提到凌家滩，很多人并不熟悉。但走进故宫博物院文华殿“文明先锋——凌家滩文化玉器展”，熟悉感会扑面而来。良渚范儿的玉璜、红山牛河梁遗址玉人的“胞兄胞弟”，还有三星堆风格的神树形玉饰等399件展品亮相，其中2022年出土的“玉钺王”、新石器时代的玉勺等90%以上的文物是首次公开展出，涵盖历年及最新考古成果。15日，该展览将正式对观众开放。
“这处聚落遗址位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村，距今5800年至5300年，与红山文化、良渚文化并称史前三大玉文化中心。”故宫博物院器物部研究馆员、策展人徐琳说，考古学家严文明认为，“在长江下游，凌家滩人是首先走上文明化道路的先锋队”。它以发达的治玉水平、神秘的宗教信仰、开放的交流共生，实证了中华5000多年的文明史。“这也是展览名字的由来。”
世间千年如走马，展柜中很多展品成了未解之谜，用途待考、花纹内涵有争议。但可以肯定的是，当时的匠人钟情于动物造型，兔形玉梳背、龙凤首分体玉璜、双虎首玉璜……有些夸张抽象，也有些写实逼真。
玉鹰 唯一的一件玉鹰是双面刻，双翅张开，翅端部各为一猪首形象，腹刻八角星纹。“这种纹饰见于凌家滩刻图长方形玉版以及新石器时代众多陶器上，象征意义丰富，学术界也有不同解释。有人认为是太阳的象征，有的说是天地之神的象征，还有人认为是远古的洛书和原始的八卦等。”徐琳说，关于猪首，也有熊的说法，认为这是一件“鹰熊”合体的器物。目前推测，这是举行祭祀仪式时的器物，表现了先民崇尚万物有灵的宇宙观念、原始的宗教信仰和极具想象力的创造精神。
玉猪 最重磅的展品是2007年出土的一件玉猪。这只“野猪”长着凸鼻子，两个鼻孔清晰可辨，龇着弯弯的獠牙。“从颈部到尾部皆无任何人为加工痕迹。”徐琳说，它是目前我国考古发现的同时代形体最大和最重的玉雕作品，可能有某种指示或镇墓功能。也有专家推测，凌家滩先民认为猪是财富的象征。包括这件玉猪在内，展品都经过了科技无损鉴定，确定了“玉”的身份。
玉虎首璜 “凌家滩出土的文物有很多传奇故事，最有缘分的是一件玉虎首璜。”徐琳解释，右侧虎首是1987年出土的，左侧是2007年再次启动考古发掘时发现的。在地下沉睡5000多年后，两虎时隔30年后再合璧，妙不可言。
玉龙 还有些5000多岁的玉器宛若“穿越者”，颇具现代审美。凌家滩玉龙，首尾相衔，器身扁平，龙首吻部凸出头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。这是迄今为止发现最早的有角有鳞的玉龙。龙身近尾部有一钻孔，应是做系挂或连缀使用。还有一件玉勺，表面打磨光滑润亮。长曲柄的造型与现在的餐具几乎无异。
重环玉璧 展厅里最年轻的一件展品是2022年北京冬奥会的金牌。对比展出的是其设计灵感——凌家滩重环玉璧，双璧表面抛光润亮，内外环之间镂空。外环上下左右各有4个小孔。
作为凌家滩的标志文物之一，4件玉人齐聚。该遗址共出土6件完整的玉人，3件立姿，3件坐姿，都是国字脸，戴着“介”字形方格纹冠和耳饰，腰间有斜纹带饰，手臂上有数量不等的手镯。 徐琳笑着说：“一件是故宫院藏，另外3件都是从安徽借展的。凑齐4件实属难得，毕竟也不能将人家的展柜借空了。”
玉人表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿。有推测认为，这些是凌家滩高等级贵族中巫师的形象。策展团队专门将文物放在一面镜子前展示。观众可以看到，玉人背后圆润，似有肌肉线条，每件都有斜向对钻的穿孔，应为穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用的。“钻孔孔径仅有约1.5毫米，表明当时的钻孔技术已达到令人惊叹的程度。”徐琳说，展览专门介绍了凌家滩的良工巧做。其中一件石钻一端尖细，上面还有酷似螺纹的造型，称得上最早的“螺丝钻”了。
有网友戏称，凌家滩遗址像是一座顶尖的玉器作坊，订单广布，最远可能抵达了北方的牛河梁遗址。比如展出的红山文化晚期玉斜口筒形器，是靠凌家滩出土的3件玉龟形器确定了用途。“关于它的用途曾有很多猜测，如发饰、工具等。直到2007年凌家滩的一位墓主腰裆部出土了玉龟，才有了答案。”徐琳解释，玉签位于玉龟体内，成组出现，应该与占卜密切相关。玉斜口筒形器的造型和功能很可能受到了玉龟形器的影响，因此推测是祭祀或敬神仪式中占筮的法器。表面琢磨光滑的玉冠饰也是佐证。它与凌家滩玉人头戴冠帽相似，可能为当时人所佩冠饰的真实反映。此件文物与红山文化、良渚文化的介字形玉冠饰应有渊源关系，充分证明了三大玉文化之间存在密切的交流。
一件件珍贵遗存，走出时间，唤醒文明的细节。观众可以将视野拉高，通过展厅内的沙盘俯瞰梁家滩遗址，通过展柜里红山文化晚期的玉玦形龙、目前所见红山玉器中等级最高的神像“玉祖神像”、龙山文化的玉牙璧等难得露脸的文物，领略九州共辉盛景，了解自己的过往。徐琳说：“距今5000多年前是中华文明形成的关键时期。中华大地各区域文化出现了大规模的重组与聚合。庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等争奇斗艳，各自蓬勃发展，又彼此交流互鉴。而凌家滩遗址作为深受玉文化影响的新石器时代重要考古成果，开启了关于中华文明起源的探索与思考。”
展厅内 此次展览分为“天问究源”“钺斧圣权”“邃古炊烟”“神巫王权”“天工巧艺”“九洲共辉”6个单元，通过深入挖掘凌家滩遗址丰富的考古实证、发达的治玉水平、神秘的宗教信仰、开放的交流共生，阐释中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。
展览将持续至2025年3月16日。期间，故宫将于官方网站推出线上展览，并举办系列学术讲座。
来源：北京日报客户端
记者：刘冕,邓伟
