实际上这是一个极大的误解，很多人只是从表面上去理解这句话，并没有理解它的真正含义。

首先，我们必须明白一件事，就是二元对立的思维它往往是一种对现实极致简化的思维模型，现实是超越二元对立的。

我们常常陷入一种思维误区，认为这个世界上所有人，要么是好人，要么是坏人，没有中间形态，这是非常不符合现实规律的。

实际上，这个世界上并没有纯粹的好人和坏人，人性远比我们想象的要负责，一个人在不同的场合之下，面对不同的人，往往会展现出不同的性格特质。

放下屠刀，立地成佛这句话，它并不是针对所谓的坏人提出的理念，它针对的是所有人。

这句话其实并不是字面意义上的放下屠刀就能立刻变成佛，它实际上是一个隐喻。

在佛教的观点中，世人大多被贪嗔痴慢疑这五毒折磨着，放下屠刀，就是放下的是心里的屠刀，心里的屠刀，指的就是贪嗔痴慢疑。

放下屠刀，放下的就是贪嗔痴慢疑。

说到这里，大家就应该明白了，放下屠刀其实是很难的。

世人的内心充满了太多的执念，要放下那些执念，某种意义上是要让世人放弃他们赖以生存的东西，而人又是被求生的意志催生的恐惧所奴役着的生物，他们要和自己的本能抗争，但本能恰恰是最强大的东西。

能够克服本能，放下贪嗔痴慢疑的人，都是拥有大智慧的狠人，非常人所能为之。

只要我们的内心还有一丝贪婪，一丝嗔怒，一丝愚蠢，一丝轻慢，一丝疑虑，我们内心的屠刀就还没有放下，就还在承受着执念的痛苦，就离成佛还很远。

唯有心无所住，不再生起一丝一毫的执念，完全放下，痛苦才会溶解，这就是所谓立地成佛的真正含义，不能理解为玄学意义上的成佛，那是封建迷信。

所以，别再觉得放下屠刀容易了，我们大多数人终其一生都没能放下屠刀，这个世间从古至今真正放下了屠刀的人少之又少，大多数人都紧紧握着屠刀，只是有的砍下去了，有的还没砍下去。

这个世界上没有纯粹的好人，亦或者所有人都有成为坏人的倾向。