《水浒传》中的梁山好汉真是一帮好人吗？

或许林冲初上梁山时看到的场景就能给你答案。

书中只道是：“山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳……断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生。”

谁家好人拿头骨当碗，拿人皮做鼓？不知道的还以为这是穿越到《西游记》中哪个妖怪的洞府了。

（武松剧照）

因此梁山之上也同样是恶人横行，当然，书中也有一些形象相对正面的好汉，比如武松，不过武松这人也并非没有污点，他在蜈蚣岭杀害无辜道童的举动就让人费解，为何作者要让武松犯下如此罪过？

一、英雄武松

武松算不算英雄，其实这个问题很难回答，因为武松本就是个十分复杂的人。

事实上从施耐庵最初赋予武松的人设来看，他就没打算把这汉子往“英雄”的方向去塑造。

比如他在柴进府上做客时遇上宋江，当时不知对方是何来头，便表现得十分嚣张，后来认出宋江，又变得十分卑微，再到他提到自己流落至此的原因时，是这么说的。

“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉。小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处躲灾避难，今已一年有馀。后来打听得那厮却不曾死，救得活了。”

以为自己杀了人，就躲起来，你看，这段话一来体现他下手没轻重，爱惹事，二来体现他没担当，犯了事就跑，万一那些人要找他哥的麻烦呢？

不过武松也有英雄的一面，那景阳冈打虎的壮举就够他吹一辈子。

不谈别的，就说梁山之上有“八只虎”，就足以证明“虎”有多强大，而武松却能徒手打死猛虎，这战绩的含金量就无需多言了。

从此“打虎英雄”也成了武松身上最显著的标签，无论走到哪，都会有人要夸他两句。

只是武松在蜈蚣岭犯下的过错，却绝非英雄所为。

二、无辜的道童

武松在十字坡拜别张青、孙二娘夫妇之后便来到了蜈蚣岭。

他见一个道士搂着女子在嬉戏发出笑声，顿时觉得不妙，毕竟此处也算是荒山野岭，正经人怎会住在这种地方，于是他上前打探，结果遇上的却是个道童。

他前去那屋前，哪料开门的是个道童，那道童怪武松不该在半夜三更砸窗打扰了他，其实这没什么，若只是寻常百姓家，武松这举动确实不妥，是他理亏。

但你看此时武松是怎么做的？

（道童剧照）

书中只道：“只见呀地侧首门开，走出一个道童来，喝道：‘你是甚人？如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚么？’武行者睁圆怪眼，大喝一声：‘先把这鸟道童祭刀！’说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。只见庵里那个先生大叫道：‘谁敢杀了我道童！’托地跳将出来。”

那道童就这么不明不白的死了，后来当武松杀了那“飞天蜈蚣”王道人，救下那女子之后，才知道这道童也是可怜孩子，是被王道人拐来的。

武松此举着实是造孽了。

并且此时施耐庵还提到武松是以“试刀”为由杀了这道童，就有种故意作恶之感了，所以他为何要写下这个让人不明所以的桥段，甚至可以说是让武松形象被抹黑的桥段呢？

或许还得从武松生平所遇的三位女子说起。

三、三个恶女

正如书中所言，武松起初不过是个普通人，和绝大多数热血青年一样，也会因为莽撞而闯些小祸，这都不算什么，他做事还是讲规矩的。

（武松、潘金莲剧照）

比如他得知兄长被杀之后，就展开了一系列的调查，最终查明真相，才怒杀西门庆和嫂嫂潘金莲。

甚至在此之前，他都已经警告过潘金莲几次，奈何那女子不听。

接着他在十字坡遇上了孙二娘，多数人可能不知道，此时武松看待女子的眼光已经有些不同了。

那孙二娘以为自己包装得很好，其实她的坏早已被武松一眼看穿。

（武松、孙二娘剧照）

比如这段描述就很直观：“早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接……见那妇人如何？眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”

武松的心态已经变了，他见谁都像坏人，于是多了个心眼，后来果不其然，孙二娘确实有心害他，只是张青懂得做人，好生招待了他一番，这事才算过去。

（玉兰剧照）

再到“血溅鸳鸯楼”一节，那张都监将玉兰赐给武松，天真的武松原本是相信了张都监要重用自己的鬼话，哪料一切都是个局，在他看来，那玉兰自然也参与了张都监的计划，于是武松将其怒杀之。

所以这与那道童有什么关系？

很简单，从表面来看，武松此时杀的是个无辜的道童，其实杀的是过去的自己，正是从这件事之后，武松不再是之前那些讲理的老好人了，他变得疯狂起来。

作者最后让他被斩断一臂，皈依佛门，倒像是给了他一个赎罪的机会，只能说作者确实是在武松身上花费了最多的心思，读者可以清晰的看到武松心境的变化，这个角色是被写活了。