有一个农民，去野外割草的时分，被毒蛇咬伤了。

农民很愤恨，拿起镰刀，奋力追逐蛇，想着把蛇逮住，除去。

翻过一座小山包，淌过一条小河，还走了几百米田埂，农民倒地不起。

过了一阵子，村里人发现，农民毒发身亡，蛇不见踪影。

这就是“追蛇定律”。

正如哲学家尼采说的：“与恶龙缠斗过久，本身亦成为恶龙；注视深渊过久，深渊将回以注视。”

稍微有点脑筋的人，都知道，农民应该立刻去医院，保住自己的生命，而不是和蛇较劲。

当咱们讪笑农民的时分，再反观咱们的家庭，太多的爸爸妈妈在用农民的思想逻辑，教育自己的孩子。

孩子长大之后，并不超卓，可是爸爸妈妈却用了洪荒之力了。

01

怒气冲冲的爸爸妈妈，教不出“有定力”的孩子。

俗话说：“激动是魔鬼。”

人一旦激动，就会做出不可理喻的工作。农民就是这样，被蛇伤害了，就咬牙切齿，大发雷霆。

要不然他是知道如何救治自己的。

爸爸妈妈看到孩子犯错了，成果差了那么一点，立刻就失掉沉着。怒气呈现了，家庭就乱套了，教育就变成了“挨打”等。

“踢猫效应”告知咱们，愤恨是会传播的，从一个人传递到另一个人身上，甚至传递到家里的猫猫狗狗身上。恶果，可想而知。

春秋时，曾子和父亲曾点一起挖土，曾子不小心把瓜苗弄断了。

曾点非常愤恨，拿起锄头把就打了曾子。

曾子晕过去了，醒来后，战战兢兢，向父亲赔罪。

孔子知道这件事，意味深长地对曾子说：“今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉。“

对暴力的父亲，还要遵守，那就是不仁不义。这是孔子的意思吧。

后来，曾子、曾点都拜孔子为老师，学习礼仪，不再“兵戎相见”。因此曾子变成了大孝子，曾点也变得儒雅了。

有一位哲学家说：“愤恨以愚蠢开始，以懊悔告终。”

孩子在成长过程中，会伤害到爸爸妈妈，会做出让爸爸妈妈不满意的工作，无法防止。爸爸妈妈愤恨了，再去教育孩子，就肯定是要懊悔了。

02

舍本求末的爸爸妈妈，教不出“有方向”的孩子。

忘掉生命的重要性，却要去追逐蛇，这是方向错了。

古人还讲过农民与蛇的寓言：冰冷的冬季，农民遇到冻僵的蛇，就把蛇抱在怀里。

蛇被温暖后，醒过来，天性地咬了农民一口。不幸的农民一片好心，却得了恶报。

方向错了，做出再多的尽力，也是徒劳无功的。

明代的徐霞客，小时分很喜欢读书，除了自己家的书能牢记，还去别人家借书。

看到好书，宁愿用衣服去换取。

十五岁那年，徐霞客去参与童子试，可是考试的过程中，他犹疑了，导致没有考过。

父亲看了徐霞客的成果，没有生气，而是鼓舞了一番，说：“对功名没有爱好，就不要勉强。”

后来，在爸爸妈妈的支持下，徐霞客做了“旅行达人”，才智并没有被沉没。

还有明代的袁了凡，小时分在母亲的安排下，去学医。

袁了凡遇到了孔先生，经过交谈，发现去参与科考，愈加合适。

母亲传闻袁了凡要改变学习的方向，安然地说：“你若决定了，就随孔先生去吧。”

经过多年尽力，袁了凡做官了，还成为了思想家。

孩子是游侠，爸爸妈妈是灯塔。灯火的方向，就是游侠要去的方向，那么游侠能越走越远。灯火的方向相反，那么游侠也会走失，究竟到处黑咕隆咚。

看看咱们的身边，有多少爸爸妈妈，在瞎折腾。孩子愿意不愿意，逼一把就是了。居高临下的结果，太明显了。

当孩子到了大学，爸爸妈妈还在捆绑，逼着孩子参与考公，去大企业等。孩子不愿意这样走，因此一次次失利，青春也就浪费了。

03

牵扯不清的爸爸妈妈，教不出“能变通”的孩子。

农民和蛇牵扯不清，导致农民伤害了自己。

为什么在追蛇的过程中，不调整方向，不“醍醐灌顶”呢？

一根筋的做法，咱们看别人，很搞笑，却不知道，自己也有相似的状况。

看过一个笑话：山君去追蛇，蛇跳进水里。

山君在岸边等了老半天，蛇没有上岸，倒是来了一只乌龟。

山君按住乌龟，喊：“往哪里走，你以为换了马甲，我就不知道你了？”

不难发现，“固执己见”，猛于虎。

《易经》中说：“穷则变，变则通。”

当孩子遇到波折了，或许犯错了，爸爸妈妈要变通，也允许孩子变通。

曾经孩子要去北京读书，后来要去上海，这是允许的。孩子曾经是乖乖女，后来要独立远行，这是能够的。

好的爸爸妈妈，引导孩子，却不强求孩子；还懂得放手。坏的爸爸妈妈，恰好相反，处处袒护孩子，殊不知这是“爱的牢狱”。

两代人走得太近，总是纠缠，同样会两败俱伤。爸爸妈妈恨孩子不听话；孩子恨爸爸妈妈干涉太多。

04

当咱们以为爸爸妈妈很巨大的时分，更要看到爸爸妈妈的缺陷。

有一些爱，太过分了，反而变成了蛇蝎心肠；有一些引导，方向不对，就变成了万丈深渊；有一些情绪，不明白收敛，就如锋芒扎在人的身上。

避开“追蛇定律”，做理性、有方向、能变通的爸爸妈妈，孩子的人生，变来变去，终究会走上通途。

爸爸妈妈应该常常这样想，孩子刚刚错了就算了，后来对了就行了。