▲摩崖造像的原貌（上）和被村民涂色后的样子。

11月13日，有网友称，位于四川省巴中市南江县赤溪镇金银村五社的“石飞河摩崖造像”被村民涂色，面部还被描绘了五官、胡须等。

据悉，石飞河摩崖造像历经北魏晚期、初唐、武周、中晚唐四个开凿阶段，保存较好，其中北魏晚期造像为巴中首次发现，对完善巴中和四川石窟造像序列，探讨南北佛教文化艺术交流具有十分重要的学术价值。2021年被发现后，成为当地一个文物保护点，目前，石飞河摩崖造像的文物等级还未认定。

“破坏造像的村民是信众，他们认为涂色是在做好事，也是保护文物，因此没有按照相关政策要求，向村委会报告此事。”巴中市文物局一位工作人员解释，造像外设有大棚和监控保护，但因地处偏远，发现情况时已来不及制止。

随着网络热传，这起事件引起了社会各界的广泛关注和讨论，也引发了人们对于文物保护和村民行为规范化的思考。

实际上，近年来，国内此类事件时有发生。2018年8月，四川资阳市安岳县封门寺石窟佛像遭遇油漆重绘、水泥修补事件被网友曝光，引发热议。

▲摩崖造像已被村民漆成了彩色。

此外在四川广安、资阳、内江等地也存在类似情况。位于广安市经开区的金凤山摩崖造像，开凿于宋代，1994年当地群众自募资金对造像的残缺部位进行了修补，并涂上红、蓝、青三色油漆。位于内江市资中县的罗汉洞，建于宋代，1998年，当地群众自筹资金对罗汉洞内“拈花微笑佛”进行妆彩重绘。

对于屡屡发生的相关事件，兹认为，首先，从文物保护的角度来看，摩崖造像是我国重要的文化遗产，具有极高的历史、艺术和科学价值。保护好这些文物，不仅是对历史和文化的尊重，也是对未来世代负责。然而，这些事件中，村民以“还愿”为由对摩崖造像进行了涂色，无疑是对文物的破坏。这种行为反映出当地村民对于文物保护意识的淡薄，对于文化遗产的尊重和爱护不足。

▲石飞河摩崖造像原貌。

其次，从行为规范的角度来看，村民对摩崖造像的涂色行为不仅是一种不文明行为，更是一种违法行为。任何对于文物的破坏行为都是不被允许的，应该受到谴责和惩罚。作为社会成员，我们应该遵守法律法规，尊重公共秩序和社会公德，以文明的方式进行生产和生活。

最后，对于类似的事件，我认为应该加强对于村民的教育和引导。通过普及文物保护知识、加强宣传教育、提高村民的文化素质等方式，引导村民树立正确的价值观和行为规范，自觉地保护文物、爱护文化遗产。

同时，政府和相关部门也应该加强监管力度，对于破坏文物的行为进行严厉打击和惩罚，以维护文物的安全和完整。

总之，这一起起事件提醒我们要加强对于文物的保护和爱护，树立正确的价值观和行为规范。同时，政府和社会各界也应该共同努力，加强宣传教育、加强监管力度，共同维护文物的安全和完整。