汉武帝本人并不是儒学的崇尚者，不过儒家学说的确从汉武帝时期开始，得到了非常广泛的推广。

关于汉武帝本人并不崇尚儒家学说这一点，有以下两个关键证据。

一：汉武帝并不认同大儒学家申培公。

申培公这个人可不简单，他小的时候跟浮丘伯学习过《诗》，浮丘伯的老师是荀子，也就是说申培公是苗根正红的大儒。

汉武帝实行新政运动初期，申培公的学生，把在老家颐养天年的申培公接到京城中面见汉武帝。汉武帝问申培公治世的关键是什么？申培公回答说：“治理国家，不在多说话，而在多做事”。

汉武帝似乎对这个答案有些失望，一直沉默不语。后来又封申培公为太中大夫。这个太中大夫严格意义上算不上什么官职，就是一个荣誉称号而已。

二：汉武帝非常深信怪力乱神之说。

孔子是儒家学派的创始人，他对怪力乱神的态度是敬而远之，汉武帝却是深信不疑。

汉武帝一生有两任皇后。第一任皇后是陈阿娇，出身高贵，是长公主刘嫖之女。第二任皇后是卫子夫，出身微贱，是平阳公主家的歌姬。

这两任皇后不同的出身，却有相似的结局，前者因为巫蛊事件被贬为庶人，后者因为巫蛊事件自杀身亡。正是因为汉武帝对怪力乱神之说深信不疑，因此巫蛊事件在汉武帝时期非常常见。

汉武帝一生都有一个诉求，就是希望有一天自己可以见到“神仙”，因此他身边聚集了很多术士，都说自己见过神仙，并且能帮助汉武帝能见到“神仙”。

这些术士哪有本事真让汉武帝见到“神仙”，不过是兵行险想发点儿财罢了，时间一长自然就败露。可是汉武帝属于吃一百个豆子不嫌腥的主儿，一次又一次地被骗，总抱有侥幸心理，不试一试总觉得不甘心。

从这两点就可以看出，汉武帝并不是一个崇尚儒家学派的人。那么又为何说他，对儒家学说的推广，起到了很大的作用呢?

汉武帝16岁登上帝位，一开始汉武帝并没有亲政，朝政主要被窦太皇太后把持在手中。

窦太后是汉武帝的祖母，因为受到丈夫汉文帝的影响，一直主张以“黄老之学”来治理国家。因此窦太后一直用“黄老之学”来教育自己的儿子和孙子。

西汉早期崇尚“黄老之学”也是有现实因素的。

秦始皇统一六国后，南平百越、北击匈奴、修建万里长城、后来又爆发秦末农民起义。百姓连年遭受战乱，生活苦不堪言。

因此西汉建立初期，一直秉承着“无为而治”的治国理念。说白了就是不过多地干涉百姓的生活，让百姓得以休养生息。

汉武帝想亲政，首先需要做的就是推翻旧政、实行新政。汉武帝和朝中新贵大臣，思来想去发现只有“儒家学派”才能对抗“黄老之学”。可惜窦太后的权力当时已经达到了一个空前的高度，汉武帝的新政计划，被窦太后扼杀于摇篮之中。

汉武帝登基后六年，窦太后去世，意气风发的汉武帝终于可以一展宏图、大杀四方。

虽说汉武帝时期的“尊儒崇儒”运动，本质上就是一场政治较量，但是“儒家学说”就是从这个时候开始，奠定的治国正宗的地位，对当时以及后世的儒家学说，得到了广泛的推广！

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