“十三民俗灶燃灯，天上神仙人界登”。转眼间，正月十三到来了。正月十三，可是一个非常不一般的日子，因为这天是“灯头生日”，就是试灯的日子，为为即将到来的元宵节做准备‌。据文献记载，“请预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯”，说的就是这天百姓要点灯试灯，确保元宵节时花灯能够以最佳状态展示‌。

而这一天除了试灯外，人们还会在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。灶灯点燃后，往往要彻夜不熄，直到元宵节活动结束后才能熄掉。据说这不仅是为了迎接即将到来的元宵节，还是为了供奉灶神，因为灶神是民间家庭的保护神，能够保佑全家平安、饮食无忧。因此这天点灯就象征着光明和希望，寄托了人们对新年的美好祝愿和对家庭平安、丰收的期盼‌。

此外，对于正月十三而言，民间还有“忌日”一说。那么正月十三为何是“忌日”？这天有何讲究？老人说有五件事情不能做，哪五事？别忘告诉家人。

对于正月十三而言，‌之所以被称为“忌日”，主要原因是因为这天是“杨公忌日”。杨公忌日，在民间被认为是不吉利的日子，而且民间还留下了许多禁忌和讲究。

首先，杨公忌日并非指的一天，而是由十三个日子组成。这些日子分别是农历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。‌其中，正月十三是一年里第一个忌日。

据了解，杨公忌日源于唐代风水大师杨筠松所定，源自于“‌杨筠松避祸‌”之说，就是说杨筠松一生遭遇十三次险境，每次都能化险为夷，后人为了纪念这些经历，将这些遇险的日子定为忌日，为此杨公忌日也称“杨公十三忌”。

此外，杨公忌日的起源还有多种说法。如“‌纪念杨家将‌”之说，相传北宋名将杨继业在两狼山战败自尽，这一天被定为杨公忌日，以纪念他的忠烈‌。

还有一种说法，“杨公自夸惹祸‌”之说，就是说古时候有一个姓杨的老汉，他有十三个儿子，为此在村里就特别硬气，整天炫耀、说大话，甚至瞧不起邻里邻居。一日，杨老又在邻居面前自夸，说自己儿子真多，即便一个月去世一个，还是有儿子为自己养老送终。不料，这一年恰逢瘟疫，杨老的儿子陆续得瘟疫而死，而且恰好一月死一个，又因为这一年是闰月，这样杨老的十三个儿子就都去世了，从此杨老一蹶不振。后来人们认为这些日子不吉利，就把它们称为“杨公十三忌”。

这样看来，在民间百姓眼里，正月十三就是“忌日”，属于不吉利的日子。那么这天有何禁忌呢？记得五件事情不能做。

其一，不出远门‌：在过去，交通不便，远行往往需要花费很长时间，因此会充满着未知与风险。而正月十三因被视为不吉之日，为此远行可能会遭遇意外，如马匹受惊、船只遇险，或迷路被困荒野等。因此，人们选择在这一天安守家中，以求平安顺遂‌。

‌其二，不嫁娶‌：婚姻是人生大事，人们希望家庭幸福，新人长长久久。为此嫁娶‌就需要择日，也就是挑选良辰吉日，以获得好的兆头。而正月十三被认为是不吉利的日子，不是一个好兆头，甚至举行婚礼可能会给未来的婚姻生活带来影响，因此这天就不适合嫁娶之事。

‌其三，不开业、乔迁‌：开业和乔迁都是古代比较重要的大事，甚至涉及风水，为此就被人们所重视，而且往往都会挑选黄道吉日进行。而正月十三作为杨公忌日，就是诸事不顺的日子，因此这天开业或者乔迁，很可能会出现不吉利的事情，甚至会影响运势。

‌其四，不动土‌：在农耕社会里，土地具有特殊意义。而正月十三忌日动土被认为会惊扰土地神灵，破坏家宅安宁，甚至会引发灾祸。因此，人们会避免在这天进行动土等行为‌，如建房、挖地等动土活动‌。

‌其五，不探病：在杨公忌日，民间普遍认为这一天是“毒日”，就此就不适合探望病人‌，而且正月十三的谐音为“失散”，象征着分离和不幸，因为探病可能会带来不幸和灾祸‌。也可能会让病人感到不适‌。

看得出，杨公忌日这天，古人认为很多事情都不能做，尤其是以上五件事，一定要告诉家人，为的是家人平安健康。

总之，今天就是正月十三，希望大家都能尊重传统，了解传统，尽量按照传统行事，这样不仅是为了自己和家人的平安着想，也是对传统文化的一种传承。