他不仅仅是一位杰出的音乐家，更是一位倾尽毕生心血，致力于哈密木卡姆传承的守护者。

▲哈密木卡姆传承中心 哈密文旅

尽管他生活艰辛，但他用音乐点亮了无数人的心灵。

他的乐声如歌如诉，每一个音符都饱含深情与故事。

他的乐声穿越时空，连接了过去与未来，将哈密木卡姆非物质文化遗产的魅力展现得淋漓尽致。

他就是依马尔·达力。

失明的音乐家

1935年，依马尔·达力出生于哈密市东河区上阿牙村。他先天失明，却因此锻炼出了对声音极其敏感的耳朵。

这或许正是上天在关闭他的光明之门时，为他打开的另一扇灵动之窗，让他在此后的人生中遇见了木卡姆，在孤独的黑暗中点燃音乐的火炬，温暖了他幼小的心灵。

依马尔5岁时，父亲因病去世；6岁时，母亲改嫁铁木尔·乌佳木尼亚孜。

铁木尔·乌佳木尼亚孜的母亲若孜克孜莫妈是哈密王宫里出色的木卡姆奇（木卡姆演唱者），这对依马尔产生了深远的影响。

双目失明的依马尔·达力聪明好学，拥有强大的记忆力和动人的嗓音，他跟随当时有名的木卡姆演奏者学习演唱哈密木卡姆，同时学习演奏哈密艾捷克、哈密热瓦普、达普等多种乐器，逐渐踏上了音乐之路。

“即兴”的哈密木卡姆

哈密木卡姆是一种独特的多律制音乐文化形式，其曲体结构由散序、歌曲和歌舞曲等部分联缀而成，曲牌连奏曲则属于歌曲连缀体。

▲哈密木卡姆传承中心 哈密文旅

民间艺人在演奏哈密木卡姆时，拥有极大的即兴发挥空间，其中八五、八七等非常规的节奏和节拍正是这种“即兴”的“代言人”，它们塑造了哈密木卡姆别具一格的音乐风格。

这种节奏和节拍使哈密木卡姆更加丰富多元，与传统的十二木卡姆有所不同。

▲哈密木卡姆传承中心 哈密文旅

哈密木卡姆中的热瓦普被认为是从刀郎地区传入，而艾捷克则是与中原二胡融合后的产物。

乐器界的多面手

依马尔·达力能用哈密艾捷克娴熟地演奏哈密木卡姆的任何一段序曲，并精通哈密木卡姆的全部歌词。

“哈密艾捷克在依马尔的手中仿佛能说话”，这是人们对依马尔的赞美，也是对他非凡技艺的认同。

▲诺鲁兹节上民间艺人演奏哈密木卡姆 哈密文旅

他的声音动听，曲调优美流畅，感情真实且充满热情，深受整个哈密地区各族群众乃至自治区群众的喜爱，是备受推崇的木卡姆奇。

依马尔不仅在哈密艾捷克领域有着无与伦比的造诣，更是掌握着多种乐器的演奏技艺。

无论是都塔尔、弹布尔、热瓦普，还是达普，他都能轻松驾驭，游刃有余，并且每种乐器都展现出属于他自己的独到风格。

▲木卡姆演奏时的乐器 新疆吖吖

依马尔不仅是乐器界的多面手，还是个小小收藏家。

他的家中藏着两个哈密艾捷克，两个达普，两个哈密热瓦普，两个圆头艾捷克……这些乐器仿佛也喜欢成双成对地与他一起徜徉在音乐江湖之中！

跨界的哈密艾捷克

依马尔·达力始终保持着旺盛的好奇心和求知欲，他勇敢地张开双臂，拥抱广阔的世界。

他别出心裁，用手中的哈密艾捷克演奏藏族民歌和一些中原地区经典曲目，譬如《白毛女》，不经意间成为了跨足多元文化的音乐使者。

▲各级木卡姆传承人、民间艺人、艺术家在演奏哈密木卡姆 哈密文旅

他不断追求更高的音乐境界，时刻不忘提升自身音乐素养。

这种精神，源于对生活的热爱，对音乐的执着追求，对文化的深切尊重，也是对后辈的极大激励和宝贵启示。

学习音乐什么时候都不晚

作为一名优秀的木卡姆奇（即木卡姆演奏者），慕名前来找依马尔·达力请教和拜师的木卡姆爱好者络绎不绝。

依马尔总是非常谦虚、和蔼可亲地接待大家，孜孜不倦地给予教导、传授技艺。

他的贡献不仅止于此。

他不仅热情地教授来访者，更不畏艰辛、辗转各地，将哈密木卡姆这一濒临失传的艺术形式带给了更广大的受众。

此外，他还积极参与哈密木卡姆的整理、录制工作，在传承与推广哈密木卡姆上亲力亲为、不遗余力。

▲哈密木卡姆传承中心 哈密文旅

他培养了100多名哈密木卡姆传承人，他们之中有年长者已60岁，也有年轻者才20岁。

依马尔用实际行动践行了孔子“有教无类”的教育理念。

因此，无论年纪大小，只要有爱好，学习都不晚，音乐如此，烹饪也如此。

▲依马尔·达力在哈密艾捷克非遗传承人培训班授课 新华网

依马尔·达力虽已离世，但只要有哈密木卡姆的地方，就有他的精神存在。

愿他的音乐永远回荡在人们的心间，愿他的名字永远镌刻在哈密木卡姆的历史长卷中。

参考资料：

牛欢：《民族的音乐 传统的艺术——以哈密木卡姆为例》，《西域研究》，2016年第3期。

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