浮云

农历十月十五，江苏矛山举行一个道教的“罗天大醮”盛会，持续九天九夜。引来各自媒体围观，成为热题。

有人说，道教是中国人的传统信仰。

其实，如果从道教形成的历史看，它并不久远。与佛教比，它还迟得多多。只是跟佛教从西域传入中国西北的时间相比，道教在中国出现早了一点点。

中国人最早的宗教信仰，并不是道教，也不是佛教，而是鬼神信仰。道教是在鬼神信仰中确立它的存在价值的。

鬼神分为：祖宗神灵，各路神仙，神灵等。人们通过祭拜这些灵体，保佑平安，或者祈求帮助达成自己的种种愿想。这就是远古以来，中国人的传统信仰，直到今天，虽然形式变化，主题思想丝毫不变——拜拜，诉说愿望，祈求保佑。

道教，把各路神仙分别分类定等级，以及册封命名。把鬼神崇拜信仰规范化。比如，这次的罗天大醮，罗天是造化主，是超越各类大神的代表天顶级存在。

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佛教在东汉时期开始传入中国的西北地区。跟中国传统的古老鬼神信仰，那是格格不入的。只能入乡随俗，也要以神通的形式，捕捉人心。在朝廷之上，皇帝喜欢以神通来断宗教的水平高低。在民间，草民以有没有神通来判定你这个神值不值得拜和供奉！

可以说，这老古的鬼神信仰，已经融化在中国的各种宗教里，也是各种宗教之所以能够在中国存续下去的生命之根本。

其实，这种势利眼的初心，大概也是人类的本性。从佛教在印度的发展和演变，再看藏佛教的形式，以及目前国内的各种，其供养的来源和吸引信众的根本，无一不缘于此。

自然因果变化的客观主义认为，自然的法则是不为人的意志所改变的。天道的纠偏拨正的惯性运动，是不会被什么人神所能扭转的。世间的一切，都只能是依其因果变化自然，顺势而行。

罗天大醮，说好听，是表达美好的诉求和心愿。说不好听，只是一场娱乐闹剧演出。

最后一点，好的神灵是比人高一等的存在，都是劝人为善，行善言善才得善果，值得敬拜！一切神灵，都是在天道的管辖之下的生存，人不要自欺欺人，又去欺负鬼神，替人挡灾挡难。

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