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今天清迈又是个大晴天，太阳晒着感觉很热，在宁曼路（Nimmanhaemin）吃过午饭，小朋友们决定用Grab叫一辆车，直接去往素贴山双龙寺。
沿着怀开路（Huay Kaew Road）一路向西，依次经过清迈大学（Chiang Mai University），怀开植物园（Huai Kaeo Arboretum）和清迈动物园（Chiang Mai Zoo），然后走上九曲十八弯的素贴山盘山路。
素贴山盘山路路况还不错，上山两车道，下山一车道，车速通常都不慢，虽然不是自己开车，也同样感觉很舒服。
素贴山（Doi Suthep-Pui）位于清迈古城西北10公里左右，是来清迈的游客必游的避暑圣地，素贴山上有著名的蒲屏皇宫（Bhubing Palace），以及山中的培山苗族村（Hmong Doi Pui Village）。
另外素贴山也是泰北著名的佛教圣山，尤其是半山腰的双龙寺（Wat Phra That Doi Suthep），绝对是清迈的地标性建筑，也是世界各国游客必游的景点之一，双龙寺可以说是神圣的中心，也是兰纳的传奇象征。
下午14点半，我们到达了双龙寺停车场，寺门在山路的转弯处，路上有很多红色的双条车，路边也有很多的卖纪念品和小吃的摊位，但并没有人出来冲着游客吆喝。
登上几级台阶走进红色的山门，在向前走几步，就来到了双龙寺的双龙台阶前，这是去往双龙寺的必经之路，也有人把这条路称为龙道。
其实，在这山高路远的著名景点，路边小摊上售卖的商品价格跟在市区是一样的，并不会因为游客多且在景区旁而卖高价，也许是因为泰国全民信佛的缘故吧。
寺院周围苍松翠柏，古木参天，很显然寺院是建在山坡上的高台上。
双龙寺（Wat Phra That Doi Suthep）原名是素贴寺或素岳寺，因山路两旁有两条气势雄伟的金龙守护，所以中文也就将其称为双龙寺。
不过仔细看你会发现，守护寺庙的并不是中国传统的龙，而是印度神话中的蛇神纳迦（Naga），昨天转过清迈古城中的几个寺庙，经常能看到纳迦守护的阶梯。
守护双龙寺阶梯的是用彩色玻璃片和扇形彩釉小瓷砖镶嵌的从玛卡拉（Makara）口中伸出的七头纳迦蛇（Seven-headed Naga），雄踞石阶两侧，昂首高翘，威风凛凛。
如果要想步行去往双龙寺，则必须要爬上这306级150多米长的随纳迦蛇身蜿蜒一路起伏而上的纳迦楼梯（Naga Staircase），走近看真的是非常壮观的。
其实爬台阶上去应该并不会多累，不过小朋友们考虑一会儿还想徒步下山，所以呢，这台阶就不爬了，直接去坐缆车（Cable Car）上到双龙寺吧。
通往双龙寺的缆车并不在这里，其入口在距离山门下山方向50米左右的路边，因为缆车可以直接进入到双龙寺内，所以购买缆车票的同时还要购买双龙寺的门票，双龙寺对泰国人是免费的，对外国游客收费30泰铢每人，缆车则是20泰铢每人，说是缆车其实就跟电梯一样，是那种斜坡的电梯。
简单说跟咱们之前《行影步离》聊过的通往葡萄牙埃斯皮诺山顶（Espinho），山上仁慈耶稣朝圣所缆车差不多（Bom Jesus do Monte Funicular），只不过双龙寺的电梯缆车轨道和车厢都是全封闭的。
从缆车下来入口处直接面对着一棵古树（Sai Tree），这里是双龙寺外围的长廊，一个旅游团正围着清迈地图听导游讲解，往前走有一座白色的大钟楼（Big Bell Tower）。
继续往前走一点是一座木佛殿（Wooden Wiharn），紧邻木佛殿东侧有一座架在高平台上的建筑，（International Religion Studies），建筑旁是一座小平台，还有朝东的小走廊。
这里正好可以当成观景台（View Point），俯瞰清迈市区和清迈机场全景，几乎可谓是一览无余，这也是小朋友们想要来双龙寺的原因之一。
小朋友们说，站在素贴山双龙寺看清迈市区，就好像站在西山森林公园，看石家庄市区一样的感觉，听说如果晚上来可以看到城市灯光，说不定会是一件非常浪漫的事情。
由于双龙寺位于高山之上，四周森林植被覆盖率高，环境优美，之前咱们聊过，1292年，孟莱王（King Mengrai）于清迈地区建立兰纳王朝（Lanna Dynasty）。在建立清迈城之前，孟莱王来到素贴山麓，极目远眺，但见湄平河流域，一片沃野，甚为欣喜。
他告知二位前来商议清迈选址建城事宜的结拜兄弟兰甘亨大帝（Ramkhamhaeng）和南蒙王（ Ngam Muang），曾梦见白鹿 白鼠等祥瑞之兽，出没于此。
三王一致同意选定清迈城址创建清迈城，估计眼前的白色房屋都变成一片绿野，也许就是当年孟莱王（King Mengrai）所见到的景象了。
其实，从这里继续往前走还有一处专门的更开阔的观景台（View Point），不过在这里已经能够一饱眼福了，那我们就不往前走了。
小朋友们直接返回去双龙寺正门，双龙寺两侧悬挂着很多铜钟，不知游客至此是否可以随意取杖击钟，另外还有单独的大钟（Medium Bell）。
走进双龙寺不能穿着短裤，另外，还需要把鞋脱在外面，随身的帽子墨镜等也都要摘下，据说寺内有一只鸡的照片，是僧侣化缘得来但未食之，大概是因为不杀之恩，每当游客裙长不及膝即啄之。
正对着寺门是一片休息区，有遮阳棚和木沙发。
从小门进入，眼前是金光闪闪金碧辉煌的舍利佛塔（The Pagoda of the Holy Relic），整座塔几乎贴满了金箔，高耸入云，阳光下灿烂夺目，富丽堂皇。
据说双龙寺内有三宝，分别是释迦摩尼佛的舍利子，拉玛九世普密蓬·阿杜德国王（Bhumibol Adulyadej）赠送的水晶莲花，以及600多年前锡兰高僧带来的释迦摩尼佛像。
20米高的舍利金塔，是供奉佛陀舍利子的地方，镶嵌着各种宝石的水晶莲花，就安置于大金塔的顶端。
按照当地人的习惯，来到这座佛塔的游客或信徒，基本都会绕着佛塔膜拜三圈转佛塔，有些人手里会拿着经文和莲花，以此祈福，祈求家人朋友健康平安。
在泰国通常人们信仰的是小乘佛教，相较于大乘佛教的僧人不可还俗 不吃荤，小乘佛教的僧人可以还俗，对荤菜也没有加以限制，只要心怀吃是充实元气的意念即可，另外小乘佛教不采土葬而用火葬，骨灰置于庙中，如此灵魂才会升天。
用莲花供佛是祈求平安 健康，用玫瑰则是求感情，假如看到一位僧人手持玫瑰进入寺庙的话，可确定他近日将还俗，祈求远方的爱人感情未变。
据说泰国的一些僧人，一般在七月出家，十月还俗，只三个月在寺里当和尚。
还有一个有趣的事情，在泰北地区据说是重女轻男，因男孩只有出家时可为家人祈福，娶妻结婚后，则搬入女方家。泰人拜佛后，会跪坐在一僧人前，请僧人为他念平安咒祈福。
贴满金箔的大佛塔四周，有很多精雕细琢的金灿灿的佛龛和佛像，以及用黄金打造的玲珑剔透的镂空的金伞，这些不是喷的漆，可都是真金的，据说，双龙寺所用的黄金有242.2公斤。
双龙寺的建筑格外的金碧辉煌，相比清迈其他大多数古朴清幽的寺院，双龙寺可以说是名副其实的皇家寺院，其地位在泰国的寺庙中也是非常崇高的，历代国王都对双龙寺礼敬有加。
据说双龙寺也是相当灵验的，因此每年都吸引大批的善男信女前来膜拜，而且还会举办礼佛盛会香火鼎盛 热闹非凡。
从双龙寺出来，左边有一尊吉祥白象的雕塑（Phaya Kocha Woramongkol），确切的说，舍利塔和双龙寺的建造，直接源于这头吉祥白象。
更深入的溯源发现，这一切都源于一位锡兰（斯里兰卡）的著名高僧苏曼纳塔拉（Sumanathera）。
在14世纪时，通晓南传上座部佛教教法和戒律的高僧苏曼纳塔拉（Sumanathera），来到西沙贾那莱（Srisajjanalai）和素可泰王国（Sukothhai Kingdom），向人民传播南传上座部佛教。
一天他做了一个梦，在这个幻象中苏曼纳塔拉被告知要去一个名为庞查（Pang Cha）的地方寻找佛陀的舍利，随后，苏曼纳塔拉冒险前往庞查，他真的找到了一根释迦牟尼（Siddhartha Gautama）肩膀的骨头。
据说这件舍利拥有神奇的力量，会发光 会自我消失，甚至自我复制以及自己移动，总之许多难以想像的事情都会发生。
苏曼纳塔拉把这神奇的舍利带到西沙贾那莱国王（Srisajjanalai）那里，国王很高兴，并下令建造一座特殊的宫殿来保管佛骨舍利。
随后，苏曼纳塔拉又受邀来到素可泰王国（Sukhothai Kingdom），向素可泰国王展示这件圣物，遗憾的是，国王没有看到任何神秘能力的展现，于是素可泰国王表示怀疑，不屑一顾地将这圣物还给了苏曼纳塔拉。
与此同时，作为虔诚的佛教徒，兰纳第六世格那国王（King Kue Na），得知佛陀舍利的消息后，派代表团前往素可泰邀请苏曼纳塔拉带着佛陀舍利来清迈弘法讲学。
1368 年，在素可泰国王的许可下，苏曼纳塔拉带着佛骨舍利，先来到了泰北的南奔（Lamphun），住在郊外的帕园寺（Wat Phra Yuen）。
两年后1370年，格那国王（King Kue Na），在原来清迈当地土著人拉瓦人的城池拉瓦城（Wiang Suan Dok）的基础上，建造了布帕拉姆寺（Wat Buppharam），也就是现在的松德寺或花园寺（Wat Suan Dok），用来供奉苏曼纳塔拉带来的佛骨舍利，同时也将此地作为，苏曼纳塔拉弘法讲学的佛教学校。
但当苏曼纳塔拉到达清迈，取出佛陀舍利时，发现舍利放出光芒，裂成了或者自我复制成了两块，据说其中较小的一块按照原计划被安置在布帕拉姆寺 (Wat Buppharam) 内的一座神殿内，而原本的那一块佛骨舍利，则需要找一个特殊的地点来供奉。
为此，格那国王（King Kue Na）下令，把佛骨舍利放置在一头吉祥白象的背上，请白象自由行走来决定建造舍利塔的位置，白象队伍从白象门（Chang Puak Gate）也就是当时的华荣门（Hua Vieng Gate）出城，沿着一条古老的朝圣之路，爬上了清迈以西的素贴山 ( Doi Suthep )，当时的素贴山被称为糖象山（ Doi Aoy Chang）。
走了没多久，白象休息并鸣叫三声，然后继续往山顶上走，后来在白象休息的地方，建造了一座休息寺庙，也就是今天的啪啦寺（Wat Pha Lat）。
白象走到山腰的某一处停住不动，然后又是鸣叫三声，伏地而亡。于是格那国王（King Kue Na）决定，在此地建造安放佛骨舍利的佛塔，这一年大约是1383年。
自1386年开始，围绕舍利塔周围陆续兴建了众多建筑，素贴寺或双龙寺就此诞生。
双龙寺的名称（Wat Phra That Doi Suthep）,实际上解释了寺庙的特色，佛陀舍利素贴山，也叫素贴寺。
据说双龙寺后来经历过两次地震，并于1538年兰纳第十二世孟格告国王（King Muangketklao）统治时期进行了扩建。
1557年，增建了寺庙标志性的纳迦楼梯。
1935年，修建了通往双龙寺的公路。
据说至今在另一块舍利安放地松德寺（Wat Suan Dok）的佛塔下，寺内的佛殿里还能看到壁画描述格那国王（King Kue Na），二分舍利 修建松德寺和素贴寺的故事。
游完双龙寺了解了双龙寺的故事之后，从双龙寺坐电梯出来，小朋友们决定体验一下素贴山僧侣步道（Monk Trail），穿越丛林徒步下山。
那在素贴山僧侣步道（Monk Trail），丛林穿越到底好不好玩？僧侣步道又有哪些有意思的故事呢？
咱们下期继续吧。
