阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市）人。

出生于书香家庭，他的父亲叫阮瑀，阮瑀是“建安七子”之一，师从东汉末年著名的学者蔡邕，无论是诗文、还是书信都写得很好，曾给曹操担任过记室，相当于今天的秘书。

阮籍生活在魏晋之交，这是中国历史上动荡不安的一个时期。自东汉后期以来，经历了“党锢之祸”、“黄巾之乱”、“董卓之乱”，随后形成“三国鼎立”的局面。

战乱层出不穷，篡权事件不断，曹魏篡汉、司马氏篡魏，整个社会都处在一片黑暗之中。

正因为如此，当时社会涌现出一批文人雅士，他们信奉老庄的逍遥哲学，个性放浪不羁，豪情纵酒，不遵守世俗礼法。

其中以“竹林七贤”为代表，阮籍就是七贤之一。

关于阮籍，有两个特别有趣的典故，一个记载在《晋书·阮籍传》：“时无英雄，使竖子成名。”

阮籍曾经站在楚汉相争的古战场遗址，感叹道，可惜当时没有英雄，才使得项羽和刘邦这两个小人闻名于天下。

看起来他好像在批评刘邦和项羽，有点瞧不上人家的意思，但其实他是在感叹一个动荡的时代。

没有出现一位真正的英雄，能够力挽狂澜，救百姓于水火之中，去开创一个太平盛世。

这是他内心深处忧国忧民的士子情怀，只不过他表达得比较含蓄。

还有一个典故也出自《晋书·阮籍传》：“穷途之哭”，后来被王勃在《滕王阁序》引用：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”

他喜欢一个人驾着马车四处出游，也没有明确的目的地，也没有想走的路线，就这样随意地驾车漫无目的走。

走到没有路可以走的时候，就号啕大哭，然后再原路返回来。

外表看似洒脱的他，实际上却不及诗人王维的旷达，“行到水穷处，坐看云起时”，走到水的尽头，看似没有路可以走的时候，还可以静静的坐下来，看着云在天边缓缓升起。

阮籍之所以痛哭，当然还是与他所处的时代背景相关，因为他找不到自己的出路，也看不到整个时代的出路，所以内心悲痛而哭。

关于阮籍的趣事还有很多，比如爱喝酒，司马昭曾经想让阮籍的女儿嫁给自己的儿子司马炎，阮籍内心很不情愿，但是又不好当面驳回。

于是，阮籍一连长达60多天，每天把自己灌醉，整日长醉不醒，让司马昭无从开口谈论婚事，最后只能作罢！

接下来分享他的一首诗，阮籍一生写过一组咏怀诗，共82首，这是其中的第一首。从中我们不难读出他内心深处那一份深沉的孤独！

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。

魏晋：阮籍《咏怀八十二首·其一》

竹林七贤之中，阮籍的诗歌成就最大，他的诗风曲折幽微，意蕴悠长，读来耐人寻味，类似晚唐李商隐的诗风，见山不是山，见水不是水。

“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”。开篇点明时间是夜中，半夜时分诗人还没有睡着，于是坐起来去弹琴。

一般来说，刚入夜睡不着很正常，而诗人到了半夜还在辗转反侧，说明他心中有烦心事，心绪不宁不能安睡。

于是起身去弹琴，想把自己纷乱的内心梳理一下，又或者借琴声宣泄一下。

“薄帷鉴明月，清风吹我襟”。天上一轮明月，冷冷的清辉洒在帘幕上，清凉的风儿吹起我的衣襟。

这也不是简单地写明月清风，而是明月和清风触动了诗人的内心，在古诗词明月的意象经常得见。

像李白的“举头望明月，低头思故乡”，像杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。都是借明月表达自己对家乡和故人的思念。

孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，一轮明月、一棵树、一个人，抒发的则是内心的惆怅和孤独。

阮籍在这里表达的同样也是寂寞，这个夜晚冷冷的月光、冷冷的风，心中更加悲凉。

“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”。上面两句从视觉、触觉着手，这一联写的听觉。

寂静的夜晚，他听到原野中传来孤鸿的哀鸣，还有北方树林中，鸟儿在枝头悲鸣。

孤鸿，孤单的大雁，大雁飞行时有时排成“一”字形，有时排成“人”字形，这只大雁落了单，孤零零的一边飞，一边哀叫。

杜甫在《孤雁》一诗中写过，“谁怜一片影，相失万重云”？表达与家中兄弟失散天涯漂泊的哀伤。

北林，北方寒冷的树林，更加衬托出凄清、孤苦的感觉。

“徘徊将何见？忧思独伤心”。眼前是冷月、寒风，耳边是孤鸿、寒鸟的哀鸣，所有的这些，都无法给诗人带来一丁点的安慰和温暖。

诗人在夜色中徘徊着、寻觅着，但却一无所获，只能一个人黯然伤心！

多么深的一份孤独，找不到一个可以倾诉的对象，所有的情绪只能自己在这个不眠之夜暗暗消化。