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高俅这个人道德素质低下，第一件事儿就反映出来，高俅做太尉上任的这一天，手下官员：
尽来参拜，各呈手本，开报花名。高殿帅一一点过，于内只欠一名八十万禁军教头王进，半月之前，已有病状在官，患病未痊，不曾入衙门管事。
《水浒传》高俅剧照
高俅上任第一天，手下官员都来参拜，有一个人没来，那就是八十万禁军教头王进，可以说这是《水浒传》最开始描写的一个人物。高俅是一个负面人物，而且高俅始终不是这本书的重要人物，他始终是一个引子，用高俅做引子引出的第一个人物是八十万禁军教头王进。高俅上任第一天，王进没来，但是半个月之前人家就请病假了。即便如此，高俅也大怒，高俅大怒之后就要收拾王进。接下来的描写，高俅道德素质和水平涵养的低下都体现出来了。最后王进来了，高俅骂他：
“你爷是街市上使花棒卖药的！你省的什么武艺？前官没眼，参你做个教头，如何敢小觑我，不伏俺点视！”。
《水浒传》高俅剧照
作为一个大领导，跟一个请病假的人说这种话，显然太没有水平了。顺便说一下，什么叫八十万禁军教头？这是个什么职位？教头就是军队的武术教练，相当于今天部队的高级教官，王进是这样一个职位，高俅作为高级别武官直接领导他。
《水浒传》王进剧照
高俅给王进一顿骂，最后大家给求情说：“今日是太尉上任好日头，权免此人这一次。”高俅当官上任第一天，就跟一个请病假的下属这样说话，从今天看太没素质了。不要误认为王进没来参拜高俅，高俅给他一个下马威。其实是俩人有仇，后面说的很清楚：
王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅。出得衙门，叹口气道：“俺的性命今番难保了！”
王进认出高俅来了。为啥王进感觉自己性命难保？
“俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的圆社高二。彼先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。”
借王进之口把这事说出来了，就是当年高俅曾经练武术、学棍法，然后跟王进的父亲比武，被王进的父亲打败了，而且还受了伤，养了三四个月。这里就充分的体现出了高俅这种小人的嘴脸，这回当官有权了，上任第一天先公报私仇，这种境界和心胸在朝中做大官，朝政就很难治理好了。
《水浒传》王进剧照
我们做一个类比，我们都知道韩信当年受过胯下之辱，韩信最后做了大将军之后衣锦还乡，又把当年让他钻裤裆那人找着了，找到之后不是像高俅这样要收拾人家，而是把他带到自己部队里头，还让他当了个小官。从这个角度一对比，就能发现高俅的心胸实在是太差。
之后就是描写王进这个人了，我先提出一个看法，儒家追求处事妥当，通篇小说下来，王进是一个非常难得的处事妥当的人物，可以说《水浒传》描写的第一个人物是正面的。别管社会多么混乱，要保证自己处事妥当才是合理的，通篇小说可能就只描写了这么一个人物的处事妥当，但放在了全书的最前面，可见无论如何，办事妥当必须优先。
为什么说王进办事妥当？首先，王进认出高俅之后，马上就知道高俅为什么要收拾他，这格物格的已经很准了。王进说自己的性命今番难保了，按正常来讲，至于吗？不就因为请病假那天没到岗，结果让领导骂一顿嘛，还怎么就涉及到命都保不住了？但王进很清楚高俅是个什么东西，当年高俅被王进父亲打败过，所以肯定会官报私仇。
王进格物格的极准是一个先决条件，其次，看清楚问题之后所做的决策就是躲。他回到家跟他老娘商量，娘道：“我儿三十六招，走为上招，只恐没处走。”这里我们注意，有一个懂事的妈也很重要。要是王进回家跟他妈说这事，结果他妈认为王进想多了，不至于的，那就全完了。老太太的看法跟王进一致，就说明老太太看人也很准，也认为继续在这儿干下去性命难保。所以三十六招走为上招，咱们得躲。惹不起还躲不起吗？但是老太太毕竟是家庭妇女，对社会和世界不了解，往哪儿躲她不知道，但是她也认为应该躲。
王进道：“母亲说得是，儿子寻思，也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们？那里是用人去处，足可安身立命。”
这体现出王进的精明，形势判断精准，方案设计妥当。往哪儿跑？回老家种地去？隐姓埋名？实在不行像鲁智深出家？这些都是下策吧？王进马上想到的一个解决方案，投奔延安府老种经略相公。
《水浒传》王进母子剧照
这里顺便说一句，种经略相公是真实的历史人物，是当时宋朝西北边疆的一代名将，这个字作姓，应该读chong，不读zhong。这个种家是将门，世代镇守宋朝的西北边疆，我们现在一谈北宋，大家知道的将门就是杨家将。实际杨家将在当年影响力不如他们种家。种家连着三辈镇守西北边疆，这个时候在延安府主事的统帅部队的就是这位老种经略相公。后面还提到了小种经略相公，就是他儿子。鲁智深打死镇关西，有一个细节，鲁智深打死人之后跑了，之后当地官府要抓他，因为鲁智深当时是小种经略相公手下提辖，当地官员不方便直接抓，然后府尹就来见小种经略相公说这个事，小种经略相公说：
鲁达这人，原是我父亲老经略处军官，为因俺这里无人帮护，拨他来做提辖。既然犯了人命罪过，你可拿他依法度去问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断绝。怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。
他是这么答复的，抓人可以，审明白之后必须跟我父亲打个招呼。鲁达当年是小种经略相公的父亲帐下的提辖，因为他这边人手不够，把鲁达调到小种经略相公这边帮他，《水浒传》后面有这么一个细节。“经略”是军衔，用今天话说就是军区司令。提辖是在部队里管风纪的，属于纠察官。总之，经略相公和鲁智深，都属于部队系统，他在地方上打死人之后，地方行政官员要抓鲁达，得先跟部队的领导打个招呼，就是这么个道理。但是，地方官员要跟部队打招呼，这一反复来回就产生了时间差，鲁智深就跑了。
《水浒传》鲁智深剧照
种家是西北将门，三代镇守宋朝的西北边疆，手握重兵，可以说是西北军分区司令。当然，小说的描写跟实际情况也有对不上的地方。现在就有人在研究，小说里提到的老种经略相公和小种经略相公都是指种家的谁。有一个说法，老种经略相公指种谔。最初开创种家的是种世衡。评书里说杨家将“七郎八虎”那是假的，杨家没那么多儿子，种世衡倒是真有八个儿子，他这八个儿子里最有名的就是这个种谔，所以传统认为《水浒传》里描写的老种经略相公是种谔，小种经略相公就是他的儿子种师道。种师道是种家第三代最有名的将军，后来在北宋灭亡之战，金朝女真人南下打北宋的那次战役中，种师道战死。后来有人发现，好像不对，种谔死于1083年，宋徽宗继位于1100年。也就是说，在宋徽宗继位前17年种谔就死了。现在发生的故事是宋徽宗继位以后的事儿，宋徽宗继位后才提拔高俅，然后高俅才排挤打压王进，王进要去投奔老种经略相公。实际上，种谔17年前就死了，所以有人说老种经略相公指种师道，小种经略相公指种师道的弟弟种师中。但这种说法和小说的描写也对不上，因为《水浒传》描写的老种经略相公和小种经略相公是父子关系，不是兄弟关系。所以，肯定《水浒传》的描写和历史事实是对不上的。毕竟《水浒传》是小说，我们看小说别太较真儿，小说的描写如果都符合历史事实，那就不叫小说了，那就是历史书了。我认为，《水浒传》描写的背景应该是种谔，所以说小种经略相公是他的儿子，那就是种师道。但问题是，小说的作者没有深究历史人物的生卒年，知道种谔是那个时代的，就写入故事里，却未留意，种谔17年前已经去世了。
介绍背景之后，我们再看王进为什么要去投他。王进没有选择回老家，没有选择出家，也没有选择隐居，而是要去投奔老种经略相公。为什么这么做？书里说的很清楚，原因有两点，第一点，他跟种经略相公手下很多军官有过来往，种经略相公手下军官到首都办事的时候，跟王进有过接触，双方以武会友，王进功夫好，大家比试过，这些人对他很有好感。简单说，在那边有认识人，这是第一点。第二点，他镇守西北边疆，当时主要对付西夏，用《水浒传》原话是“用人去处”。前线作战正需要王进这种尚武的人才,王进他爹虽然是打把式卖药的，但王进是实打实的八十万禁军教头，是部队里高级的教官，他到前线去，那里正缺他这样的人才，所以他能得到重用。如果在战争当中能够脱颖而出，立了军功，还能升官，可能有晋升的空间。简单说，那边有发展空间，这是第二点。此外，西北的种家三代为将，在地方上极有势力，朝廷也得给面子，如果种家真是保护王进的话，高俅是下不了手的。
介绍完这些历史背景，就能明白王进为什么做这个选择，他做出这个决策是相当精明的。第一，那边有朋友，能给我引荐；第二，那边正缺我这样的人才，我在那儿还有发展空间。要是在首都，那可能永远都是武术教练，还没有晋升空间，但是到了前线，有立军功的机会，还有升迁的机会，兴许变坏事为好事儿，从此走向一条升官之路。王进的设计是相当精明的，而且还有一个潜台词王进没说出来，就是靠种家的势力保护自己，高球下不了手，就算是没有晋升空间，也是非常安全的。
所以说，王进格物格的很准，投奔种家的决策相当正确英明，能够做出这个决策，取决于对当时的社会形势看的非常精准。就是我说的格物的两个境界王进都具备，第一了解自己、了解他人，看人很准；第二了解社会，对形势有非常清醒的认识。在格物正确的基础上做出正确的判断，往下面看，他在执行上还相当有章法。他母亲也赞同跟他去投奔老种经略相公。王进的母亲又说：
我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军，是殿帅府拨来伏侍你的。他若得知须，走不脱。
有个问题，不能悄悄的走，怕走不掉，为啥？家里有两个部队派来服侍他的小军官。从这里能看出另一个问题，王进是比较清廉的，日子过得比较清苦，家里没有仆人。跟他一样职位的，也是八十万禁军教头的林冲，不仅娶了媳妇，家里还有一个丫鬟锦儿，老跟着他媳妇。而王进家没有仆人，就一个老妈，而且还没成家。那没有仆人日常生活谁来料理？因为王进是高级教官，部队就派俩勤务兵在家照顾他。从这儿能看出王进日子过得比较清苦，清苦的背后说明他清廉。
一说要跑，他老娘马上想到一个问题，部队派这俩人在家，咱们要走他们肯定向上级汇报，跑不了。王进说：“儿子自有道理措置他。”然后王进先把姓张的叫进来，让他吃完晚饭去庙里，告诉庙里说，明天王进一早去烧头香。为啥呢？王进之前病了半个月，现在病好了要谢谢神，明天早上去庙里烧头香，让勤务兵今天晚上就到庙里去布置，以此先把这姓张的打发走了。第二天早上又给另一个姓李的军人拿钱，让他拿钱去买供品，买三牲煮熟。所谓三牲就是牛羊猪，作供品，买生的煮熟了到庙里上供，告诉姓李的去干这件事。去买三牲然后到庙里跟姓张的会合，把供品煮熟了等王进，王进去烧头香拜神，就又把这姓李的打发走了。大家想想，先去买生猪然后再煮熟，这得多长时间？头一天把姓张的打发走了，娘俩收拾了一宿东西。我们能看出来，这俩勤务兵在他家，姓张的负责内部，姓李的负责外面。先把负责内部这家伙支走了，然后娘俩儿偷着收拾了一宿东西，都收拾好了之后，第二天早上再把负责外面姓李的也打发走。姓李的前脚走，后脚王进给他母亲找一匹马，让他母亲骑上，王进把家里细软一担子挑着。这也反映出日子过得比较清苦，没什么太值钱的东西，就一担子，连行李带细软都有了。
《水浒传》王进母子剧照
然后书中描写：“两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。”所谓巳牌就是等到巳时，是快中午了。说烧头香，快中午了也没来，然后这俩人走回家中，看见锁了门，家里没人了，跟街坊邻居打听，找了半日也没人看见。没人看见，说明这娘俩儿走的是悄悄的，用今天话说，躲开摄像头出去的，王进应对得相当精明，没人看见。
看看黑了，两个见他当夜不归，又不见了他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。
头一天找到天黑也没找着，俩人睡了一宿，第二天又到他亲戚家去找，也没有，然后这俩人才报了官。整整耽误了24小时以上，王进早都跑远了。
《水浒传》剧照
具体的应对办法设计的相当清晰，先支出一个去，收拾东西，再把另一个支出去，后面离开的时候，还不让别人看见。到这儿王进成功的摆脱了一次人生危机，原因就是格物格明白、方法自然来。看人、看大形势，判断都极其精准，然后做出最正确的应对，才使王进逃过一劫。
可能有人认为，没那么严重，王进就是留下的话，也不至于有啥大事儿。作者就怕读者有这个误解，所以后面又描写了一个人物，就是我们都很熟悉的林冲。林冲的身份跟王进一模一样，他俩不一样在哪儿？王进是因为他爸打过高俅，俩人有仇。林冲跟高俅还没仇呢，就因为高俅的干儿子看上了林冲的媳妇，就被高俅整了个家破人亡。看完林冲的故事，回过头来再一对照，才会发现王进精明啊。所以我说王进是整个《水浒传》里头难得的一个处事妥当、应对正确的人。作者就怕有我们误解王进的做法，后面单独强调林冲也是八十万禁军教头，跟王进的职位一模一样，最后林冲的下场很惨，所以王进的担心绝不是多余的。王进如果不走，下场绝比不上林冲。反过来我们才能认识到，王进格物格的准，看高俅看得准，而且跑到延安府，大形势判断的准，所以才说王进是《水浒传》第一精明人，也是一个正常人。
在一个极其混乱的时代，在一个完全失衡的社会，如果能格物格明白，能做出正确的选择，就能做到明哲保身，使自己躲过一劫，王进给我们这么一个启示。再补充一个细节，王进要投奔的种家，第三代两位名将，一个叫种师道，一个叫种师中，这是很有意思的吧。尤其是这个“中”字，这是典型的儒家的概念——中庸。这个家族早期出过儒家学者，种世衡的叔叔叫种放，是北宋早期一位有影响力的儒家学者，种家可以说是儒将世家，从给儿子起名上，我们还能看出受儒家传统的影响。这个细节是书中没有的一个引申意，在乱世想要避灾避难，就得投奔儒家，这是王进的选择。
