在继续西晋篇之前，还有一个三国的人物值得写下。
就是那个杀伏皇后，逼迫汉献帝禅让的华歆。
华歆，字子鱼，平原郡人。
华歆的恩师陈球在当时享有大名，学识渊博的他带出了卢植、郑玄、管宁、华歆等六十多名弟子。
卢植平息黄巾之乱的名将。
郑玄遍注儒家经典，著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。
华歆则与邴原、管宁共称“一龙”，管宁是龙尾，邴原是龙腹，华歆是龙头。
出道即巅峰的华歆进入一个人的视线：王芬。
王芬，东汉著名的八厨之一（其它七人为：度尚、张邈 、刘儒 、胡毋班 、秦周 、蕃向 、王章）
王芬时任冀州刺史，欲废除汉灵帝另立新君，他曾拉拢曹操入伙，遭曹操拒绝后，王芬又招呼平原名士陶丘洪、华歆参与（冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之）
陶丘洪正想赴行，华歆制止他：废立皇帝的大事，伊尹、霍光都感到棘手困难。王芬性格疏忽，而且不擅统军，这件事一定不会成功，而且还将牵连家族妻儿，你千万不要去啊！（夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！）
王芬果真失败，从此陶丘洪对华歆彻底拜服（洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服）
为啥华歆可以精准预测王芬的失败呢？
灵帝的确昏庸，但即使王芬侥幸成功，他的结局会好过董卓嘛？
使其成也，亦董卓也，天下且亟起而诛之，其亡且速于董卓！
董卓有西凉强大的武力支持，虽挡住了关东联军的围攻，仍败于潜伏的王允，王芬作为一个低配版的董卓，结局不言自明。
灵帝死后，大将军何进调河南郑泰、颖川荀攸和平原华歆入京（灵帝崩，何进辅政，徵河南郑泰、颍川荀攸及歆等）
荀攸大家已经很熟悉了，曹操集团的二把手，郑泰更是差点将董卓的兵权骗走，华歆能与这两人一起被征召，说明他的名气已经很大！
华歆到洛阳后，被授以尚书郎之职（歆到，为尚书郎）
190年，董卓烧毁洛阳，强制迁都长安，华歆判断长安将会发生大乱，主动请求出任下圭令，从蓝田翻过秦岭去了南阳（董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，遂从蓝田至南阳）
后来三辅地区因为战乱变成一片废墟，朝廷大臣被凉州叛军屠戮一空。
华歆之后一直避居于徐州，直到一纸诏令，拜歆豫章太守。
谁推荐的呢？
曾一同避居徐州的同乡：扬州牧刘繇。这段史料详情可以移步这篇：豫章郡大乱斗：袁术、刘表、朝廷三方的角力场（诸葛亮的叔父到底是不是好人？）
华歆上任后，为政清静，不烦扰百姓，官吏百姓很感激拥戴（以为政清静不烦，吏民感而爱之）
刘繇得此助力，势力更甚，西城之民慑于刘繇之威杀了诸葛玄，将他的首级送给了刘繇。
解决了西边的外患，又深得豫章民心，刘繇本想厉兵秣马再与孙策争锋，可惜的是，可惜没多久刘繇自己却因病离世。
刚刚稳定下来的豫章，再次陷入了群龙无首的境地，当地百姓希望华歆能够接任新的扬州刺史（扬州刺史刘繇死，其众原奉歆为主）
华歆认为这与朝廷的诏令不符，擅自代了扬州刺史的位置是为不忠，民众在豫章太守府外守候了几个月，还是被他婉言劝回（歆以为因时擅命，非人臣之宜。众守之连月，卒谢遣之，不从）
华歆真的一点也不贪恋权位嘛？看看豫章周围的形势。
左有刘表，右边是江东小霸王孙策，江北还有令孙策都忌惮的袁术旧部刘勋。
他这个扬州刺史当得安稳嘛？
谢绝政变，逃离长安，拒当刺史，这三件事说明华歆审时度势能力冠绝于众！他和贾诩十分相似，对大势判断极其准确。
孙策大败黄祖后，势不可挡。
他派虞翻对华歆晓以利害：讨逆将军智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与吾辞矣。
华歆知道孙策善于用兵，二话不说，整理衣冠欢迎其到来（翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策）
扬州的江南四郡太守：丹阳周昕、吴郡许贡、会稽王朗无一不曾和孙策有过血战，唯有豫章华歆献城投降。
纵观汉晋名士，大部分都是精致的利己主义者。
孙策很尊重华歆，一直待以上宾之礼，议事时，允许“华独坐”（相当于对三公的礼遇），但是重要事务从来不让华歆参与，两人心知肚明，孙策只是拿华歆这样的名士当招牌，用以表明礼贤下士之风。
毕竟华歆的名气实在太大，以至于曹操在官渡还能记得他，上书献帝请召华歆至许昌任职（后策死。太祖在官渡，表天子徵歆）
此时孙策已死，孙权仍不想放华歆离开，但是华歆归“汉”似箭。
无论曹操还是袁绍，都不是江东可以匹敌的，更何况，相对正统的汉室，孙家只是一个割据的小军阀而已。
趁北方还有空位，赶紧回去，晚了就没“二路电车”了！
聪明的华歆想了一个脱身之计：将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。
要想让别人跟着自己走，一定得先试着满足他人的利益！
孙权听了很高兴，于是答应送他入京（权悦，乃遣歆）
到许县后，为了更快地爬上高位，华歆为曹家当了脏手套。
带兵入宫搜捕伏皇后（又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。闭户藏壁中，歆就牵后出。）
华歆登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶（文帝受禅，歆登坛相仪，奉皇帝玺绶，以成受命之礼）
这也是华歆最大的污点！
虽然名节有亏，但不妨碍其火速升迁，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。
为何咱们这个系列一直在褒扬丞相，因为看过很多名士的事例后，你才会真的体会丞相的伟大，再次温习下这篇文章：诸葛亮的哪篇文章会让你感动涕泪？（丞相到底伟大在哪里？）
不过总体来说，东汉名士的道德水平比两晋还是高了一筹。
华歆贵为三公，却十分清廉，俸禄及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存（歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储）
以至于曹丕为此特意下诏书：司徒，国之俊老，今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。
朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人（公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之）
你再来看西晋的门阀。
任恺（与贾充有朋党之争， 娶魏明帝曹叡之女齐长公主）可以说出一万钱的饭竟然半天都特么没找到能下筷子的菜！”（何劭以公子奢侈，每食必尽四方珍馔，恺乃逾之，一食万钱，犹云无可下箸处。）
王济（司徒王浑第二子，晋文帝司马昭的女婿），在土地昂贵的洛阳，他买地为埒（埒专指马射场的围墙），并且用钱辅地，被当时人称为“金沟” （一作金埒）
石崇（石苞幼子）的厕所远超现在的五星级酒店。装修华丽不说，厕所门口还有十多个打扮得艳丽夺目的女仆恭立侍候，客人用厕后，原来的衣服全部扔掉，必须要换上新衣才让他们出去（又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然）
最著名的，当是他和司马炎舅舅王恺的斗富。
王恺用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇就做五十里的锦步障。王恺输急了，司马炎为了帮舅舅，赐给他一棵二尺高的珊瑚树让他舅去石崇家显摆，石崇看了就砸了，然后拿出了好几个三四尺高的珊瑚赔偿给他。
多么荒谬啊，从皇帝到大臣，大范围的奢侈堕落，这种事情你可在曹魏、蜀汉、孙吴得闻？西晋短暂而亡不是没有理由的。
你再来看华歆是怎么劝谏曹睿的：为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。
字里行间也能看出华歆的一片爱民之心，东汉末年长达数十年的征战，百姓吃的苦已经够多的。让大魏没有饥寒之民，那么远方的人就会感怀威德，吴蜀之民也会归附，何愁天下不定！
