李世民和窦建德,都是隋末唐初的风云人物。从三国时代到隋末唐初,这期间间隔数百年时间。但是在野史传奇里面,却存在李世民和窦建德抢女人的事情,而被抢的女人,是三国时代,魏文帝的宫女。
怎么样?离奇吧?
1、窦建德盗墓隋朝隋炀帝在位期间,由于对内透支民力,对外穷兵黩武,所以导致隋朝境内的反叛和起义此起彼伏——隋朝的贵族官僚认为隋炀帝太过残暴,于是起来造反,典型的人物有李渊父子。也有出身草根因为不愿意接受隋朝暴政而起来造反的,窦建德就是典型的例子。
虽然造反俩字写起来容易,但是想执行起来却很困难。实际上,不要说造反这样的大的工程,即便是开小饭店这样的项目,在执行起来也是很困难的。
因此窦建德拉起队伍以后,需要解决口粮问题。窦建德无奈之下,决定通过盗墓来解决军饷问题——其实在乱世,盗墓解决经费是一种常态。比如东汉末年就有军队通过挖坟剥死人衣服来解决穿衣问题。
窦建德也走上了这条路:那就是盗墓。而在盗墓的过程中,窦建德盗挖了一个三国时代的墓葬,墓主是三国时期,魏文帝的皇后甄皇后的一个宫女。窦建德的士兵打开宫女的棺材,发现这宫女应该是二十岁上下的年纪,看来是年纪轻轻死掉的。不过,从尸体的情况来看,似乎死者刚死没多久。
当然当时窦建德他们不懂考古,也没清楚这个死者是哪个时代的。但是从衣服打扮来看,这死者肯定不是隋朝人,因为隋朝女子的打扮不是这个样子的。
就在窦建德觉得惊讶地时候,突然有士兵发现,棺材里面的女子似乎还有呼吸。于是窦建德吩咐属下把女子从棺材里抬出来,然后调养一番。结果三天后,这个女子居然会说话了。
2、女子的来历随着该女子恢复了语言能力,窦建德于是问这个女子:你是什么人?为什么衣服很奇怪?不像隋朝的衣服?
而女子表示:自己是大魏皇后甄皇后的宫女,甄皇后去世以后,自己被要求陪葬。不过按照天数,自己应该重生复活,但是因为自己没有家属可以让自己托梦,通知自己可以复活,所以一直被埋在地里。
最后,该女子问窦建德:现在还是大魏的天下吗?
窦建德得知这个女子是三百多年前的古人,倒是没有觉得恐惧,反倒是觉得这是天意的象征:自己既然有这样的奇遇,说明老天爷打算恩宠自己做天子。于是窦建德把这个宫女收成小妾。后来窦建德建立“大夏国”,自称夏王,而这个宫女也随之成为大夏国的嫔妃。
不过,随着唐朝对各路割据势力开始统一战争,窦建德的大夏国也被唐军击破,窦建德被李世民俘虏。
李世民也听说窦建德有个魏文帝时代的宫女出身的嫔妃,也觉得新鲜,还想把这个嫔妃据为己有。哪料到这个嫔妃对李世民表示:自己被掩埋三百多年,因为夏王的缘故得以复活。所以自己就是夏王的人,如今夏王败亡了,自己但求一死,不愿苟活忘本?说完这些,窦建德的这个嫔妃就去世了。而李世民居然对此也觉得伤心。
当然这个故事依旧属于文学范畴,而不是历史,不过,挺有意思的,不知道诸位觉得如何?