一、身兼多门绝学的鸠摩智
提到天龙八部中的顶级高手，自然绕不开鸠摩智。
鸠摩智生平练有火焰刀、少林七十二绝技、小无相功等多门顶级绝学，其综合实力在天龙中无疑是排得上号的。
鸠摩智生平经历过不少场经典大战，其中就包括在少林寺与虚竹的巅峰对决。
当时鸠摩智刚刚经历大理天龙寺之战，期间鸠摩智以一人之力力压枯荣禅师和五本六大旷世高手，直接令以武立国的段氏家族颜面扫地。
挟天龙寺之战大胜之威，鸠摩智只身前往少林寺，意欲把执中原武学牛耳的少林寺给挑了，进而把整个中原武林都踩在脚下。
当时，少林高僧玄渡见鸠摩智气焰嚣张，以少林七十二绝技中的“拈花指”与其过招，鸠摩智同样以“拈花指”回应，结果玄渡指力不敌鸠摩智指力，被鸠摩智的指力所伤，胸口当场喷出三支血箭。
玄渡大师作为“玄”字辈高手，在少林寺内部的实力也是靠前的。可是玄渡大师一出手，就直接败给鸠摩智，一时少林上下人人脸上均觉无光。
就在少林合寺僧众个个垂头丧气之时，虚竹站了出来。
二、鸠摩智对战虚竹
虚竹先是替玄渡疗伤，随即与鸠摩智斗了起来。
双方一交上手，便掌来指往，拳打腿踢，连拆数十招。
期间，鸠摩智使出小无相功和少林七二十绝技，虚竹也使出小无相功，时而夹杂着天山六阳掌和天山折梅手。
两人一番恶战，鸠摩智久战虚竹不下，内心焦躁无比。最终，鸠摩智以匕首偷袭虚竹，结束了这一场战斗。
虚竹虽然受了伤，但是在场观战的一众高手们，比如五台山清凉寺方丈神山上人和开封府大相国寺观心大师等人都早已看出，鸠摩智打不赢虚竹，才用匕首偷袭，此等行径，一点也不符合其武学大家的风范，实在不成体统。
鸠摩智左腕受制，挣扎不脱……连运三次强劲，要挣脱虚竹的右手，以便施用“火焰刀”绝技，但己力加强，对方的指力亦相应而增，情急之下，杀意陡盛，左手呼呼呼连拍三掌，虚竹挥手化解。鸠摩智缩手弯腰，从布袜中取出一柄匕首，陡向虚竹肩头刺去……噗的一声，匕首插入了他肩头，直没至柄。旁观群僧齐声惊呼。神山、观心等都不自禁地摇头，均想：“以鸠摩智如此身份，斗不过少林寺一个青年僧人，已然声名扫地，再使兵刃偷袭，简直不成体统。”
——《天龙八部》第四十回
这里，我们发现，当时鸠摩智左手被虚竹右手压制，为了能够挣脱虚竹的右手，以便使出其看家本领火焰刀绝技，鸠摩智先是左手连运三次强劲，无法挣脱，随即又向虚竹连拍三掌，也被虚竹一一化解，情急之下，鸠摩智不顾自己一代武学大家的身份，用匕首偷袭虚竹。
看起来，身兼多门绝学的鸠摩智之所以打不赢虚竹，似乎是因为鸠摩智在与虚竹对阵期间，用的武功不对，他一直都没有使出自己的最强绝学火焰刀。
虚竹虽然武学配置很高，但是毕竟实战经验上还是没有鸠摩智那么丰富，鸠摩智如果一开始就用最拿手的火焰刀与虚竹对战，别的不说，起码应该不会出现：被虚竹把他的左手压制着无法脱手，以至于最后使出以匕首偷袭对方这种有失身份的无奈打法的情况。
那么鸠摩智为啥不一开始就用他最拿手的火焰刀绝技与虚竹对阵呢？
究其背后原因，可以说是因为鸠摩智低估了虚竹的武功，轻敌所致；也可以说是因为鸠摩智为了在一众武林高手面前炫技逞能，特意用小无相功催使少林七十二绝技，毕竟少林寺建寺以来，从未有人能一个人练就全部七十二绝技，少林历代高僧都无法做到的事，鸠摩智却要用小无相功催使少林七十二绝技来伪装成自己能做到，不得不说，鸠摩智确实挺好面子。
无论是轻敌，还是炫技逞能好面子，这背后都是由同一个缘由所导致，这个缘由也可以说是身兼多门绝学的鸠摩智却打不过初出茅庐的虚竹的根本原因，这个根本原因就藏在鸠摩智和虚竹都练过的绝学小无相功中。
具体情况，我们来看看小无相功武功秘籍第一页上写了啥就一切都清楚了。
三、小无相功第一页写了啥
小无相功乃是逍遥派创始人逍遥子所创，逍遥子收有天山童姥、无崖子、李秋水三个徒弟。
逍遥子把小无相功传给李秋水，李秋水和无崖子相好后，把小无相功传给无崖子，无崖子之后又把小无相功传给虚竹。
李秋水后来和无崖子感情出了问题，转身勾搭上无崖子的徒弟丁春秋，两人一起暗算无崖子，将其打成残废。
之后，李秋水和丁春秋一起去往姑苏定居，并把小无相功的武功秘籍留在姑苏的琅嬛福地。
丁春秋后来创立星宿派，常年居住在星宿海，但也时常回到琅嬛福地去修炼小无相功。
有一回，丁春秋在琅嬛福地修炼小无相功时，鸠摩智恰巧也溜达到琅嬛福地，并且刚好撞到丁春秋。
鸠摩智对丁春秋所练小无相功很感兴趣，他立马躲在暗处，静静地等待丁春秋离开，然后好出手偷走小无相功武功秘籍。
小无相功武功秘籍总共有八本，按着修炼顺序，从前往后，编号为“甲”册、“乙”册、“丙”册、“丁”册、“戊”册、“己”册、“庚”册、“辛”册。
丁春秋当时修炼一会儿小无相功后，便带着第七本的“庚”册离去，丁春秋前脚刚走，鸠摩智立马偷走剩下七本小无相功武功秘籍。
鸠摩智静听丁春秋脚步声远去，更无人来，这才摸到隔房，从暗门中钻入暗室……将几册书本尽数揣入怀里，越墙而出……他一数书册，共有七本……书册封皮上书着甲、乙、丙、丁等字样，见“己”册与“辛”册间少了本“庚”册，知丁春秋拿去的是第七本。
——《天龙八部》第四十回
拿到小无相功武功秘籍后，鸠摩智欣喜若狂，立马翻开第一本“甲”册，随即看到“甲”册第一页上的几行字。“甲”册是小无相功整套武功秘籍的第一册，因此“甲”册第一页也即是整套小无相功武功秘籍的第一页。
（鸠摩智）翻开“甲”册，只见第一页上写着几行字道：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”“孰能浊水静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
——《天龙八部》第四十回
这里，我们发现，小无相功武功秘籍的第一页上，写有这么一句话：保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
这句话，意思很明显，就是说修炼顶级武学之道，应当不太过于追求盈满，不太过于追求完美，才能吐故纳新，才能达到更高的武学境界。
四、鸠摩智为何打不赢虚竹？
鸠摩智所练火焰刀和少林七十二绝技，都属佛家的武学绝技，所练小无相功则是道家的武学绝技，鸠摩智既追求修炼佛家的武学绝技，又追求修炼道家的武学绝技，实在太过于追求完美，太过于追求盈满，而这也恰恰违背了小无相功武功秘籍第一页上所提到的“不盈”这一武学要领。
即便在修炼佛家武学绝技这一块，鸠摩智也同样有问题，少林方丈玄慈在提到少林七十二绝技时曾说到，修炼佛门武功绝技不能太贪。
（玄慈）说道：“各位大师，敝寺虽有七十二项绝技，但一来每一项功法均极难练，纵是天资卓异之人，一生亦不易练成一项……就算是俗家弟子，敝寺也向来不教他修炼一门绝技以上，以免他贪多务得，深中贪毒……”
——《天龙八部》第三十九回
玄慈作为少林方丈，于佛家武学的领悟可谓颇深，他这里特意提到修炼佛家武学绝技如果贪多，就会中“贪毒”。鸠摩智一心追求把少林七十二绝技全部练成，其人在佛家武学绝技的追求上，明显很贪心，这是犯了修炼佛家武学绝技的大忌，中了“贪毒”。
于佛家武学绝技的修炼上，鸠摩智深中“贪毒”，于道家武学绝技的修炼上，鸠摩智违背“不盈”这一武学要领。无论是修炼佛家武学绝技，还是修炼道家武学绝技，鸠摩智都无疑犯了根源性错误。
相比于鸠摩智，虚竹的情况则明显不一样，在武学绝技的修炼上，虚竹从来就没有过于刻意去追求要达到什么样的高深境界，他的一身绝学大部分都是无崖子、天山童姥、李秋水三人硬塞给他的。虚竹既没有犯修炼佛家武学绝技之大忌深中“贪毒”，也没有违背修炼道家武学绝技之武学要领“不盈”。
鸠摩智和虚竹，虽然都是顶级高手，但是鸠摩智在佛道两家武学绝技的修炼上，都犯有根源性错误，虚竹却没有。
鸠摩智打不赢虚竹，看似是轻敌、逞能，是偶然因素导致的打不赢；实则是太贪，太过于追求盈满、完美，是必然因素导致的打不赢。
