文明有先祖！

华夏文明的源头在哪里呢？

文明的起源地，一定要名副其实！

在中国的新石器时代前期，有一个擅长音乐的巨人部落，这就是河南舞阳县贾湖遗址。

河南贾湖遗址，也是中国人第一大父系老祖宗O2的起源地。

裴李岗和贾湖遗址属于同时代同文化类型，但是郑州不光有裴李岗遗址，还有十万年前的织机洞遗址、四万年前的老奶奶庙遗址和一万年前的李家沟遗址，这些都在郑州辖区之内。贾湖遗址也在郑州一百公里范围之内。

其中，国家社会科学院工作队现在正在裴李岗考古，还未结束。现在裴李岗已经考古到了30000～45000年前。

裴李岗文化连续性非常好！

裴李岗文化叠加在李家沟之上，地层关系很明确。

在中国其它地方，有裴李岗时代的文化吗？

所以说，贾湖之光点亮了世界文明。

贾湖遗址中有东亚最早的家畜，表明贾湖人已驯养狗和猪。

贾湖猪是中国最早的家猪，在墓葬中发现有随葬猪下颌骨的现象，但没有发现猪的整个骨架。

贾湖文化和裴李岗文化相接，区域重合。一部分贾湖先民演变出了裴李岗文化。而裴李岗文化又是仰韶文化的重要来源。所以，在河南的新石器文化是接续传承的。

中原文化，源源流长！大河南，中！

河南，作为中国人的老家，果然名不虚传！

属于母系社会向父系社会过渡的贾湖遗址位于汝南郡境内，汝河的汝去掉三点水就是女娲的女。

贾湖遗址出土的刻符根本不用怀疑，那就是文字的雏形。代表意义的符号，这就是文字本质。贾湖人不会没事乱刻，有横有竖的。

9000年前开始的贾湖“日”刻符人群以后发展建立了“匽郾，葛，鲁，晋，曹，缗，鄚，易，鄣，谭，郇”等古国。这种传承从未间断。

显著增强中华文化文明自信心的遗址在哪里呢？

如果让时间回到约9000年前，同期某西IP地址的哦滴哦滴都四哦滴那个地方鼓吹的所谓先进文明至今拿不出科学鉴定的考古证据吧？

哦滴哦滴都四哦滴总是一贯地张口就来造谣式地发表反智的网文，而且是多年来坚持不懈，为拔高某西的文明史可谓是辛苦了！这样，只会严重的降低哦滴哦滴都四哦滴那个地方人的历史智商，损坏哦滴哦滴都四哦滴那个地方的人品，并非一个好的行为。

但是，在地球上最古老的陆地环嵩山附近大片山前平原附近，中州河南省郑州附近，贾湖遗址发现了十一项震惊世界的考古发现之最，有力地证实了中华源文化、甲骨文之源、礼乐之源、占卜之源和酒文化之源。

贾湖遗址点亮了世界文明。

河南，为中华文明代言。

河南中原文明是华夏文明唯一没有间断而值得深刻研究的文明！

华夏文明起源地的判断起来很简单，都跟农业生产有关，哪里先完成五谷种植，哪里抗灾能力强就越强，哪里观象授时天文观测越发达，哪里农耕就越发达，哪里建筑体系越发达，哪里人们定居性就越高，社会凝聚力就越高，哪里青铜越发达，哪里高科技能力越强。神学再旺盛都没用。这其实就是中华文明与近东文明的本质区别所在。近东文明高大上，吹破天了，不也被人征服覆灭了吗？

以河南为核心的中原文明这几项要素是完备的，连绵不断就是必然了，其实就是中华文明的缩影。

为什么河南中原文明最正统？就是因为河南中原文明的包容性，也就是海纳百川、有容为大。

作为华夏文明的正统，中原文明具有顽强的生命力，能够建立有效的社会制度，并能兼容并蓄自我发展。这不就是中华文明能够屹立世界的原因吗？

中国是世界上唯一有完备历史体系的国家。中国考古就要为中国历史服务，这没什么不行的，值得骄傲。离开历史，有几个人会去关心考古。

河南是华夏文明的重要发源地。

从13000年至今，只有河南中原文明一脉相承绵延不断。放眼全国没有一家。

河南李家沟遗址距今年限是10500——9000年。

郑州大河村文化历经3000年，囊括了仰韶文化的一、二、三、四期，又历经龙山文化、夏、商，中间突破几次自身发展的瓶颈。

中华5000年文明的源头，在河南双槐树。

在双槐树遗址中发现，一个崇尚中心和文化包容、重视军权、王权，重视民生，重视农桑，重视人口发展、重视发展生产力、追求社会长治久安，不过分地把创造的社会财富贡献给神灵，而是更多地投入社会再生产的文明发展模式，在后代被主流政治社会所继承和发扬，成为中华文明历史进程中最为代表性和引领性的主流发展模式和思想。

位于黄河流域中心的以双槐树遗址为首的河洛古国，是目前发现的中国农桑文明发展史上时代最早的代表。

双槐树遗址是迄今为止在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成的初期，发现的规格最高的具有都邑性质的中心聚落。

就是这样，华夏文明一脉相承，没有断代。

中国的夏商周断代工程是科技部主导的科学研究项目。中国专业考古和古文献相互印证，多方考证，去伪存真，多学科综合，进行大量的科研、计算和搜索文献考据，这么大的系统工程，不违背科学吧？

对于陕西哦滴哦滴都四哦滴来说，知道什么叫科学吗？

用事实说话恐怕这个道理，陕西哦滴哦滴都四哦滴是不懂的，也没有能力做到，陕西哦滴哦滴都四哦滴只好靠嘴去抹黑别人。

二里头周边就是一千多米高的嵩山、伏牛山、熊耳山，还用跑到哦滴哦滴都四哦滴拿不出证据靠胡乱臆想的没用黄土高坡不毛之地的石卯地区吗？

陕西有没有夏商周时期大型作坊呢？制骨、铸铜、制玉作坊如果没有大型的，那里谈得上先进呢？就好比将来非洲考古发现波音飞机残骸，能证明非洲已经有先进的工业文明吗？

本来，用现在的地域思想强行争来争去毫无必要。夏在中国哪里都可以，反正出不了中国这片地方，更不能就不能是河南中原。

现在反“中原中心论”的不是其目的，他们的目的是以反中原中心论为幌子，真实目的是蹭中原、抢中原！

甘青文化与河南中原裴李岗文化的融合的结果是，中原文明还在，甘青大地湾文化散了。

山东龙山文化与河南中原文化，有次猛烈的撞击。结果是中原文明还在，龙山文化碎了；

长江中游与中原柔和的融合，中原文明还是中原文明，长江中游文化融入了更多的中原文明。

优秀的、已经进入古国文明的江浙良渚文化没有与中原文明融合、碰撞机会，自生自灭了。究其原因：以良渚为圆心，以50公里、100公里为半径的圆，其区域内没有同等、同类型文化。良渚应该是与大多数文明一样，没有突破自身发展的瓶颈而亡。中原地区新郑黄帝故里轩辕丘为半径，划50、100、300、500公里的圆，由于养活更多的人口，因此这个区域内仰韶文化晚期熬过自身发展瓶颈的古国林立。这些古国在相互融合碰撞中，发展出来更高一级的共主文明即黄帝文明！

对于夏商周断代工程，参与部门之众多，探究课题之艰难，涉猎学科之繁杂，时间跨度之巨大，被称为工程不可以吗？

华夏文明之灵魂在于继承和发扬。特别是自近代被西方理性哲学打断传统文化演进之进程后，到新中国成立及至当下，又出现了传统文化复兴之苗头。

有的人在幼儿园时期可能已经学会了天体物理学和高等数学，有足够的资格去质疑火箭专家，但大多数幼儿园小朋友是不懂的。

郑州商朝早期都城25平方公里。

安阳商朝中晚期都城40平方公里。

三星堆遗址没有5平方公里。

华夏文明进入青铜器时代以后，殷墟是中国境内出土青铜器数量最多的遗址。

殷人的甲骨文也只掌握在商王朝贵族少数人手里，即便强大如先周也在代商后才掌握文字，商时期的其他族群无文字应该是完全可能的。其实想想，解放前又有多少人识字呢？

周人掌握文字后，将殷文字进一步发扬光大。先周时期，季历以上至少目前考古是没看到文字的。至迟在龙山晚期的先民已经有可以表达语言的通行文字出现了。古埃及从图画刻符到圣书体也经过了五六百年的时间。汉文字诞生自甲骨文前推一千年应该是没问题的。但使用圈子非常小。无法考证的传说人物，讨论不出什么结果。

西方学者根据一个调色板的图画就建构了古埃及早王朝的历史。史前信仰的礼制体系的传承更重要。

殷墟甲骨文和文献中的商王朝对应上了，从而在考古学上与殷墟类似的文化早年都会被粗略地称为商文化。

实际上商文化虽然继承了夏文化很多特点，但实际是不同族群，主要的分布区域不同，差别还是很大的。而这些族群的融合印证了文献中商汤联合东夷灭夏的史实。

通过考古发掘，殷墟总计出土青铜器5000件，还发现了“辛店遗址”等多处大规模铸铜作坊。其中，出土青铜礼器1500件。

距今3000多年前，中国历史上存在着一个强大的王朝，被称为“商”。

大约公元前1300年前后，第20位商王盘庚将都邑迁至河南安阳，此后两个半世纪以上时间内，商都不再迁徙，安阳也成为商王朝历史上沿用时间最长的都邑。安阳市西郊小屯村及其附近约40余平方公里范围内，正是这一都邑遗址所在地。

殷墟铜器是通过块范法铸造的。这样，铸造一件铜器，要经过制范、熔铜、浇铸、打磨等工序。

三星堆遗址的面积还没有3600年前郑州商城面积2500万平米的五分之一大。

殷墟的商王朝都城面积4000万平米，发现几十座大型宫殿，几千处考古遗址，上百万平米青铜作坊区，统治区域上百万平方公里，发现有青铜器近万件，甲骨文十五万片，铸铜陶范几十万块。

三星堆遗址面积350万平米，实际可用面积130万平米，发现一座疑似宫殿建筑，十几处考古遗址，没发现青铜铸造作坊，无统治区域现象，发现青铜器千余件，没有发现文字，没有发现铸铜陶范。三星堆遗址时期可能比殷墟时期富裕吗？哦滴哦滴都四哦滴举出来一位说不认可断代工程的学者出来一位就成，能做到吗？

到了商代晚期，三星堆遗址有被人为填埋的。埋葬年代自然不等于铸造年代，但铸造年代也不是毫无根据去臆想，自然有科学的方法去判断。古人如果在坑里祭祀，即使没有九鼎八簋，也应该有祭祀台。但是，没有发现三星堆祭祀台的遗迹。

贾湖骨笛的发现彻底揭露了某西IP地址哦滴哦滴都四哦滴声嘶力竭的华夏文明的西边来的谣言。

贾湖遗址是一处距今9000年到7500年的新石器时代重要遗址，1961年被发现，1983年至2013年历经8次考古发掘，被列入中国20世纪100项考古大发现和“百年百大考古发现”。

贾湖文化，中国史前文化的第一座高峰，中华文明的星火从这里点燃。

贾湖遗址提供了一个我国黄河、长江之间新石器时代早期的、居于当时文化发展前列的相当完整的实例。

河南贾湖遗址是距今八九千年的较为发达的远古聚落，也是展示新石器时期中原文明成果的重要遗址，位于河南省漯河市舞阳县贾湖村，于上世纪60年代露出端倪。

在贾湖遗址已经8次发掘的5000平方米内，遗址出土文物超过5000件，这些非常珍贵的文物包括陶、石等器物和多支骨笛，展现了远古中原人民璀璨的物质文化和精神文化。

贾湖遗址的墓葬里的女性平均身高达1.67米。

探方侧壁不同颜色的土层，提示着这是一处有近万年文化沉积的遗址。

2023年底，在贾湖骨笛的出土地舞阳县北舞渡镇贾湖村，第九次贾湖遗址考古发掘正在进行，贾湖遗址博物馆正式运行，贾湖国家考古遗址公园初具规模。

经过两个多月的田野工作，已发现房址、窖穴（灰坑）、墓葬、陶窑、濠沟等多种遗迹。

出土骨笛的墓葬通常比其他墓葬随葬品丰富，且伴有龟甲和叉形骨器，据此推断，墓主人有较高的身份和地位，乐器包含一定的礼器性质。

在中国国家博物馆和河南博物院，都陈列有出土自贾湖遗址的七孔骨笛。

经测音研究，七孔骨笛具有完备的七声音阶结构，从而打破了先秦只有五声音阶的结论。

贾湖古笛的发现改写了中国音乐史。

贾湖古笛的管口倾斜45度后能奏出较为完整准确的五声音阶。

出土自河南省漯河市舞阳县贾湖遗址的贾湖骨笛，是迄今发现中国最早的七声音阶乐器，可吹奏《梁祝》等现代乐曲。

演奏家使用出土骨笛还能吹奏《春江花月夜》《沂蒙山小调》《梁祝》等曲目。

考古人员在贾湖遗址陶器碎片上还发现了酒石酸，经分析为稻米、野葡萄、山楂、蜂蜜等发酵而成的米酒的残留物，是目前所知世界上最早的含酒精饮料。

贾湖遗址出土的绿松石都经过了细磨和抛光处理，造型精美，表面润泽光滑，有些器物的透光性相当好，多置于耳部、颈部。新石器时代中原大地的贾湖先民是制作使用绿松石的先驱。他们能够用几毫米的原料以开孔等方式将其串珠或装饰衣物。

贾湖先民的制陶工艺处在泥片筑成法向泥条筑成法过渡时期，烧陶为堆烧与窑烧并存，中期出现较先进的横穴封顶窑，陶色以红、褐为主。

作为中国传统文化的独特符号之一，鼎的产生也可以追溯到贾湖遗址。陶鼎是东南方圆底器与北方平底器的结合。贾湖人最早把陶鼎引入葬礼，这种理念迅速传遍了淮河、黄河、长江流域并流传至今，成了中华礼乐文明的重要元素。

考古人员在贾湖遗址第六次发掘中发现了龟甲契刻符号，共有17例刻符，其中龟甲上有9例、骨器上3例、石器上2例、陶器上3例，有些形体与殷墟甲骨文相似。经测定，这些刻符，是迄今为止人类所知最早的文字雏形之一。这17例刻符几乎包含了点、横、竖、撇、捺、勾等所有汉字笔画构成，笔画顺序也是从左到右、从上到下、从内到外。

纺轮和缠线骨板的出现以及孔径仅有0.7毫米的骨针的精细化标志着贾湖时代纺织技术的出现。

在贾湖两处墓葬中，考古人员还检测到了9000年前的蚕丝蛋白的腐蚀残留物。这一成果证实了中国是首个发现蚕丝和利用蚕丝的国家。

有一件在河南博物院作为“镇院之宝”的贾湖骨笛通体呈褐色，笛身晶莹亮洁长23.6厘米，径最宽处1.1厘米，上面整齐排列着七个小圆孔。

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