第三次来到国博的古代中国基本陈列展厅，这次听下午两点开始的春秋战国时期和秦汉时期的免费讲解。
“王子午”青铜鼎
王子午是春秋五霸楚庄王的儿子，在他的墓穴里一共出土了外型一样，从大到小依次排列的七件铜鼎。作为诸侯国王的子嗣却享有诸侯国王的享祀是对周礼的蔑视，就是我们现在所说的礼崩乐坏。
春秋时期的青铜冶炼技术更为发达，此鼎造型繁复，底部并刻有铭文。
“王子午”青铜鼎
“吴王光”青铜鉴+“吴王夫差”青铜鉴
鉴是盛水的容器，盛水之后可以当镜子。根据吴王光青铜鉴内铭文记载，当时吴王光将自己的女儿嫁给蔡侯，而这件青铜鉴正是给女儿的陪嫁物。周礼规定同姓之间不可以通婚，吴蔡同为姬姓，两国联姻无视周礼的规定，是对当时周王朝的僭越。
吴王夫差是吴王光的儿子，而这件青铜鉴无论形制的大小和纹饰的精美均远超吴王光青铜鉴，由此看出吴国在夫差统治时期势力已逐渐强大。而他本人也在春秋时期成为霸主之一。
“吴王光”青铜鉴
“吴王夫差”青铜鉴
熊悍鼎
这件熊悍鼎出土于楚幽王的陵墓。熊悍是楚幽王名字，楚幽王是楚国倒数第三任国君。器身和盖口刻有62字铭文，记录楚国大败秦军并缴获铜器的事迹。
熊悍鼎
青铜冰鉴+青铜缶
这两件青铜器均出土于曾侯乙墓，冰鉴整体成方形，周身纹饰繁缛。构造可分为内外双层，外层是方鉴内层是方缶。鉴于缶之间留有较大的空隙，夏季将冰块放入其中，缶内盛酒，可以冰镇酒水。
青铜冰鉴
这件青铜缶器型巨大，可能是供士兵饮酒的盛酒器。
青铜缶
错银卧牛青铜镇+人形青铜灯
这件错银卧牛青铜镇牛腹下刻有“大府之器”四字铭文，是供楚国王室使用的器具，古人席地而坐，用镇牛压住垫子四脚，就像现在作画时使用镇纸压住纸张作画一样。
错银卧牛青铜镇
这盏人形青铜灯是战国时期齐国时期的，执灯人物是罕有的武士形象，这与齐国人尚武的习俗有关。
人形青铜灯
青铜编钟
这组青铜钟出土于河南信阳，是战国时期楚国的器物。为防止青铜敲击时的回音，在钟上附有圆纽。1970年我国第一颗人造卫星上天就是用这组编钟演奏的东方红。
青铜编钟
狼噬牛纹金牌饰
这件出土于内蒙古的狼噬牛纹金牌饰，以牛的脊骨为对称轴，压制出两两相对的四只狼咬噬一头牛的纹饰。是匈奴贵族的饰物，对称的构图带有明显的中原文化特征，纹饰又是草原游牧民族的题材，是不同民族相互交融的产物。
狼噬牛纹金牌饰
“鄂君启”错金青铜节
出土于安徽寿县，鄂是地名，位于湖北省鄂城县一带，鄂君是对鄂地封君的称呼，启是器物主人的名字，它是楚怀王颁发给鄂君启的经商通行证，也是屈原所处时代的文物。
“鄂君启”错金青铜节
秦始皇陶马俑
秦代匠人以高度写实的手法塑造的陶俑和陶马，大小和形态几乎与真人、真马无异。而每具陶俑又有独具特色的面容和装束，展现了千人千面的特点。国博展出的这组兵马俑据说是兵马俑里最美且完整的武士俑和马俑。
秦始皇陶马俑
秦王嬴政秦扫六合建立第一个大一统王朝。选用三皇五帝中皇帝二字作为自己的称号，被后世沿用两千多年，史称始皇帝。他创造性的统一文字、统一度量衡等。他的齐民编户政策是现在户籍制度的雏形。他终止生祭，改用兵马俑陪葬。他一生丰功伟绩却备受后人诟病。不禁感叹秦做嫁衣汉来穿，唐借隋运三百年。强烈要求将秦始皇牌位列入太庙享祀，以供后人瞻仰。
西安兵马俑-秦始皇雕像
彩绘陶兵马俑
出土于山西咸阳杨家湾长岭陪葬墓，据专家推测墓主人的可能是平定七国之乱的周亚夫或其父。骑兵俑占有比例比秦始皇时有大幅增加，也是汉军国立增强的写照。这组兵马俑按实际比例缩小，面部刻画单板，与秦时写实风格不同，更注重写意。
彩绘陶兵马俑
琅琊刻石
是公元前219年秦始皇东巡到山东琅琊郡时所刻。上面的文字是小篆，相传由丞相李斯所书。《史记》中记载了刻石的全文。琅琊刻石歌颂了秦始皇统一天下的丰功伟绩，强调制定统一的法律制度作为全国的准则，重申统一度量衡、文字及巩固国家统一的重要性。
琅琊刻石
彩绘雁鱼青铜釭灯
西汉时的青铜器工艺精湛，缸灯是汉代的创新器物。与著名的长信宫灯原理一样，具有环保理念，并可拆卸方便清洗，将优美的造型与实用性进行有机的结合。
彩绘雁鱼青铜釭灯
错金银云纹青铜犀尊
尊是盛酒器，犀牛嘴右侧有流口，抬起其臀部，酒就可以从流口倒出，仿佛酒从犀牛嘴中流出一般，设计的尤为巧妙。犀牛肥硕，周身布有错金银云纹饰，形象逼真，双眼镶嵌料珠显得炯炯有神，是国博十大镇馆之宝之一。国博有一个“数说犀尊”展厅以一物一展的形式对这件国宝级文物进行全方位解读。
错金银云纹青铜犀尊
击鼓说唱俑
出土于四川成都东汉墓。这件陶俑头部裹有头巾，上身赤裸，下身着长裤，左臂环抱一面圆鼓，右手高扬鼓槌，笑容可掬，刻画了排忧表演时充满激情的神态和手舞足蹈的忘我境界。排忧多为侏儒，以幽默的语言和滑稽的表演博得主人和宾客的欢笑，可在他们欢乐的笑容下又隐藏着多少鲜为人知心酸呢？生活不易，你我且行且珍惜!
击鼓说唱俑
“熹平石经”残石
汉武帝采纳董仲舒的建议独尊儒家，在长安设立太学，专门讲授儒家经典。熹平四年汉灵帝命蔡邕、李巡等人用隶书写好《诗经》、《尚书》、《易经》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》刻成46块高两米宽一米的石碑立于太学以便读书人抄录校对，这就是中国最早的教科书。
熹平石经
诅盟场面青铜贮贝器
古滇国特有存放贝币的器物，相当于存钱罐。诅盟是古代西南民族盛行的一种风俗。在直径为30厘米的贮贝器器盖上布满127个人物，干栏式建筑内当中的是主祭人，对面有一个人光身绑在石碑上，应是牺牲人，左右两面鼓。其他人物或立或跪或歌舞或宰杀牲畜。形象生动的再现当时的场景。
诅盟场面青铜贮贝器
张骞通西域壁画（摹本）
表现了汉武帝在长安城郊外为出使西域的张骞送行的情景。汉武帝骑在马上，群臣持伞盖相随，张骞跪辞武帝。张骞两次出使西域开辟了丝绸之路。并将蔬菜瓜果的种子带回中原种植，食用至今并成为张骞严选。
张骞通西域壁画（摹本）
以上就是讲解员时长将近两个小时的讲解，我也该返程回天津了。下次再找一天的时间把后面的四个时期听完。
