尊、太上老君，还有接引道人和准提道人东西方四圣的联手对抗，乃至惊动了九霄云外的玄门总领袖——鸿钧老祖出面调停，但很多人对通天教主这位尊神，还是给予了很高的褒赞和评价。

首先，通天教主本领超凡，神通广大，能伏龙降虎、擒妖缚怪。他是鸿钧老祖最小的弟子，也是老祖最为得意，受其喜爱的弟子，更是分宝崖中，获得法宝最多的弟子。

其次、通天教主有博大的情怀和胸襟。由于他创立的截教，取截取天地一线生机之意，所收受门徒时，不问出处，不问根由，不设门槛，有教无类，门下形形色色的弟子众多，不乏能人。

第三、通天教主的性格很直率，爱恨分明，对门下弟子也不护短。这从广成子归还火灵圣母的金霞冠，三谒碧游宫等故事情节上，不难看出。

尽管通天教主后来一时犯下糊涂，召集百万群仙，不惜与阐教和人道二教直接对战，甚至不惧东西方四圣的联手，还发出了再立地火水风、再建一个新世界的想法。

但在师父鸿钧老祖的公断和调停下，主打一个“听劝”，及时收手，与元始天尊和太上老君两位师兄握手言和。

“此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨。”

神魔小说《封神演义》原著第84回，“子牙兵取临潼关”一章节中，谈到了鸿钧老祖为防止三个徒弟继续斗法，从袖中的葫芦里取出了3个仙丹，让3个教主吞下腹中，然后吟出了上面一首诗，带着通天教主返回到了“紫霄宫”。

而元始天尊和太上老君，拜别师父鸿钧老祖后，也命12金仙弟子各回洞府，等待封神过后再返本元，重新三花聚顶。

由于通天教主执掌碧游宫大教，门下又有仙徒弟子万千，他在被鸿钧老祖带走，乃至封神后的下落是什么，至姜太公最后分封天庭八部365位正神结束，他也再也没有任何音讯。

但在网络中，有人从后来的道教最高神“三清”大佬（元始天尊、灵宝天尊和道德天尊）的组成人员名单和塑像中推测，通天教主后来成为了三清中的第二大神——灵宝天尊，居住在36重天第二高位上清仙境。

在不少道教名山道观里，三清的塑像都富有深意，元始天尊左手虚拈，右手虚捧（或拿一圆珠），象征天地未形、万物未生混沌状时的“无极”。

“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

灵宝天尊（通天教主）双手捧一半黑一半白的圆形“阴阳镜”（或拿太极图），象征从无极状态衍生出来的“太极”。

道德天尊则手拿一把画有阴阳境的扇子，象征太极分化出的乾坤（天地或阴阳）两仪。也就说是，“三清”合起来，更像一幅道教的宇宙图。

三清作为道教的最高神，几乎所有的道教大庙里都有三清宫或三清殿、三清阁。三清尊神安坐其中，而道教全真派的“天下第一丛林”——北京白云观三清阁内的三清神像，便是久负盛名的一组。

“辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程；八卦仙衣来紫气，三锋宝剑号青萍。伏龙降虎为第一，擒妖缚怪任纵横；徒众三千分左右，后随万圣尽精英。”

《封神演义》原著第82回，“三教三会万仙阵”一章节中，描写了通天教主这位混元大罗金仙的光辉形象，作者许仲琳老师，除了上面的描述外，通天教主出现在万仙阵时，又称其：天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯；度尽众生成正果，养成正道属无声。对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣；奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾起，纷纷杀气自氤氲；白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山登。通天教主离金阙，来聚群仙百万名。

然而，在电影版的《封神第二部-战火西岐》里，却将个性鲜明和恩怨分明的通天教主，塑造成为了秃头蓝肤，神色萎靡颓废，周身散发着暗黑气息的“光头大佬”，通天教主的形象与希腊神话中的冥王哈迪斯颇是相似。

不少观众和网友认为，电影《封神2》将这位截教领袖“秒变”光头大佬，是对通天教主的一种反派形象的塑造，丑化了中国传统神仙的形象。

还有网友质疑：当通天教主穿上黑袍变身“东海伏地魔”，当元始天尊的面容阴鸷似西方邪神——这究竟是东方封神史诗，还是西方魔幻殖民？

这也难怪，同样取材于文学作品《封神演义》素材的电影《哪吒2-魔童闹海》一路开挂，票房突破82亿元，而《封神2-战火西岐》却出现了褒贬不一，甚至两极分化的争议，票房突破十字大关后，便徘徊不前，至今难有大的突破。

就问你，当看到有着“诸神参拜，万仙来朝”美誉，门下弟子数不胜数，却成为了“光头版”的通天教主，您能接受吗？还有兴趣看下去不？

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