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要说《红楼梦》和《源氏物语》最大的不同，首先是男主的不同。

不错。贾宝玉和源氏都喜欢女性。

但是，贾宝玉喜欢女性，是欣赏女性的才学、智慧，同情她们的苦难。

而源氏喜欢女性，是欣赏每一个女性不同的风韵，以及占有她们所经历的过程。

这是本质的不同。

我们说过，贾宝玉博爱天下的女性，是代天下负心男子谢罪。他在博爱之下，又有专情，情属黛玉，兼及晴雯。

当然他在成长的过程中，也有人性的弱点。

比如，他十二三岁的时候，梦游太虚幻境和可卿仙子春梦，刚刚梦醒，经受不住春情欲望以及花袭人含蓄的挑逗，失去了童贞。

比如，他和丫鬟碧痕洗澡洗了两三个时辰。

比如，他酒醉时也曾想和晴雯一起洗澡。

比如，他爱吃鸳鸯喝金钏嘴上的胭脂。

比如，他也曾情不自禁，言语挑逗金钏，导致金钏之死。

这些，都是贾宝玉这样锦衣玉食的公子哥儿在青春期最容易犯的毛病。

但是，另一方面，随着他的成长，他的情感生活却越加的清醒和坚定。

第一就是至始至终情属林黛玉，兼及晴雯。

贾宝玉最伟大的地方在于，对于他最爱的人，却从无不轨之处。他和林黛玉是最纯洁的爱情，并没有沾染肉体关系，却至死不渝，三生石上旧精魂。

很多人以为贾宝玉始终在林黛玉和薛宝钗之间摇摆，这是最大的误读。

贾宝玉作为一个男人，看到薛宝钗雪白的膀子，也是会想入非非的，但他最终的想法是，这膀子要是林妹妹的，或许还可得摸一摸。

这里面暗含的逻辑是，他将来要娶林妹妹的，成为了夫妻，便可以有夫妻之间的生活，夫妻之间的亲昵。可惜，这雪白的膀子是宝钗姐姐的，没机会了。

作为这一思维逻辑的延展，当宝钗的贴身丫鬟莺儿来给宝玉打缨络，宝玉曾经很直白的对莺儿说，将来不知道哪一个男子这么有福，可以消受你们主子二人（宝钗和莺儿）。

这里面有羡慕，但是更有人间清醒和决绝。

对于晴雯，宝玉确实有过一个动摇的过程的。

毕竟和袭人发生过关系。

晴雯也曾为此和宝玉大吵。

但是，林黛玉点醒了贾宝玉。

林黛玉直呼花袭人为好嫂子，就是告诉贾宝玉，你的奶奶我的外婆，贾母相中的是晴雯，你违背了她老人家对于我们未来的安排，乱了秩序，这是不符合我们的利益的。

其后，宝玉有为晴雯撕扇子博千金一笑，一个当然是为自己的莽撞向晴雯赔罪，另一个其实是向黛玉赔罪，因为黛玉才是真正的千金小姐。

然后，经历过晴雯拒绝和宝玉洗澡、晴雯生病宝玉的呵护以及晴雯病补孔雀裘，宝玉对晴雯的认识更深了一层，他真正的喜欢上了晴雯。按照花袭人的话说，就是一日不挨晴雯几句硬话就不舒服。

当然，贾宝玉也并没有放弃花袭人，那个时代妾可以有好几个。毕竟花袭人献身给了他，他母亲王夫人相中的花袭人，贾宝玉也有妥协。

最可贵的是，宝玉此后和花袭人再无沾染。这是他超越贾赦、贾珍、贾琏和贾蓉之处。

这几乎就是贾宝玉全部的感情经历。

客观的说，既符合贾府这样一个前呼后拥集万千宠爱于一身的公子哥儿的现实生活（一点荤腥没有那是不可能的），也是很有烟火气的纯洁。

但是，源氏就不一样了，他干的是比《红楼梦》里的贾珍还要骇人听闻的活儿。

首先，他一生最爱的女人是他父亲桐壶天皇的妃子藤壶女御，并且和藤壶发生了性关系，也就是说给他天皇老爹戴了一顶天底下最大的绿帽子，而且他老爹还一无所知。

其次，他和藤壶女御还生下了一个孩子。

藤壶面临的是和秦可卿差点怀孕面临的同样的问题。这个孩子既是天皇的孩子，是源氏的兄弟，又是源氏的儿子。

藤壶就是这样被折磨死的。从这个意义说，藤壶很像可卿。

第三，源氏这个儿子不仅深得桐壶天皇的喜爱，而且后来也做了天皇。

单凭这一点，就是贾宝玉没法和源氏比的。

不仅如此，源氏在持续纠缠后来被册封为皇后的藤壶的同时，以异常风雅的方式占有了无数个女子，又收养了藤壶皇后的外甥女，一个幼女紫姬，这个幼女后来成为了他的正室夫人。

在流放的过程中，他和明石女发生关系，生下了女儿。

然后他又收养了大政大臣的私生女玉鬘，在是占有她收为侧室还是继续做父亲给她找个好丈夫而痛哭。

请注意，这个时候，他和藤壶皇后的儿子已经做了冷泉天皇，他和原配葵姬生了儿子夕雾已经到了谈婚论嫁的阶段，他和明石姬生的女儿明石小女公子已经慢慢在长大。

这时候这个老父亲想的是不是要纳自己养女，一个幼女为妾。

这样一个男子，虽然打着怜香惜玉的幌子，他的感情生活却是无法和贾宝玉相提并论的，这中间当然有中日不同时期道德风俗的不同，但本质却是有高下之分的。就是《源氏物语》对源氏本人虽然无比美化，也颇有微词的缘故。