每个时代都有每个时代的审美观。现在处于21世纪的我们，大多数人们都是以高瘦作为评价美的标准，但是，在非洲毛里塔尼亚的一个部落里却有一个“胖子美女”。

其实，以胖为美也不是件稀奇古怪的事 。

我国古代唐朝就以胖为美，杨贵妃就以自己丰满的身材深得皇帝喜爱。

在毛里塔尼亚的这个“胖子美女”，在她们国家被誉为第一美人，她的美貌到底有多么吸引人呢，竟然可以使丈夫甘愿辞职，也要在家守护她，在她身上又有怎样的故事呢。

当时毛里塔尼亚的种植业和畜牧业并不发达，当地的经济水平远远低于国际平均水平，部落里的民众，往往想要填饱肚子都是一件极为奢侈的事。

就这样，受经济条件的影响，部落里的人认为，只有吃得胖了才能显示出家庭的富裕，瘦的女孩子，都会被认为是家庭条件不好，吃不饱饭才导致的瘦弱。

当时部落里的人，每天想方设法摄入更多高热量的食物，使得自己胖起来，才能够赢得别人的尊重。

就这样，在毛里塔尼亚这个部落，以胖为美的传统观念就一直流传了下来，并且影响了一代又一代的人。

其实，在当时部落里面民众认为的瘦弱，和我们现在认为的正常身材差不多，但是，地域不同，时间不同，观念不同也是很正常的一件事。

在当时的部落里面，一位妇女怀孕了。十个月后，随着孩子的啼哭，一位女孩降临在了这个家庭里面，父母给她起名苏珊，希望她可以健康快乐地长大，给予了她深厚的期望。

随着日子一天天过去，苏珊也渐渐长大了 。小时候的苏珊和普通家庭的孩子没什么区别，身材也很匀称，并没有显示出与其他孩童的区别。

当时还不懂事的苏珊，不知道父母为什么总是愁眉苦脸的。天真无邪的苏珊还以为是自己不听话，所以父母才会不开心。于是她每天都认真地干活，逗父母开心，可是母亲还总是叹气。

有一次，她鼓起勇气问母亲为什么每天总是叹气，母亲就向她讲述了缘由。

当时他们的家庭，也不贫穷，也不富裕，属于普通家庭。普通家庭的女孩子，身材如此瘦弱，以后是找不到好人家的，没人会娶这样的女子回家。说完这些，母亲便哭了起来。

年少时的苏珊听母亲的哭诉，听的一知半解的，但是，为了让父母开心，就告诉母亲，自己以后要吃很多的饭，让自己胖。母亲听到这番话，很是欣慰。看到苏珊这么懂事，也擦干了眼泪，摸了摸小苏珊的头。

就这样 ，一个计划在母亲心中诞生了。

母亲把家中的粗粮都换成了热量高的食物，清晨，便喊苏珊吃早餐，吃各种热量高的食物。还未到中午，便又让苏珊加餐。晚上睡觉前，还让苏珊吃很多糖果。

刚开始的苏珊，对于这样的吃法，还不能接受。哭着告诉母亲，自己饱了吃不下去了。但是看着母亲和父亲垂头丧气的模样，便只能硬逼着自己吃。

吃了一段时间后，苏珊的胃口已经被撑得很大了。有的时候 ，不用母亲加餐，苏珊也会找家中一切可以吃的东西作为自己的零食。

母亲看到苏珊懂事的样子，觉得自己的苦心没有白费。

就这样渐渐的苏珊长到了十来岁，当时的她的体重已经达200斤，这让部落里十里八乡的人都知晓了这个胖子美女。

母亲为了让苏珊保持这个好身材，根本不让苏珊进行多余的劳动，从而导致脂肪流失。

当时在学校的苏珊，常常一下课便会有很多高年级的学生慕名而来观赏她的美貌。

她的课桌里全是她的追求者给予她的糖果和零食，这些追求者，都希望苏珊可以给他们薄面，一起放学回家。

甚至在家门口，每天都有很多的人，想要目睹第一美女的芳容，就这样，苏珊转眼就到了该结婚的年纪。

二十岁的苏珊，当时已经达300斤，走几步路便会累得气喘吁吁，母亲为了苏珊身体着想，便很少再让苏珊出门。

上到名门望族，下到普通民众，纷纷到苏珊的家里向她提亲，这样的场面更是吸引了苏珊家的邻居纷纷赶来凑热闹。

这种场面使得苏珊的父母非常高兴，觉得自己的女儿名副其实配得上“第一美女”这个称号，可是喜悦多了，忧愁也就多了。

苏珊的父母想要苏珊找到一个可以负责任的丈夫，她们怕草草让苏珊嫁出去，可能会让苏珊受委屈。

毕竟当时的部落里面，认为胖是美的，而且由于当地教育水平的落后，他们认为只有人丁兴旺才能使家族兴旺。

部落里的民众一致认为，胖的人更好生育孩子，所以，这也使得苏珊父母很是担心。怕苏珊嫁过去会被沦为无情的生育工具。

苏珊从小便受爸妈宠爱，当然不能使她受这种委屈。

于是，苏珊的父母拒绝了很多名门望族的提亲，虽然在当时，包办婚姻很常见，但开明的父母还是希望苏珊可以找到一个负责任，真诚的人做丈夫。

就这样，一天天过去。父母也没有找到适合苏珊的男人。

一天，母亲问苏珊有没有意中人，苏珊害羞地低下了头，跟母亲讲到，有。这个回答使母亲惊讶万分。

母亲连忙问道这个男人是谁，苏珊向母亲说道是马鲁克。

马鲁克是苏珊家的邻居，从小便与苏珊一起长大。上学时候的马鲁克便经常赶走围在苏珊身边的追求者，当苏珊的保镖。

母亲看在眼里，但是也没有过于在意。认为马鲁克只是苏珊的好朋友，马鲁克的家庭条件不错。那时候的苏珊总是经常饿，马鲁克便把自己的零食分享给苏珊。

母亲听到苏珊的心意后，便应了苏珊的心意，决定嫁给马鲁克。

两家经过讨论后，确定了良辰吉日。

可是明明苏珊已经有婚约了，但是苏珊的那些追求者还是不肯罢手。执意要上苏珊家提亲。这使得苏珊的父母亲很是苦恼，可是又没有什么办法，便只能紧锁家门，拒绝这些人。

原以为这样便可以杜绝后患，可是更有甚者，直接翻过墙，强行向苏珊表白。

这使得马鲁克一家人也很是担心，便和苏珊家人商量一番过后，提前了婚期。

就这样，在1995年的夏天，苏珊与马鲁克举行了婚礼。婚礼现场并不豪华，可是宾客却多的没处坐。

是苏珊家的亲戚多吗？其实不是，这里面的宾客多是苏珊以前的追求者。他们没能够娶到苏珊，成为了遗憾，便纷纷去参加了苏珊的婚礼，目睹她最美的样子。

结婚后的俩人，相处得非常好，这让其他人看了更是非常羡慕。

即使已嫁为人妇，可是苏珊的追求者更是络绎不绝。马鲁克被这种事情伤坏了脑袋，可是又没有更好的解决办法。

本来以为自己娶了部落的第一美人，是一件极其幸运的事，但是，丈夫没有料到苏珊的追求者们这么执拗。

在结婚前，马鲁克便知道这些追求者疯狂追求苏珊的行为，他知道苏珊的受欢迎程度，可是，事情发展的程度，远远超过了他的意料范围之外。

就这样，他只能每天除了工作便是陪伴在苏珊的身边。结婚一年后，苏珊生育了一个儿子。这让丈夫一家人非常开心 他们认为苏珊就是美好的象征，幸运的象征，便对苏珊更宠爱有加，让她吃各种各样的补品来补身体。

2000年的一天，有一个苏珊的追求者，翻墙到马鲁克的家中。劝苏珊离开马鲁克，嫁给他，过每天富裕的日子。

这时，刚下班的马鲁克回家了，撞到了这个人，他知道这个人就是当地有名的富豪。

马鲁克也不是胆怯的人，他拿出棍棒赶走了他，连忙安慰妻子，苏珊躺在他的怀里睡着了。

可是，到了晚上，马鲁克一直睡不着觉。他翻来覆去，觉得一直这样下去不是办法。

他一直对于富豪的话耿耿于怀，他怕在他上班的时候，苏珊再次遇到这样的事情。他怕单纯的苏珊随便听信别人的话，抛下他嫁给其他人。

就这样，马鲁克一夜未睡。

第二天，马鲁克做了一个郑重的决定，他要辞职在家一心陪伴妻子。

这个决定一出，家里人纷纷嘲笑他说他疯了。可是马鲁克却很坚定自己的心意。他认为在家照顾妻子，便能杜绝这些追求者的骚扰。

家里人拗不过他，便只得随他去，马鲁克从公司辞职后，便在家里干起了小本生意，养活起了这个家。

不得不说，马鲁克是聪明的，自从他辞职在家后，苏珊的追求者少了一大半，其他人也不敢再去过分骚扰苏珊。

在丈夫的悉心照料下，苏珊先后养育了五六个孩子。由于生孩子的原因，再加上丈夫的宠爱，苏珊的伙食每天都是高热量的食物，这使得苏珊更加胖，这使得丈夫非常开心，觉得自己把妻子照顾得很好。

即使生孩子使得苏珊身材走样，但是这丝毫不影响她部落第一美女的称号。部落里的人纷纷羡慕苏珊与丈夫的神仙感情。

可是由于肥胖的原因，这也使得苏珊有很多不便，她走几步路便会气喘吁吁，东西掉到地上，根本无法弯下腰去捡。每当这时，丈夫便会出现在她的身边，帮他解决这些小难题。

21世纪时，毛里塔尼亚矿产资源被开发起来，这个落后的部落逐渐被人们所知道。就这样为了带动当地经济的发展，当地政府发展了旅游业。

游客到这里游玩时，听说了“第一美人”在这个部落时，纷纷要目睹她的芳容。

可是，当大家满怀期待时，出现在大家眼前的苏珊还是惊到了他们。

游客们以为的美女可能皮肤不算白皙，但是肯定身材高挑，美貌动人。

可是，眼前肥胖的中年妇女，一动不动坐在那里，还是让游客们感到了失望。

当导游向游客们解释完缘由之后，游客们便也只能失望离去。

现在的苏珊，已经50多岁，肥胖导致她身体几乎不能行走 ，但是丈夫还是寸步不离地照顾着她，她的孩童们也早已成家，她与丈夫依旧恩爱如初。

每一个想要目睹美人的游客们，在见过苏珊后，也只能失望离去。

但是，美从来不能被随便定义，由于环境的不同，观念的不同，我们只要能够做到尊重当地文化便好。

世界卫生组织已经将肥胖定义为一种疾病，世界卫生组织还督促毛利塔利亚政府向民众们宣传肥胖的害处。

但是，观念的落后，使得民众们并不能一时接受，在部落，肥胖的女子还是很多。部落里边还是以胖为美。

环境的不同和观念的不同，最直接反映出的还是部落的落后与贫穷。

女子以胖为美，胖了好生养，这种观念影响了毛里塔尼亚一代代的女性们，使得她们从小便被灌输了这种思想，失去了自我，任由家人督促着长胖，然后结婚生孩子。

非洲的落后，使得这里的民众深受其害。地理环境的影响，使得非洲远离海洋，很难接受到外来文化。炎热的气候，更加使得这里的种植业无法发达。

贫穷的限制，使得女性沦为了社会发展的工具，但是，当代社会的发展不应该是这样。

美不能被定义，一切在健康状况下的美才是最好的美，不要让美成为一种压力。

[1]张宏明.非洲传统价值观念的宗教源流探析[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2022,47(05):1-14.

[2]刘伟才.“非洲社会主义”的观念与形式[J].中国投资(中英文),2022(Z4):116-117.

[3].唐朝为何以胖为美：体现力量型与开放兼容的文化[J].北方音乐，2007(05):42.